《九尾龟》是晚清张春帆创作的一部艳情小说，中国古代十大禁书之一。在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里，作者从主人公章秋谷的视角出发，以酣畅淋漓的笔墨，描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻画了中国近代都市生活的众生相，充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的批判现实意义。作品延续了明清小说的特点，又夹杂市井恩怨，不拒俗音却又语言典雅，情节曲折又不乏健朗之色，同时结合当时的吴语方言，结合社会的病态极生动地把人物的神韵表现出来。欲模仿《红楼梦》顺人欲点染是非，以写出世态炎凉、人情冷暖，惜乎笔力不足，又兼顾市民读者的爱好、思想，迎合大众情趣，不免止于世俗，小家子气较重。但也由于倾向市民猎奇审美喜好，此书刊行后，立即受到人们的喜爱，以至于又有《九尾狐》、《九尾鳖》等模仿之作编印出来。
76.42 万字 | 2022-05-28 21:02更新
《商界现形记》，宣统三（１９１１）年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。作者署“云间天赘生”撰（云间即松江华亭）。本书仿《官场现形记》，叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事，对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。
8.56 万字 | 2022-07-31 14:44更新
《续华严经略疏刊定记》，亦称《华严经略疏刊定记》、《华严经刊定记》、《华严刊定记》等。佛典注疏。唐慧苑撰。原为二十卷(一作十六卷),现存十三卷。是实叉难陀译《八十华严》的注释书。法藏在《八十华严》译出后即着手注释,但仅完成《妙严》、《十定》两品,慧苑续其作而成此书。全书分十门:(1)教起所因;(2)藏部所摄;(3)显教差别;(4)简所被机;(5)能诠教体;(6)所诠宗趣;(7)显义分齐;(8)部类传译;(9)具释题目;(10)依文正释。从第二卷开始解释各品经文,一般分“辨名”、“来意”、“宗趋”、“释文”等四项。本书提出“四种教”、“两重十玄门”等,与法藏的一贯思想不符。后慧苑之论被视为背离师说,不为华严宗人所承认。见载于日本《卐字续藏》。
52.60 万字 | 2023-04-23 07:18更新
《法海遗珠》，成书于元末明初。为道教符箓咒法的总集。四十六卷。所收符咒秘法四十余种,而以雷法为主。其特点是继承白玉蟾系之雷法,认为施法者的内炼默运存想诸功法与外界之召请相结合,内神外神合为一体,乃能显其神灵。全书内容博杂,是研究新符箓派的重要文献。卷45有天蓬派第五代经师章舜烈文,撰于元惠宗至正四年(1344年)。其后列仙派,将章舜烈书为五代经师。
22.90 万字 | 2023-04-30 16:57更新
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”《管子》一书是管仲及其学派的核心思想，它以黄老道家为主既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足，在思想史上具有不可抹杀的重要地位。《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。顾颉刚先生认为“是一部稷下丛书”。当前，学术界普遍认同这种观点。
15.64 万字 | 2023-09-17 12:23更新
南海观音菩萨出身修行传（又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》） 版本：明焕文堂刊本。四卷二十五回。 作者：题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣，明万历间人，着有《唐三藏西游释厄传》。 内容：前半部叙述观音坚心修道，矢志不移的故事；后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏，但在民间颇有影响。
3.06 万字 | 2023-04-14 08:42更新
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。 全书共四十则故事，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇，情节跌宕起伏，主题鲜明，流传较广。
54.44 万字 | 2023-04-22 18:04更新
《酒经》，又名《北山酒经》，著者北宋人朱肱（字翼中） ，曾在杭州开办酒坊 ，有丰富的酿酒经验。《酒经》载有酒曲13种，除传统罨曲外，还出现了风曲和曝曲，作曲全部改用生料，且多加入各种草药，表明北宋时制曲工艺技术比魏晋南北朝时要进步得多。
1.18 万字 | 2022-03-29 09:21更新
《海游记》是清代白话长篇讽谕小说，六卷三十回，不题撰人。或曰书前作序者观书人即为作者，成书于清乾隆年间。《海游记》是一部描写海外国度的小说。小说假托管城子在海外异邦游历的故事，写了一僧一道两个骗子的男盗女娼、栽赃嫁祸、杀人夺妇、恩将仇报等诸多劣径，讥讽了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败，重在针砭当时的社会现实。同时写岛上徐玉徐公子乐善好施、出身高贵、品性贤良，来与之对比，加深揭露程度与讽刺意味。作者借《海游记》中的海外岛国的故事来寄托对天朝现实的失望和自己的社会理想，是一部具有海洋文化背景的社会改革小说。
3.54 万字 | 2022-04-21 22:33更新
