洞神三皇七十二君斋方忏仪

时间:2023-03-29 20:05

  經名:洞神三皇七十二君齋方懺儀。唐末道士杜光庭編。醮祭天地諸神齊儀。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部威儀類。
  洞神三皇七十二君齋方懺儀
  廣成先生杜光庭刪定
  東方九天帝君
  伏聞,一氣凝空,九天垂象,啟四時而東風出震,播五常而仁化行春,啟運三光,權輿萬有。今皇帝順天行化,用道匡時,德合陽和,明齊景曜,謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命東方九天帝君、歲星木德蒼龍七宿中外諸星官。願以是功德,降東上九天始陽碧城九氣垂霞,來輔皇帝身。於春季三月之中,甲乙寅卯辰位,有赤星暗曜,地網天羅,本命行年,元辰衝破,一切灾戹,咸乞蕩除。碧簡題名,青宮益筭,二儀交泰,七曜貞明,風雨以時,暄凉應序,家隆國泰,遠肅邇安,內外士民,同霑善慶。得道之後,與天帝合真。
  南方九天帝君
  伏聞,空洞凝華,丹天演化,運火德而炎精普照,播文明而禮教遐宣,高列九重,下臨南極。今皇帝稟慶自天,匡時降世,德兼神武,八方迴向化之心,道契淳和,萬國賴昭蘇之澤。謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命南方九天帝君、熒惑火德朱鳥七宿中外諸星官。以是功德,願降南上九天朱光丹臺三氣懸光,來輔皇帝身。於夏季三月之中,丙丁巳午未位,有地網天羅、赤星暗曜、惡宿衝破,本命行年,一切灾衰,咸蒙釋散。南宮注壽,丹簡題名,永垂富國之功,更耀長生之籍,宮闈隆盛,遐邇宴安,慶襲山河,福霑軍庶,得道之後,與天帝合真。
  西方九天帝君
  伏聞,清濁分形,陰陽定位,秋至而九天氣肅,金行而四海風清,義定五常,功成萬物。今皇帝應運挺生,匡時播德,化洽而寰瀛向化,功高而天地同功,每仰玄科,以安邦國。謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命西方九天帝君、太白金精白虎七宿中外諸星官。以是功德,願降西上九天素華皓闕七氣流光,來輔皇帝身。於秋季三月之中,庚辛申酉戌位,有地網天羅、赤星暗曜、惡宿衝破,八卦九宮,一切灾衰咸蒙釋散。西方列聖,題名於七寶金門,高上眾真,延壽於三清玉籍,八風調暢,五穀熟成,福被邦家,慶霑軍庶。得道之後,與天帝合真。
  北方九天帝君
  伏聞,洞陰凝化,北極居尊,渺渺大羅,統諸天而廣大,澄澄妙性,播羣品以生成。道冠三清,智周萬物。今皇帝名高萬古,德被四夷,長垂匡救之功,以協昇平之運。謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命北方九天帝君、辰星水德玄武七宿中外諸星官。以是功德,願降北方九天玄陰蒼玄宮五氣飛煙,來輔皇帝身。於冬季三月之中,壬癸亥子丑位,有本命行年,元辰衝破,赤星暗曜、地網天羅,一切灾衰,咸蒙釋散。乞玉京迴鑒,金闕垂恩,七寶林中,益椿松之壽籌,五明宮內,降鸞鳳之禎祥。萬化咸安,闈宮同慶。得道之後,與天帝合真。
  東方九地
  伏聞,大塊分形,方輿構極,四海之波瀾,浩漫未測其深;八絃之境界,渺茫難窮其大。今皇帝謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命東方九土皇君、東嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切眾靈,懺謝建國已來至于今日,或興居動土,掘鑿不時,開拓山河,廣崇基址,驚喧厚地,觸犯皇君,切慮釁積坤維,灾生分野,祆徉未息,疾病互興。今以一心迴向大道,歸依上帝,委命真皇,建三皇寶齋,演洞神儀式,乞使風調雨順,海晏河清,陰陽和而萬化安,道德興而太階靜。皇帝淳和備體,金石齊年,六腑常調,百關咸暢。闔官眷屬,常保利貞,內外士民,長居善慶。得道之後,與皇君合真。
  南方九地
