内炼金丹心法
内炼金丹心法

冲虚子 | 道家经典 | 已完结

《内炼金丹心法》,明伍冲虚撰于天启二年(1622年)。此书系统论述先天炁与后天气之区别;药物、鼎器之真实含义;筑基、炼己之秘诀奥窍、炼药之修习顺序;伏气、胎息之方法奥秘。说理浅近,对道家性命双修、炼精化气、炼气化神、炼神还虚之法和盘托出。现存1989年北京出版社《金丹集成》排印本。《内炼金丹心法》是中国传统道教文化中阐述内丹修炼理论与方法的重要典籍。 该书深入探讨了内炼金丹这一独特修行方式。其核心围绕通过特定的心法与功法,实现人体精气神的凝练与转化,追求身心的升华与超凡境界。书中细致描述了修炼者如何从调心入手,让内心达到宁静专注,以此为基础引导气息的运行,逐步培育体内的元气。进而通过一系列循序渐进的步骤,模拟天地造化之理,使精气神在体内相互融合、凝聚,最终结就金丹。 它不仅仅是一种修炼技术的记录,更蕴含着深厚的哲学思想。反映出道教对于生命本质的深刻认知,以及对人与自然和谐统一的追求。这种内炼思想,对中国古代哲学、医学、养生学等多个领域产生了深远影响。其修行理念也启发人们在现代生活中重视内心的修养与自我提升,探寻身心和谐发展的途径,为后人研究中国传统养生文化、道教思想等提供了珍贵的资料。

2.40 万字 | 2025-02-14 20:31更新

铁树记
铁树记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”,竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南,号百拙生、竹溪散人,生平籍贯均不详。知其尝游闽,为建阳余氏塾师,故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争奇》等多种,仙道神怪内容为多。《铁树记》亦为写仙道内容的小说,叙晋太康年间许逊得道除妖故事,其中写许逊(真君)在豫章与成精的孽龙及其属下蛇精、蛟怪斗法故事为详。最后许逊降服孽龙,将其锁在铁树上,并将其永镇洪州,全书结束,故题《铁树记》。许逊得道原在《太平广记》和《道藏》中有些记载,作者据以敷演。但内容浮泛,情节平庸,除猎奇外无太大价值,属神怪小说中末流。书有明万历三十一年(1603)萃庆堂刊本,藏日本内阁文库。万历三十二年(1604)刊本,藏北京图书馆。明代还有一种白雪楼印本,藏安徽省图书馆。

4.96 万字 | 2023-04-14 08:43更新

雷峰塔奇传
雷峰塔奇传

玉花堂主人 | 神魔幻想 | 已完结

书叙白蛇与许仙的故事。此故事明吴从先《小窗自纪》、田汝成《西湖游览志余》中均有记载。冯梦龙编《警世通言》时,亦收入该篇,题曰《白娘子永镇雷锋塔》结尾以白娘子被永镇雷峰塔下作结,是个爱情悲剧。此书是在有关白娘子题材的野史、话本、戏曲的基础上,修改发展而成的。小说结局改成了大团圆,以白娘子、许仙白日升天,其子高中状元收尾。

4.49 万字 | 2023-04-22 18:20更新

八段锦
八段锦

醒世居士 | 世情小说 | 已完结

《八段锦》是明末拟话本小说集,写的是八段故事八种劝戒,即书目中所标明的:"惩贪色"、"戒惧内"、"赌妻子"、"对不如"、"儆容娶"、"悔嗜酒"、"戒浪嘴"、"蓄寡妇",等八个故事,实际上只是四戒:戒色欲、戒赌博、戒嗜酒、戒浪嘴。

3.61 万字 | 2023-04-14 11:30更新

说唐三传
说唐三传

佚名 | 历史演义 | 已完结

《薛丁山征西》的作者是(清)佚名 秦方点校。该书采用章回体形式,讲述了唐代薛丁山的故事。 唐贞观年间,薛仁贵征东有功,被封为平辽王。因与皇叔李道宗结怨,被陷下狱。幸于危急之际,西凉哈迷国犯境,徐茂公立推荐仁贵挂帅征战,逃过此劫。仁贵征西,误中圈套,被困锁阳城,为苏宝同飞刀所伤。当他伤重昏迷、魂游地府之际,得知儿子薛丁山尚在人间,并知自己与儿子有一段难解死结。

