《王子安集》是唐代诗人王勃创作的诗集。《唐书·文苑传》称其文集三十卷。而《杨炯集序》则谓分为二十卷，具诸篇目。洪迈《容斋随笔》亦称今存者二十卷，盖犹旧本。明以来其集已佚，原目遂不可考。世所传《初唐十二家集》，仅载勃诗赋二卷，阙略殊甚。故皇甫汸作《杨炯集序》，称王诗赋之馀，未睹他制。此本乃明崇祯中闽人张燮搜辑《文苑英华》诸书，编为一十六卷。虽非唐、宋之旧，而以视别本，则较为完善矣。
7.43 万字 | 2023-02-02 12:25更新
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
18.95 万字 | 2023-02-02 12:42更新
《大乘修行菩萨行门诸经要集》凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中，有关大乘菩萨行之要文而成，计有四十二经六十七条（或六十六条）。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文，卷中引载海慧菩萨所问经、戏乐严经等十部之文，卷下引载虚空藏菩萨所问经、如来境界等二十一部之文。所引诸经之中，方广如来智经、演法师品经、戏乐严经、胜积品经、金光上胜毗尼经、降伏魔经、宝童子夫人所问经、如来境界经、离垢菩萨所问经、宝聚经、那罗延品经、梵刹经、一切诸佛所念经、法集经、集会品经、殊胜具戒品经等十六经为未传于中土之经。［续古今译经图纪、开元释教录卷九、阅藏知津卷四十一］
4.44 万字 | 2023-02-14 21:23更新
《佛说阿阇世王经》二卷，后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。
2.91 万字 | 2023-02-14 21:34更新
《祖庭事苑》，八卷。北宋·睦庵善卿所编的佛学辞典。收在《万续藏》第一一三册、《禅宗全书》第八十四册。内容系对云门文偃、雪窦重显等师之语录所作的注释。凡其书中之难解语句，包括佛教或世典之故事、成语、名数、人名、俚语、方言等，凡二千四百余项，皆加以诠解。其著作缘由，如卷首法英之序云（万续113·1上）：“其间援引释教之因缘，儒书之事迹，往往不知其源流，而妄为臆说。岂特取笑识者，其误累后学为不浅鲜。卿因猎涉众经，遍询知识，或闻一缘得一事，则录之于心，编之于简。而又求诸古录，以较其是非，念兹在兹，仅二十载总得二千四百余目。此虽深违达磨西来传心之意，庶几通明之士推一而适万，会事以归真，而事苑之作岂曰小补。”
18.51 万字 | 2023-02-15 20:36更新
《辽文萃》是辽代诗文总集。清王仁俊辑。王仁俊以先秦至明代唯五代及辽无诗文总集，遂以汇编辽代诗文为己任，光绪二十四年(1898)辑成《辽文萃》。后来得见缪荃孙所辑《辽文存》，凡缪书已收录者皆去，剩100余篇，编为4卷,又《补遗》1卷，《作者考》、《逸目考》各 1卷。分类编次与《辽文存》大体相同。《辽文萃》有光绪三十年(1904)无冰阁刊本、《辽海丛书》本。
4.05 万字 | 2023-03-04 10:48更新
《大般涅槃经后分》，佛教经典。唐若那跋陀罗译。二卷。其情节紧接《大般涅槃经》，主要叙述释迦牟尼临终遗教及火化、分舍利等事项。译出后即与大本合部流行(编为第四十一、四十二卷)，亦单本别行。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
2.05 万字 | 2023-03-19 16:53更新
《集一切福德三昧经》，姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 。佛三月后，当入涅盘。千世界主那罗延菩萨请问护菩萨法，佛为说三昧名。时有净威力士怀慢而来，佛以父母生力示之，发菩提心。那罗延重请三昧之义，佛以发无上心答之。次明修此三昧应成布施、持戒、多闻，三种庄严。次明成就种种四法，能证无生。次为力士授菩提记，及诸大菩萨，各说菩萨所行法门。（此一切菩萨所宜急急受持，令三宝种，永不断绝。）
2.54 万字 | 2023-03-19 16:58更新
