醒风流
醒风流

鹤市道人 | 才子佳人 | 已完结

《醒风流》全称《醒风流传奇》,是清代白话长篇才子佳人小说,一名《醒风流》,十回,题“寉市主人新编”,又题“寉市道人编次”,(”寉“即”鹤“)成书于清初。作品以南宋宁宗朝权臣韩侂胄与宰相赵汝愚、理学家朱熹之间的矛盾斗争为背景,虚构了被韩侂胄杀害的国子祭酒梅馥之子梅干与被迫辞职归林的刑部尚书冯乐天之女冯闺英的婚姻故事。 该作品渲染的不是才色相慕,而是不悖名教。

10.75 万字 | 2022-09-04 21:01更新

桃花影
桃花影

烟水散人 | 世情小说 | 已完结

桃花影(一名《牡丹奇缘》),明朝烟水散人编,吕天成私刻本。为中国古代十大私刻本(绣像本)之一。书叙明朝成化年间,松江府华亭县有一旧家子弟名魏容,表字玉卿,年方十七,生得面白唇红,神清骨秀,又有满腹文才,然一心娶美女为妻,故未曾婚配。其父母均已过世,与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人,山茶年方二十一,亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢,欲火中烧,不久即与山花勾搭成奸。

0.00 万字 | 2023-08-23 17:05更新

金刚錍论释文
金刚錍论释文

佚名 | 佛教经典 | 连载中

金刚錍论释文,三卷,宋时举释,清海眼会,卢复题记,日本谨白可畏题记。

17.13 万字 | 2025-03-22 11:34更新

重阳全真集
重阳全真集

王重阳 | 道家经典 | 连载中

一作《全真前后集》或《全真前后韬光集》。道教文集。十三卷。宋王重阳撰。成书于金大定二十八年 (1188年)。据大定二十八年(1188)范怿序:重阳逝世后,由门人收集遗文诗词约千余篇辑成,内容主要是“诱人还醇返朴,静息虚凝,养互初之灵物,见真如之妙性,识本来之面目,使复之于真,常归之于妙道”。在修炼方法上,力破金石符箓之法。一至八卷分别按七言律诗、五言律诗、五绝、七绝、词等编辑,卷九为歌词诗、卷十为诗,卷十一至十三为词。内容多为题詠、述怀感事、赠答应酬之作,以诗词言志并宣传道教思想,成为以后全真道的一大特色。为研究全真道创教人王重阳生平思想的重要文献。收入《正统道藏》太平部。

16.85 万字 | 2025-03-27 03:06更新

说唐后传
说唐后传

鸳湖渔叟 | 历史演义 | 已完结

《说唐演义后传》简称《说唐后传》,清代鸳湖渔叟校订,共55回。故事前14回主要讲述唐太宗扫北,被敌军困于木阳城内,罗成之子罗通挂帅扫北,大败敌军,救出太宗,俗称《罗通扫北》。后41 回说了唐朝大将薛仁贵保唐太宗跨海征讨辽东的故事,俗称《薛仁贵征东》。

29.95 万字 | 2023-04-22 18:09更新

唐传奇
唐传奇

多人 | 文言笔记 | 连载中

《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人传奇,或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落。

24.20 万字 | 2021-04-09 17:04更新

负曝闲谈
负曝闲谈

蘧园 | 世情小说 | 连载中

《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一,它以描摹光怪陆离的社会诸相见长,具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体,一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写,展现了带有浓郁的时代气氛的地域风光。小说的文笔劲练、爽健。不足之处是对社会人生发掘不深,写得比较浮光掠影;结构散涣,旋起旋灭,缺少贯串的情节和人物;描写也有夸张失真之处。作者随写随发表,前后脱节之处不少,文字、情节都有因袭模仿前人的痕迹。   作者蘧园,即欧阳巨源,约1882年生,1907年卒于上海,苏州人。它原名欧阳淦,字钜元,又作钜源。其笔名还包括惜秋、惜秋生,茂苑惜秋生等。

9.35 万字 | 2021-04-28 17:16更新

后官场现形记
后官场现形记

白眼 | 讽刺小说 | 已完结

小说作为《官场现形记》的续编,着眼于官场的暴露,以及对晚清腐朽、黑暗社会的描绘,可以说,基本上还是成功的。甚至有些重要方面,如对朝廷包括皇上的揭露,对社会提出重农工、兴商业、振经济的主张,明显地比前者更深入、有进步。但总的说来,无论在政治思想倾向上还是艺术表现方法上,同样存在着《官场现形记》所具有的局限。

6.86 万字 | 2022-04-27 21:07更新

周公解梦
周公解梦

周公 | 阴阳术数 | 已完结

《周公解梦》,是根据人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍,它对人的七类梦境进行解述。书中的周公就是周公旦,孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒家长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。

0.82 万字 | 2022-12-08 19:09更新

优婆夷净行法门经
优婆夷净行法门经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《优婆夷净行法门经》,是南北朝时期编著的一部佛经。

1.76 万字 | 2023-01-11 11:23更新

道德真经广圣义
道德真经广圣义

杜光庭 | 道家经典 | 已完结

《道德真经广圣义》,唐末杜光庭撰。原书三十卷,《道藏》本析为五十卷。卷首杜光庭序中列举历代注解《道德经》者凡六十余家。此书前五卷为总论,其中概述全经宗旨,介绍老子生平事迹,并对唐明皇御注序逐句加以疏解。6—50卷为八十一章经文疏释, 皆首列经文,次列唐明皇注,再次为明皇疏,最后为杜光庭疏义,分别标“注”、“疏”、“义”加以区别。杜氏疏义博采众说,而以阐释唐明皇御注为主, 故名《道德真经广圣义》。收入《道藏》第440—448册。