25.13 万字 | 2023-04-22 18:09更新

海公大红袍全传
海公大红袍全传

冷时峻 | 侠义公案 | 已完结

《海公大红袍全传》描写了中国历史上有名的清官海瑞一生的遭际,刻画了一个忠于职守、无私无畏、敢于锄强诛暴、关心百姓疾苦、清廉耿介的清官形象。

20.28 万字 | 2023-05-03 15:54更新

欢喜冤家
欢喜冤家

西湖渔隐主人 | 才子佳人 | 已完结

《欢喜冤家》又名《贪欢报》《欢喜奇观》《三续今古奇观》《四续今古奇观》《醒世第一书》《今古艳情奇观》《艳镜》,是明代西湖渔隐主人著短篇小说集。书成于崇祯十三年(1640)。该书两集24回,书叙男女私情,并多由恩爱而成仇。在寻常的故事中,开掘出新的观念,与传统的封建观念相抵牾,而与冲破封建道德樊篱、大胆肯定人性这一晚明进步思潮相合拍,也是晚明进步文学的共识,然笔墨多染秽亵,语言浅近流畅,描写平晡直叙,缺少波澜,并带有明显的模拟痕迹。

25.57 万字 | 2023-05-16 16:22更新

达摩出身传灯传
达摩出身传灯传

朱开泰 | 神魔幻想 | 已完结

《达摩出身传灯传》又名《达摩传灯传》,是明代朱开泰创作的神魔小说。四卷六十四回。成书于明万历年间。据《景德传灯录》《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。

2.29 万字 | 2023-05-16 16:24更新

佛国记
佛国记

法显 | 野史笔记 | 已完结

《佛国记》一卷,全文13980字,全部记述作者公元399至413年的旅行经历,体裁是一部典型的游记,也属佛教地志类著作。 这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化,在语言、艺术、天文、医学等许多方面,对我国文化产生了积极影响。

1.74 万字 | 2023-05-19 08:14更新

北梦琐言
北梦琐言

孙光宪 | 野史笔记 | 连载中

《北梦琐言》,是中国古代笔记小说集,雅雨堂丛书本。宋代孙光宪撰 ,原帙三十卷,今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事,包含诸多文人、士大夫言行与政治史实,为研究晚唐五代史提供了可贵材料。孙光宪,字孟文,自号葆光子。唐末为陵州判官,后唐时避地江陵。历仕荆南三世,入宋为黄州刺史。此书撰于江陵,记唐武宗以后事,大体前16卷记唐,后4卷记五代,涉及政治轶闻、士大夫言行和社会风俗民情,保存史料极为丰富,虽间及怪异,仍是治晚唐五代社会政治史的重要文献。后世不少典籍多征引此书,如《太平广记》引文达247条,《资治通鉴》亦多次引用此书,《旧五代史》援引此书33条,彭元瑞所撰《五代史注》直接征引则多至137条,可见此书的社会价值。

10.00 万字 | 2021-02-27 12:02更新

吴三桂演义
吴三桂演义

不题撰人 | 历史演义 | 连载中

又名《明清两周志演义》,主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人,逼死永历帝,后又反抗清朝,妄自称帝,最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说,比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。作品行文简洁明快,颇得历史小说笔法。

23.07 万字 | 2021-03-12 16:43更新

水浒后传
水浒后传

陈忱 | 英雄传奇 | 连载中

《水浒后传》明末清初时陈忱著长篇小说,又名《混江龙开国传》《三续水浒传》,八卷四十回。 成书于清初。 全书共四十回,主要写梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起义,由反抗贪官污吏,转为反抗入侵的金兵,惩治祸国通敌的奸臣、叛将,最后到海外创立基业的故事。书中对坚持忠义、不畏奷邪梁山好汉的歌颂,对祸国殃民、出卖民族利益的奸佞小人进行鞭挞,表达了明代遗民对明代混乱朝政的批判,并通过梁山好汉海外立国、追思前朝的故事表达了作者反清复明的愿望。《水浒后传》在《水浒传》的基础上,描绘梁山旧日英雄招安后的经历,众好汉受压迫奋起反抗的故事具有“侠义精神”内涵,但由于作者创作目的主要是表达家仇国恨,对于纯粹的“侠义精神”和武侠江湖落墨甚少,但胜在文笔生动。

