大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经
大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经

不空 | 佛教经典 | 已完结

《 大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》,(唐 )不空译,是书三卷,现收录于《大正藏》第11卷,经号0319。

2.62 万字 | 2022-09-06 16:18更新

草庐经略
草庐经略

佚名 | 诸子别集 | 已完结

《草庐经略》十二卷。是被人誉为中国兵学通论的一部明代兵书,史论结合,以论带史,分门别类地介绍了中国古典兵学的基础理论。乾隆抄本作八卷,道光抄本作六卷。卷下分篇,全书共一百五十二篇。每篇体例类同《百战奇法》、《白毫子兵* 》等兵书,先进行理论阐述,然后引用古代战例,或用兵故事及兵家言论,来证明自己论点的正确性。全书内容比较丰富,对战争的目的、战略战术、治军用将、阵法训练、火器制造、赏罚原则、阴阳占卜、屯田粮饷等军事上的各个方面都有所论述,既有对古代优秀军事思想的继承和阐发,又有对明代战争经验的总结。

3.06 万字 | 2022-11-05 08:52更新

序跋集萃
序跋集萃

佚名 | 诗文别集 | 已完结

《序跋集萃》,编者佚名,搜集了大量古代词集词作序跋。

3.45 万字 | 2022-11-06 11:12更新

续佛祖统纪
续佛祖统纪

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《续佛祖统纪》,该书为《佛祖统纪》续编

2.25 万字 | 2023-08-31 20:04更新

桃花影
桃花影

烟水散人 | 世情小说 | 已完结

桃花影(一名《牡丹奇缘》),明朝烟水散人编,吕天成私刻本。为中国古代十大私刻本(绣像本)之一。书叙明朝成化年间,松江府华亭县有一旧家子弟名魏容,表字玉卿,年方十七,生得面白唇红,神清骨秀,又有满腹文才,然一心娶美女为妻,故未曾婚配。其父母均已过世,与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人,山茶年方二十一,亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢,欲火中烧,不久即与山花勾搭成奸。

0.00 万字 | 2023-08-23 17:05更新

管子
管子

管仲 | 诸子别集 | 已完结

管仲(公元前719-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲,颍上(今安徽省颍上县)人,周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”《管子》一书是管仲及其学派的核心思想,它以黄老道家为主既提出以法治国的具体方案,又重视道德教育的基础作用;既强调以君主为核心的政治体制,又主张以人为本,促进农工商业的均衡发展;既有雄奇的霸道之策,又坚持正义的王道理想;既避免了晋法家忽视道德人心的倾向,又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足,在思想史上具有不可抹杀的重要地位。《管子》一书原为86篇,至唐又亡佚10篇,今本存76篇,托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样,既非一人之著,亦非一时之书。顾颉刚先生认为“是一部稷下丛书”。当前,学术界普遍认同这种观点。

15.64 万字 | 2023-09-17 12:23更新

太上玄灵北斗本命延生真经注
太上玄灵北斗本命延生真经注

徐道龄 | 道家经典 | 已完结

经名:太上玄灵北斗本命延生真经注。元人徐道龄撰,书成于元统二年(1334)。以斋戒内练法术注解经文。五卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。

3.57 万字 | 2024-12-07 17:57更新

道德真经注(李荣)
道德真经注(李荣)

李荣 | 道家经典 | 已完结

道德真经注。唐高京时道士李荣撰。原本二卷。现存两种残本。一、《正统道藏》洞神部玉诀类,收录原书序及道经三十六章注,分作四卷。二、敦煌残抄本,卉原书德经四十四章及道经第三十七章注文。两本合并,仍略有残抉。今以《道藏》本及敦煌本合校,并据强思齐《道德真经玄德慕疏》(简称强本)参校补缺,合成完本。原书经文未分章,今据通行本分别章次。

4.03 万字 | 2025-02-08 20:19更新

长春真人西游记
长春真人西游记

李志常 | 诸子别集 | 已完结

《长春真人西游记》,中国古代地理游记。李志常撰。书成后世间传本极少,清时经考订刊印得以广为流传,有近人王国维、张星烺等注释本。是了解蒙古早期社会历史的一部重要史籍。金宣宗兴定五年(公元1121年),全真教长春真人邱处机,奉成吉思汗之召,赴西域觐见成吉思汗。此书是邱处机的弟子李志常,记述邱这次西游的见闻录。采用日记式,使人有如亲临其境之感。成书于元睿宗拖雷监国期间。至清乾隆十 六年(1795),稿本始为钱大昕、段玉裁在苏州元妙观发现,并刊行于世。《长春真人西游记》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主,兼及丘处机生平,是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。

2.44 万字 | 2025-02-12 21:40更新

说唐
说唐

鸳湖渔叟 | 英雄传奇 | 已完结

《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻,改名《说唐前传》。68回。故事起于隋文帝平陈,终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实,同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩,是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封建正统观念和宿命论思想,艺术上较为粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯(1783)刊本。现有上海古籍出版社排印本。

