佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经

施护 | 佛教经典 | 已完结

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经,二十五卷,宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译。复次须菩提若菩萨摩诃萨。於先世中闻此甚深般若波罗蜜多正法时。能一日二日三四五日。发生净信请问其义者是菩萨转身生此。闻是正法心即信解离诸疑悔。亦复於中请问其义。何以故法尔如是故。

15.20 万字 | 2022-07-14 11:07更新

铁围山丛谈
铁围山丛谈

蔡绦 | 野史笔记 | 已完结

《铁围山丛谈》是宋朝蔡绦流放白州时所作笔记。白州境内有山名铁围山,位于今广西玉林西,古称铁城。绦尝游息于此。余嘉锡先生《四库提要辨证》对《铁围山丛谈》做了较为详尽地考证,言之凿,足资参考。书中还征引近人文廷式《纯常子枝谈》卷十三对铁围山的描述:“铁围山,佛家多言之,然皆与《丛谈》之义不相关涉。

6.82 万字 | 2022-07-22 08:35更新

郁离子
郁离子

刘基 | 诸子别集 | 已完结

《郁离子》是元末明初刘基创作的笔记。 郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离,就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言,必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著,同时也反映了哲学思想

5.10 万字 | 2022-07-22 09:39更新

泣红亭
泣红亭

尹湛纳希 | 才子佳人 | 已完结

《泣红亭》是清代尹湛纳希用蒙文写的长篇小说。它以曲折的故事情节,生动的人物描写,优美的诗词歌曲,独特的艺术风格,强烈地吸引着广大蒙古族读者。小说作者尹湛纳希(1837——1892),是我国蒙古族文学史上具有代表性的小说家和诗人。三十岁后,他正式开始了自己的文学生涯,惨淡经营二十五年,翻译了《红楼梦》等书,在创作上除完成续撰亡父的遗著《青史演义》外,写出了长篇小说《一层楼》和《泣红亭》,以及若干诗词、杂文、论文。

13.29 万字 | 2022-07-24 21:02更新

新镌绣像麴头陀济颠全传
新镌绣像麴头陀济颠全传

香婴居士 | 神魔幻想 | 已完结

《新镌绣像麴头陀济颠全传》,亦称《麴头陀传》,作者香婴居士。康熙年间,坊间刻有《新镌绣像麴头陀济颠全传》,文前有绣像二十四幅,香婴居士即王梦吉,字长龄,杭州人。他重编的《新镌绣像麴头陀济颠全传》,内容跟《济颠禅师语录》基本上相同

11.36 万字 | 2022-07-26 08:27更新

萨真人得道咒枣记
萨真人得道咒枣记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

《萨真人得道咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说,书成于明代万历31年(1603)。小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行,意在劝人行善,阐述因果报应。《咒枣记》一书并非邓志漠向壁虚构、凭空结撰。它是在流传既久的道书神谱及民间传说基础上编撰而成的。关于《咒枣记》的素材来源,邓志漠并不隐讳,他在《萨真人咒枣记引》中称余暇日考《搜神》一集,慕萨君之油然仁风,振其遗事,演以《咒枣记》。

4.71 万字 | 2022-07-29 16:36更新

赛红丝
赛红丝

天花藏主人 | 才子佳人 | 已完结

《赛红丝》是清代白话长篇才子佳人小说,不题撰人,或谓作者即天花藏主人,成书于清初。书叙山东东昌府武城县宋石和河南汝宁府裴楫两家儿女婚姻事,与一般才子佳人小说略有不同,即男女婚事不是相互追求,而是以贺知府的怜才惜貌从中撮合,使两对男女各赋红丝之咏,以诗为聘。书名即取义于此。好姻缘虽因奸人拔乱而生波折,但终各如愿。此书在写男女爱情上并无特色,倒是对人情世态的描写,对无德文人的刻划较为成功,情节穿插自然,语言亦流畅生动。

8.49 万字 | 2022-07-29 20:37更新

蜃楼外史
蜃楼外史

八咏楼主 | 侠义公案 | 已完结

《蜃楼外史》清代白话长篇侠义公案小说。一名《芙蓉外史》。四十回。题“霅溪八咏楼主述,吴中梦花居士编”,其真实姓名与生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有字林沪报馆铅印本,藏南京图书馆;清光绪二十一年(1895)上海文海书局石印本。

19.55 万字 | 2022-08-01 20:57更新

生绡剪
生绡剪

谷口生 | 世情小说 | 已完结

《生绡剪》是谷口生辑旧剑堂、瓮庵子,篱隐居等明末清初十五位作家的短篇小说集,全称《花馒楼批评写图小说生绡剪》,成书于清初,刊于康熙二十年(1681年)左右。 全书十九回,除一、二回为一篇,其余每回演一故事。故事多取材明代或清初,或歌颂青年男女对自主婚姻的争取,或表现封建重压下妇女的悲惨命运及其抗争,或描写科举制度中读书士子的落魄与挣扎,或勾画奇人义士的高风亮节,或赞扬清廉好官,或暴露世风浇薄,较广泛地反映了明末清初的社会生活,艺术上也有可取之处。

