《绮楼重梦》是清代王兰沚著白话长篇世情小说。原名《红楼续梦》，又名《蜃楼情梦》《红楼续梦录》《新红楼梦》，成书于清嘉庆年间。此书接前书一百二十回续起，叙宝、黛、晴、鸳等主要角色投胎为第二代，加之岫烟、宝琴、李纹、李绮之女，又逃难或依亲前来的其它女子，齐聚大观园，前书众女的离散，在该书以轮回再世的方式得以补憾，结局圆满。宝玉转世的小钰，荒淫无度，却文武双全，因平倭寇战功卓越而封王拜相。全书武考拔帅，文考选妃，仕途经济大异前书。后碧华、蔼如、缬玖、淑贞四女在小钰的保举下统师进剿广东乌龙党得胜，连同舜华，钦赐不分嫡庶五女一并配给小钰。书中可卿再世成武功盖世的奇女子碧箫，晴雯却借香菱女儿之尸还魂为淫女淡如，悖于原书远甚。
21.70 万字 | 2022-04-02 07:24更新
《连城璧》又名《无声戏》，为清代文学大家李渔所撰，是清代屡遭禁毁的小说之一。 该小说全集12集外编6卷。全集演一个故事，外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采。
17.77 万字 | 2023-04-22 18:20更新
《红闺春梦》又名《绘芳园》《绘芳录》。这是一部晚清时期的长篇章回白话体小说。全书八十回，约八十万字。作者竹秋氏的别号是西泠野樵，生于道光十五年（1835年），生平未详。本书情节庞杂，头绪纷繁，主要描写达官显宦与艺妓的感情悲剧故事。
69.45 万字 | 2022-05-01 21:23更新
《海上花列传》共六十四回，又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》、《海上花》，原题“云间花也怜侬著”，实为清末韩邦庆所作。 鲁迅先生曾在《中国小说史略》中评述此书，并推为“清之狭邪小说”的压卷之作。
32.42 万字 | 2022-10-09 17:20更新
政治小说,五回,未完。梁启超著。初载《新小说》第一、二、三、七号,清光绪二十八年( 1902) 十月至二十九年(1903)七月出版。后收入1936年出版的《饮冰室合集》,仅有前四回。虚构1962年举国同庆维新五十年大祝典之际，全国教育会长、文学大博士孔弘道登台演说中国近六十年史，勾勒《新中国未来记》蓝图，将维新事业归功于宪政党创立。由此回溯，叙述光绪壬寅年(1902)宪政党创始人黄克强、李去病赴欧求新学回国后，耳闻目睹外则列强侵凌，内则政治腐败，乃“发表政见，商榷国事”。后黄、李在归家奔丧途中，船阻香港，见外国水兵凌辱华人，便怒冲上去。故事就此中断，作者后终未续。“本书完全是反映当时维新派的政治主张之作”(《晚清文学丛钞·小说一卷叙例》)，艺术表现上“似说部非说部，似稗史非稗史，似论著非论著，不知成何种文体”(《新中国未来记·绪言》)，但作为我国第一部政治小说，一定程度上体现了作者关于小说理论的主张。初于光绪二十八年(1902)连载于《新小说》。另有民国五年(1916)商务印书馆《小说零简》本、民国十四年中华书局《乙丑重编饮冰室文集》本(均四回)。五回通行本有1960年中华书局《晚清文学丛钞·小说一卷》本、1984年台北广雅出版有限公司《晚清小说大系》本。
5.89 万字 | 2023-06-02 08:42更新
《上古秘史》即《上古神话演义》，是清朝的最后一科举人钟毓龙所著的一部篇章恢弘的中国古代神话传记体小说。本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说......这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史，必定有一个来源，要说明这个来源，不能不从开天辟地说起。
103.56 万字 | 2024-07-11 17:06更新
《痛史》是清吴趼人著小说。主要写南宋灭亡，元军入主中原，权奸贾似道卖国求荣，文天祥等忠臣义士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难，状写元人淫杀之酷，是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼贾似道的形象，他以外戚专擅朝政，恣威弄权，荒淫无耻，暗与元蒙勾结，终于得到恶贯满盈的下场。小说忠于史实，兼采讲史与侠义小说之长，感情充沛，笔墨酣恣，凛凛有生气。
16.75 万字 | 2023-04-14 09:44更新
《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说，又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》， 三十一回，成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还，虽升任京堂，无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官与柳五儿回南，路遇妙玉，因知黛玉即将还魂，急往照应。黛玉果回生，货棺中眼泪所化绛珠，致巨富。时宝玉已因念大悲咒退去洪水，还俗除授内阁学士。黛玉因捐粮十万石赈济灾民，封为淑惠郡主。天子钦赐宝黛完姻，而宝钗以假冒郡主名骗婚被斥离异。黛不念旧恶，向天子求情，钗因仍回贾府为宝玉妾。宝黛为晴雯建芙蓉祠，命袭人看守。黛总揽家政，使贾府重新兴旺。不久宝玉点浙江巡抚，赴任剿除浙东洋匪并治理浙卤漕务，黛玉、芳官亦随任。途中黛玉梦遇其七世祖姑母天妃，授以五雷正法，以清妖氛。宝玉得黛玉之助，功成凯旋，封定国公，黛玉晋封宣文定武淑惠公主，芳官、五儿皆封淑人。宝玉后官至文华殿大学士，又收麝月、袭人等为侧室，与一妻十一妾于大观园曲尽室家之乐。
