施护 | 佛教经典 | 已完结 0.74 万字 | 915推荐 | 10660点击
《十二缘生祥瑞经》以十二因缘之各支以断人吉凶的佛典。二卷。宋·施护译。收在《大正藏》第十六册。上卷系将无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支，与十二月各月的一至十五日相配列。即十月一日无明，二日老死，三日生，……十二日行；十一月一日行，十二月一日识，依次类推。而每月十三、十四、十五日，各同于三、四、五日。依其诞生之日配合十二支，可决定此人一生所受苦乐及其寿命、得病之日与病状、盗难所来的方位、未来所有的功德等。下卷列图，依乌鸟鸣吟之日与方位以判断吉凶。
最近更新 十二缘生祥瑞经卷下 | 2022-11-11 07:55更新
竺法护 | 佛教经典 | 已完结 0.67 万字 | 618推荐 | 10522点击
《佛说文殊师利净律经》，（经名）一卷，西晋竺法护译。与清净毗尼方广经同本。寂顺律音天子问，文殊师利答。
最近更新 道门品第四 | 2022-11-11 07:51更新
实叉难陀 | 佛教经典 | 已完结 76.17 万字 | 652推荐 | 34741点击
《八十华严》，唐实叉难陀译，又称“新华严”或“唐经”，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一，是华严宗根本经典。《华严经》是释迦牟尼成道后之第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，内容记述佛陀之因行果德，开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。
最近更新 大方广佛华严经卷第八十 | 2022-11-10 16:39更新
佛陀跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结 61.42 万字 | 335推荐 | 14131点击
东晋佛陀跋陀罗译，六十卷三十四品，称旧（晋）译《华严》或《六十华严》
最近更新 大方广佛华严经卷第六十 | 2022-11-10 16:32更新
般若 | 佛教经典 | 已完结 31.43 万字 | 77推荐 | 20632点击
《四十华严》是华严经三种译本之一。凡四十卷。唐朝般若三藏译。贞元十二年（ 796）译出，故又称贞元经。 收于大正藏第十册。即《八十华严》入法界品，内容记述善财童子历参五十三善知识，成就普贤行愿之经过。普贤菩萨既为善财称叹如来胜功德已，复说十大愿王，导归极乐世界。今时但取此最后一卷，续于前经八十卷后，并广流通。然此一译，文理俱优，不让实叉难陀。而知识开示中，更为详明。切于日用，切救末世流弊，最宜一总流通。 [1] 又华严宗四祖清凉澄观作华严经疏十卷，系就本经所作之注疏。
最近更新 大方广佛华严经卷第四十 | 2022-11-10 16:25更新
真谛 | 佛教经典 | 已完结 0.56 万字 | 639推荐 | 9407点击
《佛说解节经》，一卷，梁真谛译。与解深密经中之胜义谛相品同本。
最近更新 一味品第四 | 2022-11-09 16:39更新
竺法护 | 佛教经典 | 已完结 11.28 万字 | 928推荐 | 12138点击
《正法华经》，十卷，西晋竺法护译。西晋竺法护于泰康七年(286)译于长安。是一部早期大乘佛教经典。经中宣扬佛陀设教化以普渡众生，使人人得以成佛，并宣说了一个大慈大悲、救苦救难的观世音 (译作光世音)的种种事迹，极大地鼓励了当时处在战乱浩劫中的广大民众。
最近更新 正法华经卷第十 | 2022-11-09 16:35更新
阇那崛多 | 佛教经典 | 已完结 9.47 万字 | 994推荐 | 7206点击