20.28 万字 | 2022-08-03 20:26更新

孙膑兵法
孙膑兵法

孙膑 | 诸子别集 | 已完结

1972年2月,山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》,这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理,分为上、下两编,上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇,包括《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等;下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本,也不是完善的版本。

1.52 万字 | 2022-08-03 20:53更新

唐三藏西游释厄传
唐三藏西游释厄传

朱鼎臣 | 神魔幻想 | 已完结

明清小说之一,《西游记》简本之一,与《西游记传》(杨本/阳本)齐名。书题“羊城冲怀朱鼎臣编辑 书林莲台刘求茂绣梓 ”,故称“朱本”,为明刊本,共十卷。此书与《西游记》(吴本)、《西游记传》先后次序至今不明。但朱本文字粗糙,前疏后密,似非吴本祖本。

11.79 万字 | 2022-08-10 14:04更新

发觉净心经
发觉净心经

阇那崛多 | 佛教经典 | 已完结

《佛说发觉净心经》,收录于《大正藏 第 12 册 No. 0327》,隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译。

1.52 万字 | 2022-08-24 10:19更新

诗人主客图
诗人主客图

张为 | 诗话词话 | 已完结

诗论专著。简称《主客图》。撰者张为。生卒年﹑籍贯﹑字号均不详。唐末江南诗人﹐与周朴齐名。书中论述中晚唐诗人流派﹐以白居易为“广德大化教主”﹑孟云卿为“高古奥逸主”﹑李益为“清奇雅正主”﹑孟郊为“清奇僻苦主”﹑鲍溶为“博解宏拔主”﹑武元衡为“瑰奇美丽主”﹐共设六主。又把“法度一则”﹑风格类同的若干诗人分别列入六主门下为客﹐并分为上入室﹑入室﹑升堂﹑及门等级别。在主客诸家名下各摘若干诗句为例﹐也有少数录全诗。故称主客图。

0.89 万字 | 2022-08-26 20:43更新

笠翁对韵
笠翁对韵

李渔 | 诗话词话 | 已完结

《笠翁对韵》是明末清初文学家李渔创作的一本关于声律启蒙的蒙学读物,大约成书于明末清初,全书按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对;也从音律上教授了对一、二、三、五、七乃至十一字对的方法,声韵协调,可以让儿童从中得到语音、词汇、修辞的训练。《笠翁对韵》是中国古代儿童学习创作诗歌的一本实用教材,被称为“吟诗作对三基”之一

0.93 万字 | 2022-08-26 20:47更新

佛说护国尊者所问大乘经
佛说护国尊者所问大乘经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《护国尊者所问大乘经》南朝宋·施护译。

2.14 万字 | 2022-08-27 11:07更新

仙卜奇缘
仙卜奇缘

吴毓恕 | 世情小说 | 已完结

清代白话长篇世情小说。初名《大刀得胜传》,全称《仙卜奇缘全传》。八卷四十回。题“吴毓恕撰”,吴毓恕生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十三年(1897)上海书局石印本,藏首都图书馆。1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列”排印本。

13.00 万字 | 2022-08-31 21:06更新

大迦叶问大宝积正法经
大迦叶问大宝积正法经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《大迦叶问大宝积正法经》,佛教经典。北宋施护译。五卷。是《大宝积经》第四十三《普明菩萨会》的异译本。

2.38 万字 | 2022-09-06 16:15更新

圣善住意天子所问经
圣善住意天子所问经

毗目智仙 | 佛教经典 | 已完结

《圣善住意天子所问经》,元魏 毗目智仙共般若流支译。

3.05 万字 | 2022-09-06 16:32更新

佛说如来不思议秘密大乘经
佛说如来不思议秘密大乘经

法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说如来不思议秘密大乘经》二十卷,宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护等奉诏译。

7.45 万字 | 2022-09-07 09:00更新

佛说兴起行经
佛说兴起行经

康孟详 | 佛教经典 | 已完结

《佛说兴起行经》是一部异军突起的经典,故事的主人公释迦牟尼是一个反面人物,与其他佛传故事大相径庭。内容有《孙陀利宿缘经》、《头痛宿缘经》、《木枪刺脚因缘经》、《苦行宿缘经》等十经组成。对这十件重大的“宿缘”,史称“佛陀十难”。这是用因果报应理论来为释迦牟尼所遇到的灾难作解释,更体现出佛陀在人间教化的困难和伟大形象,从一个侧面为我们研究释迦牟尼的历史,提供了若干真实的史料。同时,借以说明因果报应的理法,是天地间的法则,任何人都不能避免。

1.70 万字 | 2022-09-08 12:58更新