《大悲经》，梵名Maha^ -karun!a^-pun!d!ari^ka 。凡五卷。北齐那连提耶舍译。今收于大正藏第十二册。内容记载佛陀临涅槃时，以正法付嘱迦叶、阿难等，宣示供养舍利之功德及结集之法。计十四品：梵天品、商主品、帝释品、罗侯罗品、迦叶品、持正法品、舍利品、礼拜品、善根品、布施福德品、殖善根品、以诸譬喻付嘱正法品、殖善根品、教品。本经系于北齐天保九年（570），于邺都天平寺译出。宋、元、明三本与西藏本皆仅有十三品（系将本经之第十二、十三品合为一品），高丽本则有十四品。［历代三宝纪卷九、法经录卷一、大唐内典录卷六、大周刊定众经目录卷二、开元释教录卷六、至元法宝勘同总录卷二］
4.51 万字 | 2023-03-19 17:03更新
《菩萨处胎经》又被称为《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》，《处胎经》，《胎经》。讲述了佛为在母胎中听经讲经之事。姚秦 竺佛念译。
6.61 万字 | 2023-03-19 17:11更新
《观察诸法行经》，凡四卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第十五册。内容分为三品，即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为喜王菩萨说决定观察诸法行之三摩地。又以经文中已出现不羡小乘等语，而被视作大乘佛教发展初期之作。
3.46 万字 | 2023-03-21 20:53更新
《佛祖纲目》，凡四十二卷（包括卷首）。明代朱时恩编。崇祯七年（1634）刊行。收于《万续藏》第一四六册。本书从万历三十八年（1610）开始编纂，历时二十一年完成。内容从释尊之示现受生至明代万峰时蔚示寂为止，以诸佛及历代祖师之化导、行谊等事迹为纲目，依照历代年号之顺序编录，同年代之各种佛教重要事迹皆可一目了然。
42.82 万字 | 2023-04-01 20:11更新
通玄真经注。唐人徐灵府（号墨希子）注，约出于元和十一年。十二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
8.45 万字 | 2023-04-05 12:26更新
澄观，唐代僧人。山阴人，俗姓夏侯。住五台山清凉寺，博综经论。德宗延入译场，使造疏，遂编成十卷以进。好游名山。宪宗时赐号清凉国师，寻示寂，年七十余。弟子传法者百余人。有《毗庐疏》、《随疏演义》、《华严纲要》、《三圣圆融观》等。华严大经者。乃毗卢遮那佛称法界量显现自性因果本妙庄严究竟圆顿总持法门也。文丰义富。事渺宗玄。要而收之。不出四法界而已。
106.10 万字 | 2023-04-21 16:51更新
五十五卷。明·憨山德清撰，侍者福善录，通炯编辑，刘起相重校。又称《憨山老人梦游集》。为憨山德清语录的集大成本。收在《禅宗全书》第五十一册、《万续藏》第一二七册。 本书为憨山逝世后，其门人通炯所编，并经大儒钱谦益校订。钱氏对憨山甚为推崇，并许憨山与紫柏尊者为明末两大高僧。《梦游集》卷首钱氏序云：“呜呼伟矣哉，大师与紫柏尊者皆以英雄不世出之资，当狮弦绝响之候，舍身为法。（中略）昔人叹中峰辍席，不知道隐何方。又言楚石季潭而后，拈花一枝几熄，由今观之，不归于紫柏、憨山，而谁归乎？
62.82 万字 | 2023-04-22 08:38更新
《列祖提纲录》,凡四十二卷。清代僧呆翁行悦（1619～1684）编。收于《卍续藏》第一一二册。系行悦二十年间云游四方，广收博录诸祖师耆宿之殊言异行，或以事集言，或因言立事，随见随记，而无古今、尊卑、世次、宗派之分。集录临济、曹洞、沩仰、云门、法眼等五家之前的诸正传、旁出，计四百余人之法语，内容自祝厘、报本、尊祖、上堂、小参，乃至节腊、元旦、法器等，皆依敕修百丈清规之住持日用诸事，各列科条，详加阐示，计三百余种丛林事要，三千余则宗祖提纲。令学人明了祖师之提撕，得修道之指针。
48.64 万字 | 2023-04-23 06:09更新
《冥报记辑书》七卷，系日本人佐佐木宪德所辑，仍收于《卍续藏经》第一四九册，内容与《冥报记》性质相同，都是善恶因果报应的事迹，年代属于晋、宋与齐、唐之间。
2.09 万字 | 2023-04-26 17:05更新
《南华真经余事杂录》，宋陈景元撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。本书也是《南华真经章句音义》的副产品。其上卷抄录《公孙龙子》中《白马论》、《指物论》二篇及谢希深注,下卷载唐杨嗣复《九证心戒》，是九种察言观色的方法。
0.88 万字 | 2023-05-01 19:44更新
