《图经衍义本草》。宋·寇宗奭·撰。四十二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部。参校本：《重修政和经史证类备用本草》张氏（卉息）刻晦明轩本，简称明轩本。
53.87 万字 | 2023-04-30 16:19更新
《太清金液神气经》，撰人不详，似出於隋唐。系摘录《三皇经》、《真诰》等六期道书改编而成。有各种外丹方诀，并言服丹效验。三卷。陈国符《道藏源流续考》认为本经卷上于西汉出世。卷中、卷 下引《真诰》等文字，为后人混入本经。卷上清虚真人述清虚太 皇所授三经，示炼丹之方。中卷黄帝述万神姓名，并述炼丹方。卷 上多隐名，卷中易解，卷下皆录自《真诰》，述神仙降授诸养生方。
0.93 万字 | 2023-05-01 19:49更新
《金光明经》，北凉中天竺沙门昙无谶译，有十八品，按此经同《金光明最胜王经》，而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句，故举世流通。《金光明经》在经文当中，被称作是众经之王。本经开示包括：“如来寿量无限”、“如来法、应、化三身”、“三聚忏悔”、“陀罗尼门”、“甚深空性”、“正法护国”、“诸天护世”、“疗病救生”、“如来本地菩萨行”等教理。
3.86 万字 | 2023-05-13 08:24更新
《物不迁正量论》，二卷，明镇澄著并序，李天麟序。在《物不迁正量论》中，镇澄借圣言量与比量（一种逻辑论证方法）对僧肇的“性住”说法进行了批判并以此建立起自己的“不迁正义”，不同于以往的现量方法，从他开始，佛教哲学的论证出现了一种转向。镇澄作为华严学者，把因明理论提升到了辩证法的高度来发展。
2.35 万字 | 2023-05-16 13:34更新
《养性延命录》，梁·陶弘景撰。二卷。《养性延命录》是道教史上对养生术的一次大总结，它反映了道教学者对益寿延年的高度重视。该书虽为辑录性质，但其中不乏陶弘景的养生思想。如在《养性延命录序》中，陶弘景强调：“夫禀气含灵，唯人为贵。人所贵者，盖贵于生。生者神之本，形者神之具。神大用则竭，形大劳则毙。若能游心虚静，息虑无为，服元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿是常分也”。这一点就比葛洪《抱朴子》有了进一步的认识。
1.38 万字 | 2023-05-18 21:20更新
《老子像名经》，约成书于南北朝或隋唐之际，原书十卷，今《正统道藏》本缺第六、七、八卷，收入洞神部本文类。另有敦煌唐写本三件（S1513、P3344、S6009V），题作《老子十方像名经》。此经乃高上老子与十方真人神圣游历十方无极世界，见众生广造诸恶重罪，孤魂流落十方地狱之中受苦。老子遂说十方天尊应化灵像及名号，令人「敬礼称扬，悔过灭恶，生福长善」。经中列举十方天尊灵像名号，共1160名（今本有缺）。劝人「随其分力，金银珠玉、瓦石铜铁、丹青绣画，造其形像，布散十方，遍满国土，礼拜供养，立观度人，行道念诵，散花燃灯，忏悔发愿，奉诚持斋」。谓如此可消除罪恶，得福无量。
1.46 万字 | 2023-06-26 20:19更新
《上洞心丹经诀》，撰人不详。从内容看，似为唐宋间道士所作。三卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。本书抄录《抱朴子内篇》及《黄帝九鼎神丹经诀》等六朝隋唐丹书，重新改编而成书。其内容主要论述内外丹法术要诀。上卷首先指出：神仙至要在宝精行气及服食药物。宝精、行气之要在还精补脑和服气胎息。二者皆须选择时辰入靖行功，使「内外贞白，专气致柔如婴儿」；然后在身中运转精气，上入脑部泥丸宫；或吐纳调息，使「息息入胎」。行此术可致小则无病，大则升仙。服药之大要则在金液还丹。只用丹砂为药材，九转炼之而成金液还丹，服之可飞升成仙。若服食草木药，则以黄精为上品。书中称丹砂、黄精皆禀太阳之精气而生，故服之能令人长生。中卷主要论述内外双修之法。内修指阴丹、内丹，可驻形延年；外修指阳丹、外丹，可飞升成仙。「三一九室(行气固精术)者，内修之要也；还丹金液者，外炼之极也。」内外丹缺一，「皆未能升举」。下卷主要叙述黄帝服丹飞升及传授丹经故事，以及择日入山合药之宜忌事项。
1.62 万字 | 2023-09-03 20:43更新
《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。另有古文仪礼56篇，现已遗失。
7.26 万字 | 2023-11-20 20:37更新
《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。 此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。
203.37 万字 | 2023-12-13 10:42更新
《续传灯录》，凡三十六卷，另有目录三卷。明代圆极居顶编。收于大正藏第五十一册。继景德传灯录之后，集录禅宗六祖大鉴慧能以下第十世至第二十世之传法世系。主录机语，少载事迹，共一二○三人，若加无传文者则共有三一一○人。本书在编修过程中，采择五灯会元、佛祖慧命、僧宝传、禅门宗派图、诸祖语录等书。
3.37 万字 | 2024-08-26 08:26更新
