《英雄泪》清代小说。四卷二十六回。见于《绣像英雄泪，国事悲合刻》。署“鸡林冷血生著”。其真实姓名不详，曾编《小说时报》之陈景韩，常以“冷血”为笔名，二者是否有关，录以待考。存上海书局石印线装袖珍本。行文屡称“我大清”，自序又说：“庚戌仲秋，日韩合并”“遂援韩国灭亡之原因及结果成一书，以鼓民自强为宗旨，凡三越月而是书遂成”。知约作于1910 年末至1911 年初。此作以朝鲜爱国志士安重根刺杀伊藤博文为主要线索，写出了日本吞灭朝鲜后的惨痛情景，以及朝鲜志士奋起救国的事迹。
11.42 万字 | 2022-05-08 15:00更新
《英云梦》是清代震泽九容楼主人松云氏撰白话长篇才子佳人小说。又名《英云梦三生姻缘》《三生姻缘》《英云三生梦传》，八卷十六回，成书于清乾隆四十八年（1783）。 书叙王云与吴梦云，许英娘婚姻故事。王在游虎丘时见吴，爱其才美。后至天竺寺进香，访知其为兵部侍郎女，遂寄身其家为记室。因与婢女私通被逐。进京赴试途中被强人劫至山寨，得与英娘私订终身，又得其相助逃下山。再度至杭，投吴府为西席，与云梦订盟。云梦全家进京途中被劫掳，幸得仙人救出。英娘亦因强人逼婚而逃离山寨，为兵科给事杨凌认为义女，带至京师。途中遇梦云，二人结为姐妹。王后中探花，因平寇有功，加封平南侯，终与二女成婚。此书属才子佳人小说后期之作，篇幅有所增长，人物有所增多，但在表现男女爱情上并无新的进展。全书共写一百人，而形象鲜明者不多。
18.37 万字 | 2022-05-08 15:02更新
《张文祥刺马案》是指清末张文祥刺杀两江总督马新贻的故事，后被人传诵，成为清末四大奇案之一。现代著名武侠小说家平江不肖生根据这段传奇创作了小说。
22.48 万字 | 2022-05-08 15:11更新
《雨花香》是清代石成金著小说，孤本，现藏于上海图书馆。小说中的因果报应思想大多能强烈地拨动读者的心弦。在作者描写的那些所谓“善报”的典型事件和人物中，他倾注了满腔的热情，给予赞扬，以此“榜式”呼吁世人效法；在作者描写的那些所谓“恶报”的典型事件和人物中，他则融铸着无比的愤慨，对其作了鞭挞。从各种“恶报”的艺术形象身上，为非作歹者也许能有某种启迪和警醒。
7.82 万字 | 2022-05-09 10:25更新
《玉佛缘》是清末一部以反封建迷信为主旨的谴责小说，作品围绕贪心的和尚了凡为了达到自己腐朽淫靡的享受生活，利用一尊玉佛来骗取钱财，致使官至江苏巡抚的钱子玉上当受骗，最后甚至被气死的故事。
3.05 万字 | 2022-05-09 10:31更新
《玉燕姻缘全传》，清代白话长篇世情小说。一名《玉燕姻缘传》,又名《玉燕姻缘传记》。六卷七十七回。题“梅痴生著”,其真实姓名及生平无考。成书于清光绪年间。大宋神宗年间,江南苏州府吴县宦家公子侯韬,生性不好读书,惟贪恋酒色。父侯铨做官在外,家中事情乐得自作主张。他在城外买空地,造了一座“南凹小桃园”,日日与一伙帮闲吃喝嫖赌为乐。风乐院名妓柳卿云,当初为侯韬梳笼过,每每劝他潜心读书,题名雁塔,以为自己将来从良之计。无奈良药苦口,侯韬非但不听劝导,反致两人嫌隙。久之卿云遂断绝往来。一日侯韬触动心事,欲会卿云。乃假作斯文,使人骗吕昆至小桃园相会,复假吕昆之名,骗卿云至园中。三人共聚,吕、柳情意相契,不断眉目传情,两心眷恋,乘隙赠物定情,卿云与吕昆一扇坠玉燕,吕昆亦回赠以金钗一支。
15.78 万字 | 2022-05-10 10:08更新
《云仙笑》清初白话短篇小说集,又名《云仙啸》。题“天花主人编次”,作者姓名与生平不详,论者或认为即天花才子、天花藏主人、徐震,或认为是张匀,皆无确证。今仅存一清初写刻本,藏大连市图书馆,近春风文艺出版社据以整理出版。全书分五册,册演一完整故事。每册有三字简称篇目,又各有八字工整的全称篇目。存目如下:《拙书生 拙书生礼斗登高第》;《义团圆 裴节女完节全夫》;《平子芳 都家郎女装奸妇,耿氏女男扮寻夫》;《胜千金 一碗饭报德胜千金》;《厚德报 张昌伯厚德免奇冤》
5.26 万字 | 2022-05-10 10:12更新
《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说，成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述：唐天宝间秀才韩翊流寓京师，与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏，人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕，李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊，自己前往华山学道。韩应试中探花，因安禄山反，别柳氏赴侯希夷节度使处任参军。番将沙吒利恃平反有功强抢柳氏，柳拒不从。郭子仪军收两京，韩翊还长安寻柳不遇。青州勇将许俊许虞侯感韩柳诚挚之爱，纵马抢回柳氏，遂使韩柳夫妻团圆。 《章台柳》文字流畅，笔法轻快，具有幽默诙谐的特点，并富有戏剧性，是一部艺术上臻于成熟的才子佳人小说。
4.16 万字 | 2022-05-11 09:20更新
《枕上晨钟》清代白话长篇世情小说。十八回。题鸳水独醒道人编,金台不睡居士评,又题不睡居士编。作者真实姓名及生平不详。成书于清末。现存主要版本有清凌云轩刊本,藏国家图书馆。上海古籍出版社古本小说集成影印凌云轩刊本,1997年春风文艺出版社中国古代珍稀本小说续排印凌云轩刊本。