《红闺春梦》又名《绘芳园》《绘芳录》。这是一部晚清时期的长篇章回白话体小说。全书八十回，约八十万字。作者竹秋氏的别号是西泠野樵，生于道光十五年（1835年），生平未详。本书情节庞杂，头绪纷繁，主要描写达官显宦与艺妓的感情悲剧故事。
69.45 万字 | 2022-05-01 21:23更新
《全辽文》，辽代诗文总集。今人陈述辑校。陈述因补注《辽史》而致力于搜集辽代诗文，有感于缪荃孙《辽文存》、王仁俊《辽文萃》、黄任恒《辽文补录》、罗福颐《辽文续拾》等各自成书，既有重出，犹有散佚，于是将诸家所编诗文重新整理、校订，补苴缺漏。除诸帝、后妃外，皆按作者生卒先后编次，共得诗文500多篇，名为《辽文汇》，1953年由中国科学院印行。《辽文汇》问世以后，编者又陆续收录近30年新发现的材料，成《辽文汇续编》（未刊）。《辽文汇》和《辽文汇续编》合并为《全辽文》，共收诗文800余篇，为研究辽代历史和辽代文学提供了一部较完备的史料。
31.41 万字 | 2022-12-03 10:23更新
《无上秘要》，唐，不着撰人。原一百卷，今存六十八卷。底本出处：《正统道藏》太平部。参校版本：敦煌写本P.2861、DX169a+169a、DX2632a、S.80、P.2632、S.5382、P.2371、P.3327、P.3141、P.3773及《佚籍丛残》珍字二O所收罗振玉校录敦煌唐写本《无上秘要》卷五十二残本。
30.59 万字 | 2023-04-30 16:48更新
《常言道》又名《子母钱》《富翁醒世传》，是清代落魄道人编次的中篇小说，有西土痴人序，成书于清嘉庆九年（1804）。该小说叙写清代末期随着商品经济的发展，追逐金钱的风气迅速蔓延的社会现实。作品以金钱为线索，刻画了以财主钱士命为代表的一群卑微委琐的人物形象。作者以深恶痛绝的感情，对他们的丑恶面目，予以淋漓尽致的揭露。嬉笑怒骂，皆成文章，对晚清谴责小说有一定影响。
5.93 万字 | 2022-04-11 21:46更新
《糊涂世界》最初以连载小说形式刊于光绪三十二年（1906）上海的《世界繁华报》，当时曾连载十九回，署名为茧叟。该书仅收了十二回，由茂苑惜秋生作序，后却不见有下卷问世。由于发行有限，年代颇久，现已不易访求。这部谴责小说反映的，主要是晚清时期湖南、两广和福建等地区官场的黑暗现实。同时加上一些议论对当时官场现状的高度概括，具有警时省世的作用。就小说的写作手法而言，作者采用的纯是写真纪事。他把自己在当时官场的所见所闻，如实地记载下来，并用《儒林外史》的构篇方式，把它们由人及事地联贯下来。
9.68 万字 | 2022-04-27 21:19更新
清，潘昶的著作，《金莲仙史》是演绎全真教有关人物史迹的章回体小说。小说共二十四卷，叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。此书描绘道教事迹，力求"朝代、地址、年月、姓氏悉斑斑可考，从而给人一种可信的感觉，不失一部研究全真教史的著作。
9.81 万字 | 2022-05-07 08:57更新
《蜗触蛮三国争地记》，虫天逸史撰。十二回,光绪三十四年 (1908)铅印本前有“蚊蜨巢父焦冥”题签,“牛角挂书客”题记,“蜗庐寄居生”序。后有 “保虫长生民”跋。书中一切人名,国名乃至地名均以昆虫名命之,虽有典有据,但冷奥难解。故每回末有“雕虫小技生” 的笺释。以“蜗庐寄居生”之名作序，把当时的国际社会比喻为“虫天世界”.
1.60 万字 | 2022-08-14 20:03更新
《瞎骗奇闻》，近代白话章回小说。8回。茧叟(吴趼人)著。初载光绪三十年十二月至三十一年二月(1905年1月至3月)《绣像小说》(上海)第41期至46期，有插图。光绪三十四年二月(1908年3月)商务印书馆(上海)出版单行本。1915年该馆又收入“小本小说”丛书。阿英收入所编《晚清文学丛钞·小说二卷》，1960年5月由中华书局(北京)出版。此书叙述了两个因迷信瞎子算命而家破人亡的故事。书叙山东历城土财主赵泽长，因无子嗣找周瞎子算命。瞎子算其命中有子。夫人怕其纳妾，从别处抱来一婴，谓己所生。财主以为瞎子算命灵验，又令其为儿子算命。亦谓此子日后必定发达。官居极品。骗取赵家许多钱财。
3.95 万字 | 2022-09-01 21:24更新
《老子像名经》，约成书于南北朝或隋唐之际，原书十卷，今《正统道藏》本缺第六、七、八卷，收入洞神部本文类。另有敦煌唐写本三件（S1513、P3344、S6009V），题作《老子十方像名经》。此经乃高上老子与十方真人神圣游历十方无极世界，见众生广造诸恶重罪，孤魂流落十方地狱之中受苦。老子遂说十方天尊应化灵像及名号，令人「敬礼称扬，悔过灭恶，生福长善」。经中列举十方天尊灵像名号，共1160名（今本有缺）。劝人「随其分力，金银珠玉、瓦石铜铁、丹青绣画，造其形像，布散十方，遍满国土，礼拜供养，立观度人，行道念诵，散花燃灯，忏悔发愿，奉诚持斋」。谓如此可消除罪恶，得福无量。
1.46 万字 | 2023-06-26 20:19更新
《列女传》，西汉刘向编撰。现存母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传、嬖孽传、续列女传等八卷，并有小序与颂。前七卷除首卷母仪传只有十四篇外，均有十五篇传记故事。续列女传有二十篇传记故事，其中陈婴母及东汉以来十六篇非刘向原书中所有。刘向编撰本书的目的，如宋代长乐王回所说：“汉承秦之敝，风俗已大坏矣!而成帝后官赵卫之属，尤自放。向以谓王政必自内始。故列古女善恶，所以兴亡者以戒天子”(《古列女传·目录序》，见上海中华书局：《列女传校注》)。本书收录了自远古至汉代百余位妇女的道德事迹，宣扬儒家“男尊女卑”、“三纲五常”的伦理思想，其中也有对“助夫举业”、“教子有方”，以及忧国爱民等妇女美德的褒扬。此书自汉以来广泛传播，是封建社会对女子进行道德教育的通俗读物。
5.02 万字 | 2024-01-02 10:59更新