《六度集经》收录多种本生经及各种本生故事，依六波罗蜜之次第分类，与其他本生经之杂然列举不同。佛教讲究修六度，，也称六波罗蜜，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六项修持内容。六度集经分六章，即(1)布施度无极章，(2)戒度无极章，(3)忍辱度无极章，(4)精进度无极章，(5)禅度无极章，(6)明度无极章。其中，第一章中之〈普施商主本生〉及〈须大拏经〉分别相当于刘宋·求那跋陀罗译的《大意经》、西秦·圣坚译的《太子须大拏经》。第二章中之〈太子墓魄经〉相当于后汉·安世高译的《太子墓魄经》及西晋·竺法护译的《太子墓魄经》。〈顶生圣王经〉相当于宋·施护等译的《顶生王因缘经》。第三章中之〈睒道士本生〉相当于西晋译者佚名的《睒子经》及西晋·圣坚译的《睒子经》。第四章中之〈修凡鹿王本生〉相当于吴·支谦译的《九色鹿经》。
8.07 万字 | 2022-10-20 15:56更新
《易童子问》三卷，北宋欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语，以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《易传》七种之内容，认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自一人之手，不可视为孔子所作。此说发前人之所未发，至见疑古精神，在《易》学史上产生过重大影响。但其解说《易》辞大义，却未能悉当。尚秉和先生《易说评议》指出：“惟欧于《易》象，既一概不知，于《易》理所入尤浅，故其说多空泛不切，且于《易》辞妄生疑惑。”
0.99 万字 | 2022-11-01 19:41更新
《大方广十轮经》，梵名Das/a -cakra-ks!iti-garbha 。凡八卷。译于北凉，译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之功德，并说依十种佛轮及三乘之十种依止轮，可以转十恶业轮等。凡十五品。其异译本为大乘大集地藏十轮经，共十卷八品，系唐永徽二年（651）玄奘于京师大慈恩寺译经院所译，由大乘光等笔授。盖本经旨在融合三乘以归于大乘，并对破戒之比丘阐释作‘胜想’之功德，及叙说地藏菩萨现沙门之像，以济度末法浊世之众生。此乃针对‘唯有一乘说’之思想而加以反驳，故隋代之信行乃依据本经而提倡‘普佛普法’之说，于其所著三阶佛法一书中，共有百余处引证本经之说。此外，本经卷三所揭示之‘十种王轮’之说法，恐为后世地藏十王信仰之由来。［开元释教录卷四、卷八、卷十一、大唐内典录卷六、卷九、古今译经图纪卷四］
5.84 万字 | 2022-11-02 08:26更新
《京房易传》，又称《京氏易传》是西汉京房所撰经书注释，共三卷。三国吴陆绩曾注此书。以乾、坤为根本，坎、离为性命，统摄六十四卦，用世、应、飞、伏、游魂、归魂等解说爻、卦之间的关系，是术数之学。
3.09 万字 | 2022-12-15 08:37更新
《维摩诘所说经》一名《不可思议解脱经》，又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷，14品。叙述毗耶离（吠舍离）城居士维摩诘，十分富有，深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法，阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”，批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性，斥责歪曲佛道的绝对境界。
3.15 万字 | 2023-02-14 21:44更新
《教外别传》，十六卷。明·郭凝之（黎眉居士）等编。密云圆悟、雪峤圆信、汉月法藏等，皆为之作序。圆信禅师于崇祯癸酉（1133）中秋所作的序文中说“今教外别传一部，盐官黎眉居士新集”，圆悟禅师所作序文的时间为崇祯辛未（1131），可推知此作于崇祯四年（1631）已付梓成书。本书内容辑录西天东土诸位祖师的机缘语要，以举扬禅宗宗乘，使参禅者了知五家流派与宗风，识各自本来面目，期能高扬祖灯。
37.84 万字 | 2023-03-30 14:52更新
《黄帝九鼎神丹经诀》，作者不详，共二十卷，简称为《九鼎神丹经诀》。书中认为：凡欲长生而不得神丹金液是不行的，呼吸导引、吐故纳新及服草木之药，可以延年，但不免于死，惟服神丹令人神仙度世。于是书中列举多种炼丹方法，如玄黄法、丹华法、神符法、神丹法、还丹法、饵丹法、炼丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等，提出炼丹必择明师以受诀，并引狐刚子说以证之。卷四所说“明防辟恶邪魅守神保身”，卷五“明朱成神丹必籍资道之缘”与《抱朴子内篇·登涉》内容相类似，讲人山炼药的诸禁忌和防避法。书中又讲了许多种药物的具体制作，如水银、丹砂、雄黄等。此经诀为研究中国古代科技及道教外丹术的宝贵资料，被收入《正统道藏》洞神部众术类。
6.60 万字 | 2023-04-10 20:28更新
《南华真经》原名《庄子》。相传战国时宋人庄周撰，实为道家庄周学派着作总集。唐代尊为道教四子真经之一。原本五十二篇，现毒晋人部象注本三十三篇。分作五卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校本：《四部丛刊》影印明世德堂刊本（简称世德本）。
7.76 万字 | 2023-06-19 22:09更新
《重编诸天传》，凡二卷。南宋行霆撰。收于卍续藏第一五○册，题号重编诸天传。改订自神焕所著之诸天列传。记述天台宗伽蓝所安置诸神之由来，并依金光明忏法定其道场列次。举梵天、帝释、多闻、持国、增长、广目、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天，并附载日宫天子、月宫天子、娑竭罗王、阎魔罗王等，凡二十天。各依经论详其事缘，并加七言二十六句赞。
2.44 万字 | 2023-08-21 09:12更新