28.19 万字 | 2023-06-04 21:13更新

续佛祖统纪
续佛祖统纪

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《续佛祖统纪》,该书为《佛祖统纪》续编

2.25 万字 | 2023-08-31 20:04更新

鲒埼亭集
鲒埼亭集

全祖望 | 诗文别集 | 已完结

《鲒埼亭集》,清全祖望作。祖望故乡浙江鄞县有鲒埼亭,故名。九十八卷,包括文集三十八卷,《经史问答》十卷,外编五十卷。祖望学问渊博,经史诗文皆所擅长。生平服膺黄宗羲。宗羲留意南明史实,祖望亦广搜其遗闻佚事,续加纂述。集内所载明末诸公碑表,详尽核实,足补《明史》之缺。文集38卷为全祖望亲手编次,卷1为颂,卷2、卷3为赋,卷4为语,卷5为辞,卷6至卷24为碑铭,卷25、卷26为行状,卷27、卷28为传,卷29为论,卷30为记,卷31、卷32为序,卷33为议,卷34为简帖,卷35为杂著,卷36至卷38为题跋,共收文380篇。

28.64 万字 | 2024-06-23 21:48更新

照世杯
照世杯

酌元亭主人 | 才子佳人 | 已完结

清代白话短篇小说集。具有话本小说的艺术风格,不同于俗套的才子佳人之作。该书作成于顺治末年。全书四卷,各叙一篇故事,篇幅较长,缺乏剪裁,写世态人情之龌龊,缺少深刻的意蕴。此书并无淫词秽语,亦无违碍清廷之事,不知因何遭朝廷禁。 卷一《七松园弄假成真》。卷二《百和坊将无作有》。卷三《走安南玉马换猩绒》。卷四《掘新坑悭鬼成财主》,《照世杯》于卷名之下又列有偶句的子目,序中提到“紫阳道人”和“睡乡祭酒”,体制略似章回小说,但叙述又并未按子目分段,其篇幅稍长于短篇,首吴山谐野道人序,共4卷。

5.92 万字 | 2023-04-14 11:31更新

一枕奇
一枕奇

华阳散人 | 侠义公案 | 已完结

《一枕奇》为清代作家华阳散人所著,即另一明代短篇小说集《鸳鸯针》之第二卷单行本,四回一故事。前四回叙述徐鹏子几经波折高中秀才的故事;后四回叙述时大来得强盗义助高中为官的故事。

5.66 万字 | 2022-05-05 17:13更新

物理小识
物理小识

方以智 | 诸子别集 | 已完结

《物理小识》是明末学者方以智编撰的一部百科全书式的学术著作,亦名《名物小识》,为记叙自然科学为主的杂著。初成于明崇祯十六年(1643年),后方以智流离岭南时又作了修改。全书十二卷,以科学知识的记录形式出现,涵盖了物理学、医学、哲学、地理学等方面的科学知识,内容丰富,具有极高的史料价值。

16.41 万字 | 2022-05-17 15:14更新

佛说大安般守意经
佛说大安般守意经

安世高 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大安般守意经》,东汉安世高译。本经内容主要讲“四禅”“六事”。“四禅”是指安般守意过程中的四个阶阶段;“六事”是指“数息”、“相随”、“止”、“观”、“还”、“净”,是安般守意过程中的不同六种要求:“六事”与“四禅”紧密配合。为佛教小乘专讲禅数的经典。“安般”意译为出入息,即呼吸。“安般守意”即是用数息的方法,令浮躁不安和思虑过多的心情平定下来,以期能达到佛的境界。

1.69 万字 | 2022-11-30 20:05更新

易筮通变
易筮通变

雷思齐 | 易学典籍 | 已完结

《易筮通变》原题临川道士雷思齐学。三卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校版本:文渊阁四库全书本经部易类(简称四库本)

1.60 万字 | 2022-12-12 09:47更新

白香词谱
白香词谱

舒梦兰 | 诗话词话 | 已完结

《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇,凡一百调。这些调式都是较为通用的,小令、中调、长调均有。为便于初学者,每调还详细列注平仄韵读,成为真正的词谱。《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选的词都是比较著名的或者艺术性较高的,好些是历久传诵不衰的名作。它兼收并蓄,不主一家,既收婉约,也收豪放,是一本不可多得的好选本,也是一本较佳的词学入门读物。

3.55 万字 | 2022-12-17 19:43更新

太清金液神丹经
太清金液神丹经

佚名 | 道家经典 | 已完结

道教经书。一名《上清金液神丹经》。分上、中、下3卷。分别题为张道陵、阴长生、抱朴子撰述。《宋志·神仙类》、《崇文总目·道书类》皆有著录。卷上注引有“玉池清水灌灵根,审能修之可长存”等《黄庭外景经》之语。《道教义枢》所引《金液经》“达观兼忘,同归于玄”,见于本书序中。应是六朝时道经。今陈国符先生以《经》中歌诀用韵情况,考为卷上及卷中部分为西汉末东汉初古经。经中内容,序文首述“达观兼忘,同归于玄”等义理。序注中谈服食行气、炼丹守一等摄生之道。正文述作丹之法,包括作六一泥制土釜,密封、日期,祭受之法,泥涂及涂雄黄雌黄精法、涂霜雪法、烧炼金液还丹、服丹法等。卷下还记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等20余国的方位及丹砂物产。是继《黄帝九鼎神丹经》的又一部外丹名著,是研究中国科技史的宝贵资料。

1.92 万字 | 2023-09-03 20:47更新