金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印

时间:2022-11-11 07:45

    善无畏三藏一行和上同译
  一切如来入自己身密语。
  
  稽首毗卢遮那佛  一切如来金刚顶

  金刚萨埵大心。  佛告金刚密菩萨摩诃萨。说此金刚尊悉地印契及密言字。住大寂静远离一切心。于月爱三昧白毫轮中。次第观照分明普现。一切如来金刚大摩尼如意之宝。同一法性一真法界一味如如。不来不去无相无为。清净法身照圆寂海。
  如是八百金刚句  本从三昧一法生
  观照真如不二门  得入如来圆寂海
  善知出句及入句  瑜伽悉地诸仪式
  菩提万行刹那修  永离无始诸迷惑
  八万四千妙法门  一字真言印契入
  恒沙功德不可算  广度众生无限极
  人空法空自性空  一真法界本来空
  十方调御诸等觉  咸依如是金刚句
  一句一契一真言  先从心轮顶上布
  两肩左右耳双尖  白毫发际眉间注
  颈上二颊人中相  唇齿眼腭咽喉中
  两臂十指波罗蜜  胸前背后二双足
  脐轮次上金刚宫  心王明月藏中住
  珠幢宝伞遍庄严  无相无来亦无去
  二目莲华金刚灯  喜戏涂香鼻根处
  安坐悉地金刚轮  清净光明如满月
  如是身心一百八  次第观想令明净
  顿悟秘密菩提契  自在游行涅槃路
  安立世间悉地竟  然依灌顶作持诵
  真是如来胜生子  满足清白一乘法
  天魔军众见是人  合掌称云救世者
  复言金刚不动智  究竟成佛法身处
  瑜伽胜义品中说  瞻仰由如世导师
  传薄伽梵秘密门  八部龙天咸敬仰
  欲行欲坐念诵时  出净入净语言相
  口含金色跋折啰  二目么吒除宿障
  恒思明月镜中坐  廓周法界虚空量
  心得自在无去来  功德常行普回向

  入法身观门

  稽首毗卢遮那佛  一切如来金刚顶
  于大法界道场中  一心观想分明见
  妙高殊特大希有  神通圣力登其上
  遍观十方诸佛刹  如在掌内摩尼珠
  悟此三昧首楞严  安住如来吉祥地
  稽首毗卢遮那佛  一切如来金刚王
  自在光明寂灭海  十方善觉称无上
  恒沙功德悉圆满  无相清净等真空
  悟此三昧菩提契  安住如来吉祥地
  稽首毗卢遮那佛  一切如来金刚峰
  顶相无边不可见  超出十方世界海
  千岩万谷摩尼宝  映现琉璃水精器
  悟此三昧万像宝  安住如来吉祥地
  稽首毗卢遮那佛  一切如来金刚命
  寿量无穷不可算  水鸟树林极乐地
  人于花内飒然生  鸟出珠中法音咏
  菩萨沐浴金沙水  一念十方受记竟
  悟此速疾不退观  安住如来吉祥地
  稽首毗卢遮那佛  一切如来金刚座
  海印恒沙悉地宝  无边善逝登其上
  圆光法界无障碍  如观水月镜中像
  师子顶戴满虚空  七宝金莲珠伞帐
  悟此三昧悉地契  安住如来吉祥地
  稽首毗卢遮那佛  一切如来金刚身
  廓周法界无边量  随方应现满虚空
  能以一身为多身  复现多身一身相
  有身有相权来化  非身非相是无为
  悟此三昧涅槃宫  得入如来吉祥地

  毗卢遮那悉地流出相应句陀罗尼。
 

< =>
恶(四)
  灵云校本末云 贞享三年五月三日校了 净严(四十八载)

大家都看
金瓶梅
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
前汉书平话
前汉书平话 佚名 | 历史演义 《前汉书平话》,上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》,别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名,元人编刊。讲史话本小说,叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。叙事主要依据《汉书》的《高帝纪》、《高后纪》,兼采《汉书》其他史传如《韩信传》等内容,亦从民间传说和其他文学创作中借用一些材料,比如元曲中的多种有关剧目,是本书细节丰富细致的主要来源。叙事倾向鲜明,明显同情韩信而贬刘邦,对刘邦、吕后大肆诛戮功臣的丑恶面目揭露深刻。人物事件本于史实,绝少虚构。
新编五代史平话
新编五代史平话 佚名 | 历史演义 《新编五代史平话》,原版名为《五代史》,元代话本小说,无编撰者姓名,全书共10卷,包括《梁史平话》2卷,《唐史平话》2卷,《晋史平话》2卷,《汉史平话》2卷,《周史平话》2卷。其中“梁史”、“汉史”下卷已散佚。小说源于《五代史平话》,开卷从伏羲,黄帝讲到黄巢起义,随后朱温篡唐,形成五代交替的局面。书中多有歌颂赵宋王朝之处,对赵匡胤的“陈桥兵变”亦有赞溢之意。小说概述了五代时期兴衰变化,因此在一定程度上反映了诸侯混战时期人民所遭受的巨大苦难和不幸。囿于作者正统思想的局限。书中对农民起义采取了敌视的态度。但值得注意的是,虽将农民起义斥为盗寇,但实录了农民起义的根本原因是统治阶级的压迫和剥削。《周史》中叙述的白甲军“将帅专事俘掠,不加存恤,民皆失望,逃入山谷,操农器为兵,积纸为甲,时人唤做‘白甲军’,周军讨之,屡为所败”。小说还表现了反对民族压迫的思想倾向。对石敬瑭为了满足做皇帝的欲望,自称儿皇帝,纳贡割地的行径进行了揭露和鞭挞。《新编五代史平话》有较多的口头讲述记录。因此语言简洁朴实,文白相间。但其结构较为散杂。作品将众多复杂的历史故事组织成长篇演述,为后来长篇小说的发展开辟了道路。
品花宝鉴
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。