25.21 万字 | 2021-04-25 09:36更新

清平山堂话本
清平山堂话本

洪楩 | 世情小说 | 连载中

《清平山堂话本》是现存刊印最早的话本小说集,它真实保存了宋元明三代话本的原始面貌,原名《六十家小说》,分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集,每集十篇,共六十篇,今存二十九篇。大约刻印于嘉靖二十年至三十年间。现存《雨窗》、《欹枕》两集的残本,仅12篇;又残本3册,书名不详,存15篇,藏日本内阁文库。共计27篇,影印本合为一书,题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》、《梅杏争春》两篇,只存残页。书中的很多故事被“三言二拍”等短篇小说集所采撷改编,对后世的文学创作产生了一定的影响。

13.64 万字 | 2021-06-01 08:46更新

飞跎全传
飞跎全传

不题撰人 | 神魔幻想 | 连载中

飞跎全传》,是用扬州俗谚写成的讽刺性滑稽小说。叙“飞跎子”原名石信,字不透,因误服蜜饯砒霜药,背上长出一块呆肉,左脚又被人弄坏,故人称“跳跎子”。跎子为要治好背跎腿跛,找逼上红城的悬天上帝求取仙方,一路历经形形色色的世态人情,终于拜师学到诸种绝技,被誉为“飞跎子”。时海外天子带领倭蛮、苗蛮、反蛮入侵中原,飞跎子奉师命下山出战,抵御倭蛮,摆阵斗法,难分难解,都抗囊菩萨出来说和,释、道、儒三教和解,天下归于太平。跎子最后加封跎王,名留后代。小说记扬州风土人情,文风粗犷,且由评话表演,具有独特的艺术效果。

4.34 万字 | 2021-06-01 08:57更新

韩诗外传
韩诗外传

韩婴 | 儒家经典 | 已完结

《韩诗外传》是汉代韩婴所作的一部传记。该作品由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论,以支持政事或论辩中的观点,就其书与《诗经》联系的程度而论,它对《诗经》既不是注释,也不是阐发。 《韩诗外传》以儒家为本,因循损益、以传资政,从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。

7.07 万字 | 2021-09-14 15:51更新

大宋宣和遗事
大宋宣和遗事

无名氏 | 历史演义 | 已完结

《大宋宣和遗事》,为讲史话本,是宋代无名氏所作,元人或有增益。是成书于元代的笔记小说辑录,结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成。

6.81 万字 | 2021-10-18 17:24更新

孝经
孝经

孔子及其弟子 | 儒家经典 | 已完结

《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,儒家十三经之一。 《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作,历代儒客研习之核心书经。 该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。

0.64 万字 | 2022-03-21 16:09更新

轰天雷
轰天雷

孙希孟 | 讽刺小说 | 连载中

《轰天雷》于光绪二十九年癸卯(1903)出版,是一部描绘戊戌政变前后中国社会情状的晚清谴责小说。作者孙希孟,署“藤谷古香”,伪托日文小说译出。小说共十四回,短小精粹,文采清丽,富有时代特色本书写近代史上奇人沈北山事。光绪二十五(1899)年,常熟名士沈北山冒死上疏请西太后交出政权,杀荣禄、刚毅、李莲英三凶。

5.81 万字 | 2022-03-22 08:50更新

范子计然
范子计然

范蠡 | 诸子别集 | 已完结

《范子计然》据传是春秋时代范蠡所著。 范蠡(生卒不详),字少伯,楚宛三户(今南阳)人。春秋末期政治家和大商人。范蠡的著作今多已散佚,计有《兵法》及《养鱼经》二书,于《文选》中可略见该二书引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名,因此相传有《计然》一书散佚,汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名,清朝以前多数著述也认为计然为范蠡之师。《范子计然》出自唐马总的《意林》一书,作者并非范蠡。

0.65 万字 | 2022-03-27 22:16更新

无能子
无能子

无能子 | 道家经典 | 已完结

无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 ''据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光启三年(887),隐居于左辅(今陕西东南部),著成《无能子》一书。其书主张自然无为,宗旨在于阐明自然之理,究极性命之端,最终归于自然无作,性命无欲。而对礼乐教化持否定态度,有超脱世事俗务的倾向。继承中国古代宇宙起源的理论,提出天地生于混沌一气的命题。

1.13 万字 | 2022-03-28 07:18更新