道德真经注(李荣)
道德真经注(李荣)

李荣 | 道家经典 | 已完结

道德真经注。唐高京时道士李荣撰。原本二卷。现存两种残本。一、《正统道藏》洞神部玉诀类,收录原书序及道经三十六章注,分作四卷。二、敦煌残抄本,卉原书德经四十四章及道经第三十七章注文。两本合并,仍略有残抉。今以《道藏》本及敦煌本合校,并据强思齐《道德真经玄德慕疏》(简称强本)参校补缺,合成完本。原书经文未分章,今据通行本分别章次。

4.03 万字 | 2025-02-08 20:19更新

丹道吕洞宾
丹道吕洞宾

傅金铨 | 道家经典 | 已完结

《丹道吕洞宾》以道教传奇人物吕洞宾为核心,深度展现其与丹道的不解之缘。 吕洞宾作为八仙之一,在民间拥有极高的知名度。本书聚焦于他在丹道领域的修行与探索,从其早年经历讲起,阐述了他如何受道家思想熏陶,踏上追求长生、领悟大道的丹道之路。书中细腻描绘了吕洞宾修炼丹道的诸多场景与艰辛过程,展现其对丹药炼制、内修心性等丹道理论与实践的钻研。 在这个过程中,穿插了众多奇妙的仙缘故事与传说。他在云游四海时,凭借丹道神通济世救人,点化有缘之人,留下无数动人传说。同时,通过其经历呈现了当时道教丹道文化的繁荣景象与流派纷争。作者以丰富的史料为基础,结合合理想象,生动塑造出一个追求真理、心怀慈悲的吕洞宾形象。让读者在领略吕洞宾传奇人生的同时,深入了解中国古代丹道文化的深邃内涵,感受传统文化的独特魅力。

2.25 万字 | 2025-02-13 19:12更新

道德真经广圣义节略
道德真经广圣义节略

唐玄宗 | 道家经典 | 已完结

道德真经广圣义节略。原题《唐玄宗御制道德真经疏》。四卷,收入《正统道藏》洞神部玉诀类。按此书卷首《外传》及正文内容,系据唐人杜光庭《道德真经广圣义》,加以节略改编而成。改编者不知为谁,今暂据内容报定经名。其徐卷题均依原《道藏》不变。

3.33 万字 | 2026-01-21 19:06更新

道德真经传(陆希声)
道德真经传(陆希声)

陆希声 | 道家经典 | 已完结

《道德真经传》,唐陆希声传。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:无求备斋影印清道光间钱熙祚刊指海本(简称指海本)。是书未标章名。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其注以儒解《老》,以道为体,名为用,仁义为道德。

3.55 万字 | 2025-02-14 20:24更新

钟吕传道集
钟吕传道集

施肩吾 王庭珪 | 道家经典 | 已完结

内功内丹术经典著作。3卷。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。五代,施肩吾整理。全书以钟离权与吕岩师徒问答的形式,论述内丹术要义共18卷论真仙、大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、练形、朝元、内观、磨难、征验。全书以天人合一思想为基础,阴阳五行学说为核心,炼形炼气炼神为方法,系统完整地论述了气功学说的精华-内丹学说.建立了钟吕派内丹体系,对后世影响甚大。《钟吕传道集》属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇,在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位,它整理了吕洞宾内丹文献,反映了完整的养生教育、教学过程,包含有大量丰富的道教内丹养生教育思想。

3.09 万字 | 2021-04-09 17:12更新

道德真经注(吴澄)
道德真经注(吴澄)

吴澄 | 道家经典 | 已完结

《道德真经注》,元吴澄注。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:清咸丰伍崇曜校刊粤雅堂丛书本(简称粤雅本)。此注本将《老子》原文分为六十八章,无章名。

4.15 万字 | 2025-02-08 20:22更新

文始真经言外旨
文始真经言外旨

陈显彻 | 道家经典 | 已完结

《文始真经言外旨》,陈显彻撰,成书朴南宋宝佑二年(1254)。九 卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:一、(文始真经》;二、《丛书集成初编》所收《关尹子》。

