《八洞天》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集，全称《笔炼阁编述八洞天》。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”，疑其为徐述夔。成书于清初。每卷写一故事，共八个短篇，多述父子、夫妇、妻妾、嫡庶、兄弟、朋友、主仆之间的家庭与社会生活，以暴露社会黑暗，反映世态炎凉，抨击贪鄙和势利；表现家庭内部的矛盾和争夺。作品虽对封建社会的某些方面有所揭露和批判，但目的是从封建道德出发，惩恶劝善，因此作品中说教颇多，观点不免陈腐。各卷所写人物二三十不等，全书共写二百个人物，形象较生动者有十余人。
12.28 万字 | 2022-04-05 20:08更新
《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说，全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是：居掌珠自幼男装，以才美动京师，其父为了拒绝来冢宰议婚，辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎，许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌珠相遇，两人结为知友，掌珠佯以其妹相许许绣虎，实许自身。来子为妹婚事，到居家捉拿许绣虎，居掌珠说服其父，主动为“子”聘来女。后许中探花，掌珠男装先娶来女，后同嫁于许。此书与其他才子佳人作品相类，均写青年男女自主婚姻，并以才美作为结合的标准。书中女主人公时扮男装，扑朔迷离，又有来女穿插其间，使情节颇为曲折。作品未明写故事背景为何代何时，但提到魏忠贤专权。
7.91 万字 | 2022-04-13 22:24更新
《风月梦》是清代邗上蒙人撰白话长篇狭邪小说，又名《名妓争风全传》《扬州风月记》，三十二回，成书于清道光二十八年（1848）。书叙常熟陆书往扬州买妾，在扬州与袁猷、贾铭、吴珍、魏璧结为兄弟，五人气味相投，留连妓院，纵情挥霍。陆书迷恋雏妓月香，千两纹银、数百块银洋以及首饰等等尽皆耗尽，求贷无门，只得狼狈回乡。袁猷赎买妓女双林，致使夫妻反目，后因耽色体亏，染病亡故，双林服毒殉情，竟以烈妇入祠。贾铭与妓女凤林恩爱无比，贾铭病倒，凤林悉心照料，与贾铭之妻形同姐妹，忽遇有钱有势的宰相之子，则背盟甩手而去。吴珍钟情妓女桂林，因与流氓纠纷被关进监狱，弄得倾家荡产。最终还是判了流罪，妻离子散，桂林亦逃离扬州。魏璧恋上妓女巧云，巧云却卷走魏璧资财潜归老家。五位浪荡子都没有好下场。书题《风月梦》，意在警醒世人，青楼妓院不是轻造之地。凤林受贾铭之恩甚多，贾铭卧病，凤林服侍乃出于真情，后来背盟改嫁，也是妓家本性，其性格较为真实。
11.32 万字 | 2022-04-16 13:15更新
《海游记》是清代白话长篇讽谕小说，六卷三十回，不题撰人。或曰书前作序者观书人即为作者，成书于清乾隆年间。《海游记》是一部描写海外国度的小说。小说假托管城子在海外异邦游历的故事，写了一僧一道两个骗子的男盗女娼、栽赃嫁祸、杀人夺妇、恩将仇报等诸多劣径，讥讽了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败，重在针砭当时的社会现实。同时写岛上徐玉徐公子乐善好施、出身高贵、品性贤良，来与之对比，加深揭露程度与讽刺意味。作者借《海游记》中的海外岛国的故事来寄托对天朝现实的失望和自己的社会理想，是一部具有海洋文化背景的社会改革小说。
3.54 万字 | 2022-04-21 22:33更新
《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说，又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》， 三十一回，成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还，虽升任京堂，无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官与柳五儿回南，路遇妙玉，因知黛玉即将还魂，急往照应。黛玉果回生，货棺中眼泪所化绛珠，致巨富。时宝玉已因念大悲咒退去洪水，还俗除授内阁学士。黛玉因捐粮十万石赈济灾民，封为淑惠郡主。天子钦赐宝黛完姻，而宝钗以假冒郡主名骗婚被斥离异。黛不念旧恶，向天子求情，钗因仍回贾府为宝玉妾。宝黛为晴雯建芙蓉祠，命袭人看守。黛总揽家政，使贾府重新兴旺。不久宝玉点浙江巡抚，赴任剿除浙东洋匪并治理浙卤漕务，黛玉、芳官亦随任。途中黛玉梦遇其七世祖姑母天妃，授以五雷正法，以清妖氛。宝玉得黛玉之助，功成凯旋，封定国公，黛玉晋封宣文定武淑惠公主，芳官、五儿皆封淑人。宝玉后官至文华殿大学士，又收麝月、袭人等为侧室，与一妻十一妾于大观园曲尽室家之乐。
11.10 万字 | 2022-04-22 21:34更新
《蝴蝶缘》清代著名小说，孤本，清.南岳道人 。《蝴蝶缘》一名《鸳鸯梦》、《鸳鸯蝴蝶梦》、《蝴蝶媒》，全书四卷十六回。题“南岳道人编”、“青溪醉客评”，别题“步月主人订”。编者与评、订者生平均不详。书叙隋朝仁寿年间，有一蒋生以绝世之才，目空一切，直至湖山面试闺阁，真令才子短气，以至情不能禁，演出个《蝴蝶缘》。是真才子，自然配真佳人，造化一丝不苟。
10.04 万字 | 2022-04-30 15:13更新
