西土圣贤撰集，二卷，比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译。卷上，智者思惟财物不可久保，菩萨布施不惜身命等。卷下，外国有一咒龙师等。共计四十四篇。
1.83 万字 | 2022-09-24 21:49更新
《佛说义足经》，是三国时代的一本佛经，作者是三国吴·支谦。该书讲述了在佛法无边的世界里如何保持自己的佛法纯净，全书内容主要涵盖〖解题〗 （暂缺） 〖质量〗三节。
2.32 万字 | 2022-09-24 22:04更新
《法句譬喻经》，又名《法句本末经》、《法喻经》、《法喻法》。印度小乘佛教经典。西晋法炬、法立共译。四卷。以一偈颂配一小段故事的形式,阐发偈颂所要说明的佛教道理。全经共三十九品,每品中故事多少不一,共计六十八个。这些譬喻故事不少颇具文学色彩和训世意义。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。
5.06 万字 | 2022-10-17 20:00更新
《佛说海意菩萨所问净印法门经》为北宋新译佛典，宋释惟净等译，首刊题记四行：“敷文阁直学士、左朝议大夫、潼川府路都钤辖安抚使、知泸州军州提举学事兼管内劝农使、赐紫金鱼袋冯檝，恭为今上皇帝祝延圣寿，舍俸添镂经板三十函，补足《毗卢大藏》，永冀流通。劝缘福州开元禅寺住持慧通大师了一题”，题刻比较完整，字迹也很清晰。据考，慧通大师自宋绍兴十八年闰八月至二十一年二月（1148～1151）任福州开元寺住持，因此，该经卷的刊刻当在此期间。
7.91 万字 | 2022-11-02 08:19更新
地藏十轮经即《大乘大集地藏十轮经》，又译《大方广十轮经》。收于大正藏第十三册。本经与《地藏菩萨本愿经》相比，篇幅、内容更为浩大。《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。本经译于唐·永徽二年（651），共有序品、十轮品、无依行品、有依行品、忏悔品、善业道品、福田相品、获益嘱累品，共八品。卷末则附录新罗·神昉的序文。与《大方广十轮经》（八卷，译者不详）为同本异译，不过后者的内容缺略颇多。
8.64 万字 | 2022-11-02 16:12更新
《妙法莲华经》，佛教经典，简称《妙法华经》《法华经》，后秦鸠摩罗什译，共七卷。是天台宗依据的主要经典。
10.20 万字 | 2022-11-03 13:18更新
《佛说菩萨行方便境界神通变化经》是求那跋陀罗翻译的佛学经典书籍。
2.57 万字 | 2022-11-03 13:36更新
《佛说方等泥洹经》，亦称《方等般泥洹经》。佛教经典。东晋法显与佛陀跋陀罗共译。三卷。
2.51 万字 | 2022-11-12 20:03更新
《本事经》，(梵语：ity-uktaka，巴利语：itivuttaka)七卷，玄奘三藏译于唐永徽元年（650年）。是九分教之一。共有三法品，一法品有六十经，二法品有五十经，三法品有二十八经，共计有一三八经。巴利经典中的《小部·如是语经》，与本经之内容性质极为接近。
5.61 万字 | 2022-11-20 16:34更新
《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称《药师经》。共有三个译本，分别为：一、《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷，唐三藏法师玄奘译；二、《佛说药师如来本愿经》，一卷，隋天竺三藏达摩笈多译；三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》，二卷，唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请，而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等，盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德，并详述药师如来因地所发的十二大愿。
1.37 万字 | 2022-11-27 20:49更新
《禅法要解》，凡二卷。鸠摩罗什等译于姚秦弘始四年至十四年（402～412）。又称禅法要解经、禅要经。收于大正藏第十五册。本经旨在解说菩萨习禅之要法，初叙净观、不净观，次述除五盖修四禅之相，次说明慈、悲、喜、舍等四无量心，及四空定、四谛观之修习；并述心专正、质直、惭愧等十事，及四如意足、五神通之法。
1.86 万字 | 2023-01-15 16:19更新
《佛说阿阇世王经》二卷，后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。
2.91 万字 | 2023-02-14 21:34更新
《禅林类聚》刊行于元大德八年（1307年）。编纂者为扬州路天宁万寿禅寺善俊及门人智境、道泰。该著记录、汇集了中国禅宗发展鼎盛的唐至南宋末禅林名衲的行迹语录、得道见悟之解，以入历代禅僧所加短禅林类聚评、批判、赞誉诗文等。问世以后，被禅林奉为教行龟鉴之一。《禅林类聚》不仅在中国有巨大的影响，还流传至日本，成为中日友好往来之铭证。
18.24 万字 | 2023-02-15 20:29更新
唐玄奘译，为唯识宗主依的经典。本经凡八品，第一序品，第二至第八为正分，其内容为：一、序品第一。二、胜义谛相品第二，胜义谛者，即离言法性，诸法实相。此品说无二超过一切寻思、与诸行相非一非异、而遍一切一味之胜义谛相。三、心、意、识相品第三，此品说心、意、识之名相，以明唯识之转变。四、一切法相品第四：此品说遍计所执、依他起、圆成实三性，以明一切法相。五、无自性相品第五：此品说相无性、生无性、胜义无性之三种无自性性，以明三性、三无性相依之妙理，显空有和融之大义。六、分别瑜伽品第六：此品说唯识观行。七、地波罗蜜多品第七：此品具说菩萨十地、乃至佛地，及菩萨所应学事、即所谓六波罗蜜。并明其所对治愚痴粗重，所经三大不可数劫。八、如来成所作事品第八：此品说三身功德，别释三藏差别。
3.61 万字 | 2023-03-21 21:11更新
《华严经合论》，凡一二○卷。唐代李通玄撰。本书为新译八十华严之注释书。内容开立十门以说明八十华严经之要义，即：(一)依教分宗，(二)依宗教别，(三)教义差别，(四)成佛同别，(五)见佛差别，(六)说教时分，(七)净土权实，(八)摄化境界，(九)因果延促，(十)会教始终。李通玄系一居士，与法藏为同时代之人，虽亦尊崇十玄六相之法相，然与法藏异趣，以自家独特之见解研究新译之八十华严，为新华严注释书之先驱，尔后清凉国师澄观着华严大疏钞，受华严经合论影响之处亦不少。本书之卷首附有李通玄之略传，并叙述本书流传之概要。本书与诸家说法相异之处，即视华严一经为十处、十会、四十品；且不用五教之说，而用十教判；另加性恶说，并发挥三圣圆融之义。又本书之注疏有华严经合论简要四卷（李贽）、华严经合论纂要三卷（方泽）等。
110.11 万字 | 2023-04-21 16:32更新