4.80 万字 | 2025-02-08 20:32更新

黄帝宅经
黄帝宅经

黄帝 | 道家经典 | 已完结

《黄帝宅经》撰人不详。二卷。旧题《黄帝宅经》,托名黄帝撰写。《四库全书总目》称:“《隋志》有《宅吉凶论》三卷、《相宅图》八卷,《旧唐志》有《五姓宅经》二卷,皆不云出黄帝,是书盖依托也。《黄帝宅经》承继汉唐风水古法传统,在阴阳一说的基础上将住宅分为“阴宅”和“阳宅”。注意《黄帝宅经》书中所述的“阴宅”和“阳宅”都是指的人居住宅,阴宅并非指墓地,“阴宅”和“阳宅”指的是人居住宅的两种类型。这就是唐代以前的风水古法——“阴阳二宅二十四路法”。

0.65 万字 | 2023-07-12 21:21更新

宋徽宗御解道德真经
宋徽宗御解道德真经

赵佶 | 道家经典 | 已完结

宋徽宗赵佶撰。《宋史·徽宗本纪》称:重和元年(1118)秋八月,诏班御注《道德经》,注当撰成于此年。原本为二卷,《道藏》本作四卷,收于《道藏》洞神部玉诀类。此书注解推祟老子之道,谓仁义礼智,随量而受,因时而施,是德而已。体道者异乎此。又称道者人之所共由,德者心之所自得。道者亘万世而无弊,德者充一性之常存。《续修四库全书提要》评此注以由解道,以得解德,唯阿同声,善恶一性,皆依古谊,不事附会。《御解道德真经》与其太学生江〓所作《道德真经疏义》是为一体。与玄宗相比,玄宗重治国,徽宗重义理理论。

4.05 万字 | 2025-02-08 20:26更新

道德真经广圣义
道德真经广圣义

杜光庭 | 道家经典 | 已完结

《道德真经广圣义》,唐末杜光庭撰。原书三十卷,《道藏》本析为五十卷。卷首杜光庭序中列举历代注解《道德经》者凡六十余家。此书前五卷为总论,其中概述全经宗旨,介绍老子生平事迹,并对唐明皇御注序逐句加以疏解。6—50卷为八十一章经文疏释, 皆首列经文,次列唐明皇注,再次为明皇疏,最后为杜光庭疏义,分别标“注”、“疏”、“义”加以区别。杜氏疏义博采众说,而以阐释唐明皇御注为主, 故名《道德真经广圣义》。收入《道藏》第440—448册。

28.19 万字 | 2023-06-04 21:13更新

还丹肘后诀
还丹肘后诀

佚名 | 道家经典 | 已完结

《还丹肘后诀》,撰人不详,约出矜唐宋问。三卷。上卷官外丹方诀,内容多与《通山诀》相同。中下二卷慕集诸家丹经歌诀,兼论内外丹法。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。

1.76 万字 | 2024-02-27 19:35更新

冲虚至德真经义解
冲虚至德真经义解

赵佶 | 道家经典 | 已完结

冲虚至德真经义解。宋徽宗赵佶撰,书成於政和戊戍年。原本八卷,存六卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参见金人高守元编《冲虚至德真经四解》。

3.36 万字 | 2026-01-21 19:03更新

无能子
无能子

无能子 | 道家经典 | 已完结

无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 ''据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光启三年(887),隐居于左辅(今陕西东南部),著成《无能子》一书。其书主张自然无为,宗旨在于阐明自然之理,究极性命之端,最终归于自然无作,性命无欲。而对礼乐教化持否定态度,有超脱世事俗务的倾向。继承中国古代宇宙起源的理论,提出天地生于混沌一气的命题。

1.13 万字 | 2022-03-28 07:18更新

太清金液神丹经
太清金液神丹经

佚名 | 道家经典 | 已完结

道教经书。一名《上清金液神丹经》。分上、中、下3卷。分别题为张道陵、阴长生、抱朴子撰述。《宋志·神仙类》、《崇文总目·道书类》皆有著录。卷上注引有“玉池清水灌灵根,审能修之可长存”等《黄庭外景经》之语。《道教义枢》所引《金液经》“达观兼忘,同归于玄”,见于本书序中。应是六朝时道经。今陈国符先生以《经》中歌诀用韵情况,考为卷上及卷中部分为西汉末东汉初古经。经中内容,序文首述“达观兼忘,同归于玄”等义理。序注中谈服食行气、炼丹守一等摄生之道。正文述作丹之法,包括作六一泥制土釜,密封、日期,祭受之法,泥涂及涂雄黄雌黄精法、涂霜雪法、烧炼金液还丹、服丹法等。卷下还记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等20余国的方位及丹砂物产。是继《黄帝九鼎神丹经》的又一部外丹名著,是研究中国科技史的宝贵资料。

