续篇（十二章）

　　嗟我志士，有志竟成，三尼医世，胡不踵行。

　　亦主混化，不事支离，假虚涵静，假静还虚。

　　虚极静笃，至道已基，三年五载，身世希夷。

　　从而涵育，不自满假，可久可大，神何敢懈。

　　薄伽梵帝，乌鲁斯僧，德化以来，征验维新。

　　居二千载，兵疫不侵，男尚中正，女尚幽贞。

　　西域志述，佛亦犹人，经曰持世，玄奘译文。

　　功无增减，混化致淳，事造其极，隐现随心。

　　斯真至道，圣圣心言，散诸经语，世昧惰研。

　　吕祖集示，显而复湮，泥丸承坠，太虚继宣。

　　小子承之，受而未授，穆穆洞音，大涤斯究。

　　爰这篡述，愿以共友，虚寂恒诚，四字切守。

　　右篇名续，计共十二章，乃续天仙心传而述也。功诀简易，不蔓不支，踵而行之，得大自在，真与西圣无字真经，相为表里者也。谨按西域志，乌鲁斯国，绵延数万里，厥壤肥饶，隶有属国干城岁仰维恤，风俗最淳，较诸羲皇有胜盛焉。又稽内典，即昔磔迦乌，薄迦梵帝未临以前，乌俗尚奢，民多游惰，屡遭海泛，不省堤防，渐致不支。时有长者，名号妙月，敬信佛法。乃感薄伽梵帝，自由中印度，率徒二千五百人俱遥临其地，垒磔筑堤。长者从之，自备资斧，雇众循垒。已而举国化从，磔尽而堤成。既且海不扬波，乌绝霪雨。薄伽梵帝，乃为宣说持世陀罗尼经，以授长者，竟返中印度。按即释迦佛也。我国贞观间，玄奘法师返自西域奉诏而译，御制经序，备载如此。闵一得篡。