6.91 万字 | 2022-05-11 09:24更新
《终须梦》是清代白话长篇世情小说。四卷十八回。题“弥坚堂主人编次”，又题“步月主人订”。成书于清康熙末年。 存目录、卷一、卷之1至9回。叙明代福建漳州康梦鹤、蔡平娘婚姻曲折故事。
6.86 万字 | 2022-05-12 19:07更新
《妆钿铲传》是清代白话长篇寓言小说。 四卷二十四回。 题“昆仑襪幟道人著，松月道士批点”，其真实姓名不详。成书于清乾隆二十一年（1756）。“妆钿铲”即“庄田产”之谐音，写三纲村弓长两继承了遗产妆钿铲，却不思长进，怠堕放纵，致使妆钿铲锈坏。后读丢清祖师遗颂，忽动修道之念，带着妆钿铲访道求师，并改名柏生发。柏生发到藏头山躲军洞练功养气，又得光赤盔（光吃亏）、不故甲（不顾家）、皮禅杖（皮缠账）三件宝贝。但躲军洞原为神鳔祖师所有，神鳔祖师遂派弟子索山夺洞，柏生发的皮禅杖虽然厉害，但终究敌不过神鳔的无逢锁，只得弃下妆钿铲和其他宝贝迁往反本洞。神鳔得山又得妆钿铲，将它们交托给自己的儿子小真人看管，小真人浪荡成性，门客季惠恬、善凤城极为逢迎，不久便家缘破尽。小真人孑然一身，受仙人指点去苦海钻云洞学道，途中将妆钿铲与黄铜璧、白中金二仙换得皮禅杖、尽勾兽去了。黄白二仙将妆钿铲归还给柏生发，柏生发遂复其姓名弓长两回到本籍三纲村。其妻已为他养育一对双生子，弓长两不惜重金延教课读，二子同登高科，弓家门庭光耀。弓长两嘱咐二子，妆钿铲不可再落别人手中。此书用滑稽游戏笔法，写家业继承问题，思想甚为浅薄。
3.01 万字 | 2022-05-12 19:12更新
《走马春秋》是清代白话长篇神怪史话小说，全称《走马春秋全传》，一名《走马春秋演义》。 四卷十六回， 不题撰人，成书于清同治五年（1866）前。
9.09 万字 | 2022-05-12 19:13更新
《起世因本经》，隋代达摩笈多译 10卷，前半是说人之贵贱，非由如四姓之阶级的高下，是由其人格价值之有无而定的，力说四姓之平等。后半由说此世之初开展起而及四姓之起源，最后结说此等四姓之任何人体证法者，为人类之最上者。在汉传佛教《大正藏》中对应经典有《长阿含经》（第六卷）第五经《小缘经》，《中阿含经》（第三十九卷）第一五四经《婆罗婆堂经》，和阿含部的《白衣金幢二婆罗门缘起经》。
9.16 万字 | 2022-05-14 19:23更新
《新编诸子集成·墨子城守各篇简注(繁体竖排版)》主要内容简介：我国军事家几无不晓得孙子兵法那一本书，但墨翟的守城方法，似乎还未得到人们的十分注意。墨翟的时期，大约比孙武不过略后几十年。据墨子公输篇说，以技巧著名的公输般替楚困造成云梯，要来攻打宋国。若要真正去研究墨子城守诸篇还需结合其他注释与更新的研究成果。
8.31 万字 | 2022-05-15 07:22更新
《尸子 》（周）尸佼撰，（清）汪继培校正。此书主要写了对政治、经济、文化、学习等观点的看法。尸佼（约公元前390年—公元前330年），战国时期著名的政治家、先秦诸子百家之一。《史记孟子荀卿列传》曰：“楚有尸子、长卢（长卢子）。……世多有其书故不论其传云。”魏国曲沃（今山西省曲沃县）人，另一说法是山东人。明于刑名之术，被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述，并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”的观点作过重要的阐述。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。全书已亡，难窥其原貌思想。
4.61 万字 | 2022-05-15 07:40更新
唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再着一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治世之道。
0.74 万字 | 2022-05-16 16:34更新
《天方性理》是中国伊斯兰教的哲学著作。清代著名伊斯兰教学者刘智著。分《本经》和《图传》两大部分。《本经》共5章，辑译编著了80多种阿拉伯文和波斯文经籍的有关论述。《图说》系仿效北宋理学家周敦颐以《太极图》解说世界本体的方式与《本经》互相阐发。全书共5卷，每卷列12说，每说1图1传，共60篇。其体例是“因经立图以著经之理，因图立说以传图之意”，使读者能“观图以会意，观文以释经”。
5.49 万字 | 2022-05-18 17:37更新
佛教基础经典。北传四部阿含之一。前秦僧伽提婆译。51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本，竺佛念传译，昙嵩笔受，后经道安、法和考正，僧契、僧茂助校漏失，尽录偈颂。但译文未能尽善，故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记载，别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应，后者收经比前者为多。此经原为四分八诵，但现行本除“牧（放）羊品”下标有“第四分别诵”外，其余各分均不标诵。全经共有52品，472部经。其中《序品》一经，以颂文概叙本经意旨，以及嘱付流布等事。其余各品次第系一法至十一法。
48.16 万字 | 2022-05-19 17:33更新
