佛说顶生王因缘经
佛说顶生王因缘经

施护 | 佛教经典 | 已完结

佛说顶生王因缘经,六卷,赵宋施护译。说顶生王之行迹。

2.10 万字 | 2022-09-24 21:56更新

佛说无上依经
佛说无上依经

真谛 | 佛教经典 | 已完结

《佛说无上依经》,凡二卷。南朝梁代真谛(499~569)译。收于大正藏第十六册。本经内容包含:校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功德,并说佛之三十二相、八十种好、六十八法、十八事等功德,为继涅槃经、胜鬘经等经之后,主张如来藏思想之经典

1.55 万字 | 2022-11-30 19:55更新

临汉隐居诗话
临汉隐居诗话

魏泰 | 诗话词话 | 已完结

《临汉隐居诗话》是宋代魏泰创作的文艺理论著作。泰字道辅,号溪上丈人,襄阳(今湖北襄樊)人。举进士屡不第,愤殴考官,不许再试。为曾布妻弟,为人无行,倚布势,横行乡里。博学工文,有口辩,与王安石、黄庭坚有交往。著有《东轩笔录》、《临汉隐居集》。见《宋诗纪事》卷二八、《宋人轶事汇编》卷一三。

1.16 万字 | 2022-12-18 10:36更新

散原精舍诗集
散原精舍诗集

陈三立 | 诗词歌赋 | 已完结

近代诗集。又题《散原老人手书诗稿》。陈三立著。1961年台湾中华书局据手稿影印,平装1册。卷首刊有作者《题辞》、1961年俞大纲《序言》。此集收诗稿手迹169题200余首。写作时间始于1919年,止于1926年。

1.95 万字 | 2023-01-06 16:01更新

三观义
三观义

释智顗 | 佛教经典 | 已完结

《三观义》,隋代释智顗撰。《三观义》一书,是智顗析广本维摩玄义而成,共有二万余言。此书先分别培智,称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中,开为七重,即:辨三观名,辨三观相,对智眼,会乘意、明摄法、释成净名义,用三观解释摩维经义。此书的优点是,以观为经,以教为纬,纵贯始终、行慧大旨。尽管篇幅较短,但切中经义,故后人评价较高,认为此书在佛教书林中虽为沧海一滴但它却有“助升涅槃甘露法门”之作用。现见载版本有北京刻经处刻本。

2.41 万字 | 2023-06-20 08:31更新

枯崖漫录
枯崖漫录

枯崖圆悟 | 佛教经典 | 已完结

《枯崖漫录》,三卷。宋·枯崖圆悟编。略称《枯崖漫录》。景定四年(1263)成书,咸淳八年(1272)序刊。收在《万续藏》第一四八册。枯崖住持兴福寺期间,尝集古搜遗,将古尊宿之妙行格言、宗师之入道机缘或示众法语,以及漏载于灯录者之名德行事等编录成此书。其中或纪传,或拈赞,或着语等,虽欠缺统一性,然仍为参学者的重要参考资料。本书古来与《罗湖野录》、《云卧纪谈》、《林间录》等并称为“禅门七部书”,或为禅门十部书之一,乃参学者进学办道之资。

3.68 万字 | 2023-06-20 08:44更新

华严原人论发微录
华严原人论发微录

净源 | 佛教经典 | 已完结

治平改号之明年。杭郡崇因大师可中。以原人论洎科文为贽。请余览之。或有述焉。因念斯论之作也。盖斥二教之浅近。会一乘之渊縕。故其论旨皆用佛祖之言。儒道之语以成。文体非夫学深通古。洞仲尼之垂范。究伯阳之立言者。则罔措其怀矣。不尔则何以後叶孙谋。比肩继踵而传授道德耶(源)。畴昔甞读圆觉疏钞之广者。而其间穷万法推一心章。惟灼实开决疑滞。布在钞文明犹指掌。於是不揣捣昧录广钞之要辞。发斯论之微旨。庶乎吾祖深文奥义。

2.45 万字 | 2023-08-22 11:19更新

法华灵验传
法华灵验传

了圆 | 佛教经典 | 已完结

《法华灵验传》,凡二卷。高丽了圆(了因)撰。又称法华经灵验传。收于卍续藏第一三四册。本书记述古来有关法华经之灵验事迹一○七条。系抄录唐代慧详撰之弘赞法华传、南宋宗晓撰之法华经显应录、高丽真净撰之海东传弘录等三书中最奇特者 而成,以启劝后世。

2.96 万字 | 2023-08-23 16:10更新

大庄严经论
大庄严经论

马鸣 | 佛教经典 | 已完结

亦称《大庄严论经》、《大庄严论》、《大庄严经》等。佛教论典。古印度马鸣造,后秦鸠摩罗什译。十五卷。由九十一章组成,内容包括佛本生故事、寓言故事、史传故事、譬喻、因缘谈等等,主题是关于佛教的种种宗教实践问题,诸如佛塔崇拜、持戒、布施、闻法求道、忍辱精进、少欲知足、禅定见谛、供养尊长等各个方面。是研究公元前后佛教教团生活及修行实践的重要材料。本论为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

15.32 万字 | 2024-03-15 08:20更新