《添品妙法莲华经》，全二十七品，藏经云“隋天竺阇那崛多共达摩笈多添品译”。隋仁寿元年（ 601），阇那崛多与笈多共译于长安大兴善寺。法华经之汉译本，依经录所载，共有六译，然仅存本经及妙法华、正法华三本。多用什师之译文，变其品之前后。但添罗什本之不足，即提婆达多一品，并药草喻品中生育之一喻，故云添品。普门品中之后偈，罗什本云本来有提婆品，嘉祥，天台，慈恩谓其无，今从后义。
最近更新 添品妙法莲华经卷第七 | 2022-11-09 16:28更新
菩提留支 | 佛教经典 | 已完结 7.69 万字 | 995推荐 | 10035点击
《大萨遮尼乾子所说经》,亦称《大萨遮尼乾子受记经》、《菩萨境界奋迅法门经》、《萨遮尼乾子所说经》、《萨遮尼乾子经》、《尼乾子所说经》等。佛教经典。北魏菩提留支译。十卷。
最近更新 大萨遮尼乾子所说经卷第十 | 2022-11-09 16:02更新
竺佛念 | 佛教经典 | 已完结 13.20 万字 | 914推荐 | 7351点击
《十住断结经》十卷，竺佛念所译，又名《最胜问菩萨十住除垢断结经》，此经涵盖了十住品、十定品、初发心菩萨功德品等内容，但都不完整。此经计有三十四品，所涉及的内容较广。无法将其与某一品会相对。
最近更新 十住断结经卷第十 | 2022-11-06 14:45更新
竺法护 | 佛教经典 | 已完结 6.80 万字 | 156推荐 | 7106点击
《度世品经》，六卷，西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。即《八十华严》离世间品。而末后有一段与如来问答。乃大本中所无。
最近更新 度世品经第六 | 2022-11-06 14:40更新
尸罗达摩 | 佛教经典 | 已完结 6.22 万字 | 960推荐 | 11395点击
《十地经》，属佛说法的第一个时期，收录在大乘经藏华严部，他不是独立的一部佛经，是华严宗的根本经典。这部经是金刚藏菩萨，为解脱月菩萨，解说的菩萨修行十个阶段。
最近更新 菩萨法云地之余 | 2022-11-06 14:34更新
竺法护 | 佛教经典 | 已完结 6.23 万字 | 984推荐 | 7598点击
《渐备一切智德经》，佛经名。西晋竺法护于晋惠帝元康七年(297)译于长安。此经为《华严经·十地品》的异译本。主要讲大乘菩萨修行过程中必经的十个阶段。
最近更新 金刚藏问菩萨住品第十 | 2022-11-06 14:28更新
鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结 5.83 万字 | 557推荐 | 10376点击
《十住经》，佛教经典。后秦鸠摩罗什译。四卷。是《华严经·十地品》的异译本。注释书有：龙树的《十住毗婆沙论》、世亲的《十地经论》等。见载于中国历代大藏经。即《渐备一切智德经》。
最近更新 十住经卷第四 | 2022-11-06 14:23更新
昙摩流支 | 佛教经典 | 已完结 5.04 万字 | 795推荐 | 7597点击
《信力入印法门经卷》，五卷，元魏昙摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法，佛以六十余种之五法答之。次问普贤菩萨，云何诸佛无障碍智乃至无障碍身？贤叹其难知难见。文殊再请，乃具答之。
最近更新 信力入印法门经卷第五 | 2022-11-06 14:20更新
圣坚 | 佛教经典 | 已完结 3.99 万字 | 0推荐 | 1651点击
《佛说罗摩伽经》， 乞伏秦沙门释圣坚译，即《八十华严》入法界品。从无上胜长者。至普救众生妙德夜神。共十二位善知识事。而内有咒语几则。
最近更新 佛说罗摩伽经卷下 | 2022-11-06 14:17更新
竺法护 | 佛教经典 | 已完结 3.90 万字 | 849推荐 | 6459点击
《佛说如来兴显经》，凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法祖所译之如来兴显经一卷。
最近更新 佛说如来兴显经卷第四 | 2022-11-06 14:14更新
