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○第一所传部别例者
【科】总指一部以为圆顿佛乘正行之大体也。
【科】大意文初虽有数处三止观结但泛尔借名结义非谓即为三种行相以大意中文略意广故用三一收束结撮。
【科】应知部内意唯在顿。
【科】故序中云大意在一顿。
【科】以略冠广不可差殊。
【科】又示处中云圆顿文者如玉泉寺所记。
【科】下文虽有四教八教思议不思议相待绝待皆为显於圆顿一实。
【科】故大车文中以思议相待等而为仆从实相妙理以为车体无漏妙观以为白牛自余诸法皆庄严具。
【科】故知此部更无他趣。
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