11.10 万字 | 2022-04-22 21:34更新
《潜书》是明末清初唐甄创作的哲学著作。《潜书》（1705）起初仿《论衡》之体，名叫《衡书》，13篇，署名唐大陶，意在权衡天下。后来逐渐增加到97篇，并改名《潜书》，署名唐甄，意为潜而待用。全书先分上下两篇，每篇又各分上下，合4卷之数，共97目。全书主要是政论文，一部分是教育著作。所述内容不在于引经注典，更不同于汉后诸儒的文字章句之学，而在于针对时弊，吸取明末政治腐败导致农民起义的教训，提出一系列抨击君权专制和倡导以民为本的进步的政教观点和主张，旨在善政养民，摒弃程朱理学，以实学济世扶危，治国平天下。
11.72 万字 | 2022-05-15 07:29更新
清，潘昶的著作，《金莲仙史》是演绎全真教有关人物史迹的章回体小说。小说共二十四卷，叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。此书描绘道教事迹，力求"朝代、地址、年月、姓氏悉斑斑可考，从而给人一种可信的感觉，不失一部研究全真教史的著作。
9.81 万字 | 2022-05-07 08:57更新
晚清谴责小说《罂粟花》，作者是元和观我斋主人，该书以鸦片战争背景，描绘中外战争风云和清廷禁烟始末，。叙述林则徐禁烟、英国发动侵略战争、中国失败签下南京条约的始末。
3.04 万字 | 2022-05-09 06:32更新
《青龙传》是一部清代创作的作品。该作的作者署名为“醉梦草庐主人梦梅叟志”，但具体是谁，有待考证，有人以为是储仁逊。
1.43 万字 | 2022-07-28 22:33更新
为名著续书，是中国一大文化传统。《续三国演义》是明代酉阳野史所作。又名《三国志后传》，全称为《新刻续编三国志后传》，十卷一百四十回。属于《三国演义》的众多续书之一。本书承袭罗贯中《三国演义》拥汉尊刘的基本立场，描绘的是西晋司马氏开国后六十年间晋国“八王”、成汉李特、汉赵刘渊、后赵石勒、东晋王敦、苏峻等逐鹿中原、杀伐征战的兴衰史。
80.48 万字 | 2024-07-12 09:44更新
叶春及（1532-1595）字化甫，号石洞，明代广东惠州府归善县人。明朝中后期，叶春及与侄子叶梦熊、海瑞三人声望高于岭南一带，皆文章高古，有良史风，得到时人的称道。叶春及著述宏富，著有《絅斋集》《石洞集》《惠安政书》《肇庆志》《永安志》等传世。《石洞集》18卷，收录《应诏书》、《惠安政书》及各志论、诗文等。
23.75 万字 | 2025-03-10 22:45更新
梅氏藏本《水浒传》又称，《古本水浒传》或《古本水浒》，初由江苏常熟医生、藏书家、小说家梅寄鹤发现，被一部分研究者认为是《水浒传》的一个古老但长期被埋没的、甚至《水浒传》作者最初的版本。但是此说也被另一部分研究者认为并不属实，这一观点认为此书实为清朝或民国时所作。双方各有理据，此书成书年代和作者仍有争议。梅氏藏本《水浒传》共一百二十回，前七十回与金圣叹评点的贯华堂本《水浒传》基本一致，后五十回则与现存任何其他《水浒传》版本不同。在没有特别注明的情况下，一般所称“梅氏水浒”或“古本水浒传”等，即指此书后五十回部分。
26.07 万字 | 2022-08-07 21:45更新
《绣鞋记》，清·乌有先生著 绣鞋记,又名《绣鞋记警贵新书》、《绣鞋全传》。该书题“乌有先生订”卷首有序、跋、题词。作者真实姓名失考。 本书描述户部主事叶荫芝依仗权势,结交无赖李鹩举、叶陶泽之流,横行乡里,诱拐寡妇张凤姐,逼死平民黄成通,霸占其良田宅园。黄成通的友人黎爷不畏权势,揭露并告倒了叶荫芝。 本书意在警诫权贵勿贪忽淫,所以名“警贵新书”
5.35 万字 | 2022-09-28 08:28更新
桃花影（一名《牡丹奇缘》），明朝烟水散人编，吕天成私刻本。为中国古代十大私刻本（绣像本）之一。书叙明朝成化年间，松江府华亭县有一旧家子弟名魏容，表字玉卿，年方十七，生得面白唇红，神清骨秀，又有满腹文才，然一心娶美女为妻，故未曾婚配。其父母均已过世，与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人，山茶年方二十一，亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢，欲火中烧，不久即与山花勾搭成奸。
0.00 万字 | 2023-08-23 17:05更新
宋徽宗赵佶撰。《宋史·徽宗本纪》称：重和元年(1118)秋八月，诏班御注《道德经》，注当撰成于此年。原本为二卷，《道藏》本作四卷，收于《道藏》洞神部玉诀类。此书注解推祟老子之道，谓仁义礼智，随量而受，因时而施，是德而已。体道者异乎此。又称道者人之所共由，德者心之所自得。道者亘万世而无弊，德者充一性之常存。《续修四库全书提要》评此注以由解道，以得解德，唯阿同声，善恶一性，皆依古谊，不事附会。《御解道德真经》与其太学生江〓所作《道德真经疏义》是为一体。与玄宗相比，玄宗重治国，徽宗重义理理论。
4.05 万字 | 2025-02-08 20:26更新