《花案奇闻》这部小说选用的是传统的才子佳人的题材，但又不落窠臼，表现了一种具有进步意义的思想观念。《花案奇闻》抨击了社会的黑暗，抨击了淫僧、恶棍和甘愿任人玩弄的小官王子弥，讽刺了科举制度的腐败，对了解当时世情均有认识意义。
6.80 万字 | 2022-07-23 18:03更新
《画图缘》是清代白话长篇才子佳人小说，又名《花天荷传》《画图缘平夷全传》《花田金玉缘》，四卷十六回，不题撰人。首序署“天花藏主人题于素政堂”殆即作者，成书于清康熙年间。 书叙明朝时温州秀才花栋，得仙人赐图两幅，一为两广山川地形，一为名园；言功名婚姻均出于此二图。时两广“峒蛮”作乱，花栋应诏军前献策，统帅不用其计而返归途过一园，园景与第二图相仿。适值主人遭事，花栋为之排解，遂即客居其家中，并与其女柳姻定婚以图为聘。统帅征剿不力，钦差派人礼请花栋到广东议计。但花栋已因父病返浙。女据图假托花栋之名，定破敌方略。钦差依计进兵，获胜，保举花栋为两广总兵。后花栋与柳姻成婚，因平乱有功封侯。
10.70 万字 | 2022-04-30 15:19更新
《幻中游》是清代白话长篇才子佳人小说， 一名《幻中游醒世奇观》，四卷十八回。题“步月斋主人编次”，内封题“烟霞主人编述”。作者真实姓名与生平事迹不详。成书于清乾隆年间。
5.84 万字 | 2022-04-30 15:21更新
炎凉岸（又名《生花梦三集》）清康熙年间本衙藏板本。八回。题“古吴娥川主人编次”，“古吴青门逸史点评”。娥川主人尚有小说《生花梦》《世无匹》。 叙述冯袁二家两代人之恩怨情仇。情节文笔均甚普通。为《生花梦》丛刻之第三集。
4.45 万字 | 2022-05-05 16:33更新
《杨乃武与小白菜》一案。在晚清时候，是一件耸动朝野、家喻户晓的大案。流传下来的小说、戏曲、弹词、宝卷，为数很多。本书选用的小说是黄南丁氏所著，
20.04 万字 | 2022-05-05 16:39更新
《一层楼》是我国蒙古族文学离开民间传说和对历史故事的依附，以当前的社会现实生活为题材所写。小说作者尹湛纳希(1837——1892)，是我国蒙古族文学史上具有代表性的小说家和诗人，出生在卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票市下府乡)的一个封建贵族家庭里。
18.96 万字 | 2022-05-05 17:11更新
《玉燕姻缘全传》，清代白话长篇世情小说。一名《玉燕姻缘传》,又名《玉燕姻缘传记》。六卷七十七回。题“梅痴生著”,其真实姓名及生平无考。成书于清光绪年间。大宋神宗年间,江南苏州府吴县宦家公子侯韬,生性不好读书,惟贪恋酒色。父侯铨做官在外,家中事情乐得自作主张。他在城外买空地,造了一座“南凹小桃园”,日日与一伙帮闲吃喝嫖赌为乐。风乐院名妓柳卿云,当初为侯韬梳笼过,每每劝他潜心读书,题名雁塔,以为自己将来从良之计。无奈良药苦口,侯韬非但不听劝导,反致两人嫌隙。久之卿云遂断绝往来。一日侯韬触动心事,欲会卿云。乃假作斯文,使人骗吕昆至小桃园相会,复假吕昆之名,骗卿云至园中。三人共聚,吕、柳情意相契,不断眉目传情,两心眷恋,乘隙赠物定情,卿云与吕昆一扇坠玉燕,吕昆亦回赠以金钗一支。
15.78 万字 | 2022-05-10 10:08更新
《云仙笑》清初白话短篇小说集,又名《云仙啸》。题“天花主人编次”,作者姓名与生平不详,论者或认为即天花才子、天花藏主人、徐震,或认为是张匀,皆无确证。今仅存一清初写刻本,藏大连市图书馆,近春风文艺出版社据以整理出版。全书分五册,册演一完整故事。每册有三字简称篇目,又各有八字工整的全称篇目。存目如下:《拙书生 拙书生礼斗登高第》;《义团圆 裴节女完节全夫》;《平子芳 都家郎女装奸妇,耿氏女男扮寻夫》;《胜千金 一碗饭报德胜千金》;《厚德报 张昌伯厚德免奇冤》
5.26 万字 | 2022-05-10 10:12更新
《再生缘》，清朝中叶“弹词”作品，杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷，近60万字，仍未完成，续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷，但艺术性不及原著。《再生缘》的艺术成就十分出色，洋洋六十万言的长篇巨制，文辞优美，叙事生动，描写细腻；艺术结构上独具匠心，情节波澜起伏，引人入胜。尤其在人物心理描写方面，以细致深刻见长，显示出女性阴柔之美。《再生缘》的影响之大，远非一般弹词所能及。“惟是此书知者久，浙江一省遍相传”。自问世之后，便广泛流传民间，且风靡一时。
80.39 万字 | 2022-05-11 07:40更新
《终须梦》是清代白话长篇世情小说。四卷十八回。题“弥坚堂主人编次”，又题“步月主人订”。成书于清康熙末年。 存目录、卷一、卷之1至9回。叙明代福建漳州康梦鹤、蔡平娘婚姻曲折故事。
6.86 万字 | 2022-05-12 19:07更新
《起世因本经》，隋代达摩笈多译 10卷，前半是说人之贵贱，非由如四姓之阶级的高下，是由其人格价值之有无而定的，力说四姓之平等。后半由说此世之初开展起而及四姓之起源，最后结说此等四姓之任何人体证法者，为人类之最上者。在汉传佛教《大正藏》中对应经典有《长阿含经》（第六卷）第五经《小缘经》，《中阿含经》（第三十九卷）第一五四经《婆罗婆堂经》，和阿含部的《白衣金幢二婆罗门缘起经》。
9.16 万字 | 2022-05-14 19:23更新