法天 | 佛教经典 | 连载中 3.40 万字 | 965推荐 | 10112点击
《大方广总持宝光明经》，五卷，赵宋法天译。明宝光明陀罗尼之法门。多与华严经十住品及贤者品同。佛在鹫峰山中，与无量大菩萨俱。普贤与佛，问答法界深义。妙吉祥请问宝光明总持法门，佛令转问普贤。因问觉与觉者二字之义。舍利弗广叹菩萨智能，不可角敌。次有法慧菩萨入定受加，出说十住法门。（与华严经十住品长行偈颂俱同。）普贤菩萨赞叹印证。舍利弗自叹从来未闻。佛命其广集诸天，重请妙吉祥说法。妙吉祥许已，大地震动，十方云集，乃相与问答，令众获益。普贤复问如来大悲之义，复请如来说宝光明总持陀罗尼。舍利弗又与妙吉祥问答妙法，住世几何。妙吉祥复问佛持经之福，谤经之罪。普贤又问持经者当生何土。又问云何得此宝光明总持法。佛答以一法，谓不起煞意。又有二法，谓离于瞋恚，善言诱喻。阿难又问佛闻经之处。佛又为普贤菩萨说偈。
最近更新 大方广总持宝光明经卷第五 | 2022-11-06 14:10更新
竺法护 | 佛教经典 | 已完结 2.87 万字 | 295推荐 | 6497点击
《等目菩萨所问三昧经》，又名普贤菩萨定意经，三卷，西晋竺法护译。即华严经之十定品也。
最近更新 悦乐龙王品第十三 | 2022-11-06 14:07更新
佚名 | 诗文别集 | 已完结 3.45 万字 | 735推荐 | 8262点击
《序跋集萃》，编者佚名，搜集了大量古代词集词作序跋。
最近更新 复雅歌词序 | 2022-11-06 11:12更新
佚名 | 诗文别集 | 已完结 1.27 万字 | 23推荐 | 10712点击
《经义模范》·一卷（浙江鲍士恭家藏本，不著编辑者名氏。前有王廷表《序》，称嘉靖丁未，访杨升庵於滇，得《经义模范》一帙，乃同年朱良矩所刻云云。考廷表为正德甲戌进士。是科题名碑有朱良、朱敬、朱裳、朱节、朱昭、朱方六人，未详孰是。以字义求之，殆朱方为近乎。方，浙江永康人，其仕履亦未详，所录凡宋张才叔、姚孝宁、吴师孟、张 孝四人“经义”共十六篇。其弁首即才叔《自靖人自献于先王》一篇，吕祖谦录入《文鉴》者也
最近更新 俾以形旁求于天下 张孝祥 | 2022-11-06 10:36更新
吴楚材 吴调侯 | 诗文别集 | 已完结 13.51 万字 | 671推荐 | 6838点击
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。
最近更新 卷十二 明文 | 2022-11-06 10:30更新
佚名 | 诸子别集 | 已完结 3.06 万字 | 84推荐 | 9182点击
《草庐经略》十二卷。是被人誉为中国兵学通论的一部明代兵书，史论结合，以论带史，分门别类地介绍了中国古典兵学的基础理论。乾隆抄本作八卷，道光抄本作六卷。卷下分篇，全书共一百五十二篇。每篇体例类同《百战奇法》、《白毫子兵* 》等兵书，先进行理论阐述，然后引用古代战例，或用兵故事及兵家言论，来证明自己论点的正确性。全书内容比较丰富，对战争的目的、战略战术、治军用将、阵法训练、火器制造、赏罚原则、阴阳占卜、屯田粮饷等军事上的各个方面都有所论述，既有对古代优秀军事思想的继承和阐发，又有对明代战争经验的总结。
最近更新 果断 | 2022-11-05 08:52更新
西湖逸士 | 诸子别集 | 已完结 2.88 万字 | 428推荐 | 7683点击
《投笔肤谈》是中国明代兵书，著者署为西湖逸士，明何守法撰音点注。现存明万历三十二年（1604）弘锡堂刊本。全书分上下卷，共13篇，以示“仿《孙子》之遗旨”。 全书逻辑严谨，重点突出，明显地反映出明朝后期的御侮思想。书中有何守法的题解和点注，题解指出该篇的主要内容和与其他篇的联系，注解解释原文并以大量战例为佐证。但“方术”中有些怪诞神异内容，则无价值。
最近更新 天经第十三 | 2022-11-05 08:34更新
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