20.50 万字 | 2023-04-22 17:41更新

范子计然
范子计然

范蠡 | 诸子别集 | 已完结

《范子计然》据传是春秋时代范蠡所著。 范蠡(生卒不详),字少伯,楚宛三户(今南阳)人。春秋末期政治家和大商人。范蠡的著作今多已散佚,计有《兵法》及《养鱼经》二书,于《文选》中可略见该二书引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名,因此相传有《计然》一书散佚,汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名,清朝以前多数著述也认为计然为范蠡之师。《范子计然》出自唐马总的《意林》一书,作者并非范蠡。

0.65 万字 | 2022-03-27 22:16更新

常言道
常言道

落魄道人 | 讽刺小说 | 已完结

《常言道》又名《子母钱》《富翁醒世传》,是清代落魄道人编次的中篇小说,有西土痴人序,成书于清嘉庆九年(1804)。该小说叙写清代末期随着商品经济的发展,追逐金钱的风气迅速蔓延的社会现实。作品以金钱为线索,刻画了以财主钱士命为代表的一群卑微委琐的人物形象。作者以深恶痛绝的感情,对他们的丑恶面目,予以淋漓尽致的揭露。嬉笑怒骂,皆成文章,对晚清谴责小说有一定影响。

5.93 万字 | 2022-04-11 21:46更新

凤凰池
凤凰池

烟霞散人 | 才子佳人 | 已完结

《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣陷害而被祸,文若霞女扮男装冒云剑之名投身幕府托庇,被章太仆招为女婿;后又出面为章小姐与云剑之友水湄订下婚约。这其间因冒名造成了诸多的误会。权臣显宦们的阴谋诡计被一次次挫败,最后,真相大白,两对才子佳人各成美好姻缘。小说中的爱情描写紧紧围绕着政治斗争而展开,最后也随着政治斗争的结束而结束,其间展现了广阔的社会生活画面。

9.79 万字 | 2022-04-16 13:17更新

炎凉岸
炎凉岸

娥川主人 | 世情小说 | 已完结

炎凉岸(又名《生花梦三集》)清康熙年间本衙藏板本。八回。题“古吴娥川主人编次”,“古吴青门逸史点评”。娥川主人尚有小说《生花梦》《世无匹》。 叙述冯袁二家两代人之恩怨情仇。情节文笔均甚普通。为《生花梦》丛刻之第三集。

4.45 万字 | 2022-05-05 16:33更新

泪珠缘
泪珠缘

天虚我生 | 才子佳人 | 已完结

《泪珠缘》,晚清言情小说,作者天虚我生,小说主要叙述杭州宦门之后秦宝珠及其亲友的情缘故事。以“缘”字牵引出秦府第四代儿女的情怀,反映出清末大家庭的盛衰。书中描写人物众多,以秦氏宗族为主,旁及姻亲故旧宾朋闲客童仆奴婢等,人物·性格突出,生动刻画出清末社会的众生相。

13.03 万字 | 2022-06-20 22:09更新

古文龙虎经注疏
古文龙虎经注疏

王道 | 道家经典 | 已完结

古文龙虎经注疏

2.00 万字 | 2022-07-22 10:03更新

善恶图全传
善恶图全传

不题撰 | 英雄传奇 | 已完结

《善恶图全传》是清代白话长篇英雄传奇小说。 一名《善恶图》。四十回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。该书叙以活阎罗李雷为主角的贪官污吏及其爪牙横行霸道、为非作歹而终遭报应的故事。

17.07 万字 | 2022-07-31 14:41更新

守宫砂
守宫砂

佚名 | 历史演义 | 已完结

《守宫砂》,明清通俗小说,佚著者。属传奇历史演义小说,全书120回,正如作者序中所言“稗史”“助正史之不足”,讲述明武宗时的英雄豪杰和忠奸贤良事。

29.37 万字 | 2022-08-07 21:48更新

新西游记
新西游记

陈景韩 | 讽刺小说 | 已完结

《新西游记》滑稽小说,五回。作者是清代陈景韩,笔名冷血。 清宣统元年(1909)小说林铅印本。前有弁言。《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之,故曰《新西游记》。《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演,然《西游记》皆虚构,而《新西游记》皆实事。以实事解释虚构,作者实略寓祛人迷信之意。《西游记》皆唐以前事物,而《新西游记》皆现在事物。以现在事物假唐时人思想推测之,可见世界变迁之理。

5.75 万字 | 2022-09-05 16:33更新

连山易
连山易

马国翰 | 易学典籍 | 已完结

《连山》,清·马国翰辑。《连山》,后亦称《连山易》,古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》,据传为天皇氏所创。远古有三易,《周礼》云:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,已成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为,连山易是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山。

0.63 万字 | 2022-12-06 18:49更新