1.92 万字 | 2023-09-03 20:47更新

皇经集注
皇经集注

周玄贞 | 道家经典 | 已完结

《高上玉皇本行经集注》,简称《皇经集注》。明朝全真道士周玄贞撰。十卷,收入《万历续道藏》。此书为《玉皇本行经》之集注本,汇集宋金元明诸家注解,其中有神仙之注。第一卷辑录诸家序文及经义考证约三十篇,并载诵经礼拜科仪。卷二至卷十为经文注释。全书分《玉皇经》五品为一百零八章,分章作注。其注采集儒释道诸家之言,大略以「三教一理,性道无二」为宗旨,推崇《玉皇经》为三教根本经典。宣称「元始为三教之首,玉帝为万法之宗」;「三教语莫胜于《皇经》」。书中反复阐述持诵《皇经》之功德灵验,鼓吹玉帝为「诸天之师,众圣之王」;凡人奉诵其经必得福报,可以保命度灾,致国太平。是为道士神道设教之书。

10.88 万字 | 2024-11-04 19:24更新

三元延寿参赞书
三元延寿参赞书

李鹏飞 | 道家经典 | 已完结

三元延寿参赞书。又名《三元延生参赞书》、《延寿参赞书》。元·李鹏飞集。五卷。底本出处:《正统遭藏》洞神部方法频。参校版本:明·胡文焕《寿养丛书》本(简称胡本)。

3.23 万字 | 2026-01-21 18:54更新

黄帝九鼎神丹经诀
黄帝九鼎神丹经诀

佚名 | 道家经典 | 已完结

《黄帝九鼎神丹经诀》,作者不详,共二十卷,简称为《九鼎神丹经诀》。书中认为:凡欲长生而不得神丹金液是不行的,呼吸导引、吐故纳新及服草木之药,可以延年,但不免于死,惟服神丹令人神仙度世。于是书中列举多种炼丹方法,如玄黄法、丹华法、神符法、神丹法、还丹法、饵丹法、炼丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等,提出炼丹必择明师以受诀,并引狐刚子说以证之。卷四所说“明防辟恶邪魅守神保身”,卷五“明朱成神丹必籍资道之缘”与《抱朴子内篇·登涉》内容相类似,讲人山炼药的诸禁忌和防避法。书中又讲了许多种药物的具体制作,如水银、丹砂、雄黄等。此经诀为研究中国古代科技及道教外丹术的宝贵资料,被收入《正统道藏》洞神部众术类。

6.60 万字 | 2023-04-10 20:28更新

法海遗珠
法海遗珠

佚名 | 道家经典 | 已完结

《法海遗珠》,成书于元末明初。为道教符箓咒法的总集。四十六卷。所收符咒秘法四十余种,而以雷法为主。其特点是继承白玉蟾系之雷法,认为施法者的内炼默运存想诸功法与外界之召请相结合,内神外神合为一体,乃能显其神灵。全书内容博杂,是研究新符箓派的重要文献。卷45有天蓬派第五代经师章舜烈文,撰于元惠宗至正四年(1344年)。其后列仙派,将章舜烈书为五代经师。

22.90 万字 | 2023-04-30 16:57更新

南华真经口义
南华真经口义

林希逸 | 道家经典 | 已完结

《南华真经口义》是宋代林希逸撰《庄子》注释评析著作,三十二卷。林希逸字肃翁,号竹溪,又号腐斋,福清人。端平二年(1235)进士,官至中书舍人。能诗,工书画。见《宋元学案》卷四七、《宋诗纪事》卷六五、《书史会要》卷六。

22.77 万字 | 2023-06-14 20:35更新

文始真经注
文始真经注

牛道淳 | 道家经典 | 已完结

《文始真经注》宋元之际道士牛道淳注解。九卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:一、《文始真经》;二、《丛书集成》所收《关尹子》。

9.14 万字 | 2023-06-19 22:14更新