  伏聞,重離設象,九地居南,流火庭深,天池浪闊。蕭丘紫府,長生之籍可求,絳闕朱陵,積善之名斯在。今皇帝謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命南方九土皇君、南嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切靈官,懺謝建國已來,至于今日,或興居動土,掘鑿不時,開拓山河,廣崇基址,驚喧厚地,觸犯皇君,切慮釁積坤維,灾生分野,祆□未息,疾病互興。今以一心迴向大道,歸依上帝,委命真皇,建立寶齋,備依儀式,乞使陰陽調理,疆境晏安,麟鳳呈祥,龜龍協瑞。皇帝德符山嶽,慶雲廣覆於九埃,化洽寰區,和氣徧資於萬物。闔宮眷屬,咸保利貞,內外軍民,同霑善慶。得道之後,與皇君合真。
  西方九地
  伏聞,坤元資始,厚載權輿,高下分形,東西列位,振秋風而肅物,運陰德以成功。鳳嶺流祥,龜山演化。今皇帝謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命西方九土皇君、西嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切靈官,懺謝建國已來至于今日,或興居動土,掘鑿不時,開拓山河,廣崇基址,驚喧厚地,觸犯皇君,切慮釁積坤維,灾生分野,祆□未息,疾病互興。今以一心迴向大道,歸依上帝,委命真皇,建立寶齋,備依儀式。伏願大慈廣濟,景福遐臨,布萬里之祥煙,發九重之瑞氣,風調雨順,歲稔時和。皇帝慶祚延長,神明保護,浩浩而滄溟比祿,峨峨而嵩華齊年。皇子王孫,天長地久。得道之後,與皇君合真。
  北方九地
  伏聞,北窮水澤,下極風輸,一陽生而萬物知春,四氣匝而草陰復位,地數終於四九,國界列於三千。山聳羅酆,境開崑闆。今皇帝謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,歸命北方九土皇君、北嶽山川丘陵原阜江海谿谷一切靈官,懺謝建國已來至于今日,興居動土,掘鑿不時,開拓山河,廣崇基址,驚喧厚地,觸犯皇君,切慮釁積坤維,灾生分野,祆□未息,疾病互興。今以一心迴向大道,歸依上帝,委命真皇,啟建寶齋,備依儀式。乞使四時應序,萬物生全,風雲長契於禎祥,水旱不為其灾沙。皇帝德符天地,道契羲黃。福庭下際於八紘,壽域上參於七政。家國隆盛,遐邇晏安。內外士民,同霑善慶。得道之後,與皇君合真。
  北謝太一
  伏聞,三元祖氣、太一尊神,剖清濁以立二儀,運陰陽而生萬物。普迴靈鑒,廣布玄功。今皇帝謹依科式,齎香花燈燭,供養之具,脩建洞神三皇七十二君寶齋,歸命太一元君、九皇玉帝、無極境界已得道大聖眾,一切神明,普懺前世今生,六情三業,故誤之罪,咸乞蕩除。東華增無盡之年,南極注長生之籍。功高萬古,位列諸天。降真氣於身宮,保太和於性府。山河並固,金石同堅,境域晏安,家邦慶泰。得道之後,長享自然。
  洞神三皇七十二君齋方懺儀竟

大家都看
金瓶梅
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
前汉书平话
前汉书平话 佚名 | 历史演义 《前汉书平话》,上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》,别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名,元人编刊。讲史话本小说,叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。叙事主要依据《汉书》的《高帝纪》、《高后纪》,兼采《汉书》其他史传如《韩信传》等内容,亦从民间传说和其他文学创作中借用一些材料,比如元曲中的多种有关剧目,是本书细节丰富细致的主要来源。叙事倾向鲜明,明显同情韩信而贬刘邦,对刘邦、吕后大肆诛戮功臣的丑恶面目揭露深刻。人物事件本于史实,绝少虚构。
新编五代史平话
新编五代史平话 佚名 | 历史演义 《新编五代史平话》,原版名为《五代史》,元代话本小说,无编撰者姓名,全书共10卷,包括《梁史平话》2卷,《唐史平话》2卷,《晋史平话》2卷,《汉史平话》2卷,《周史平话》2卷。其中“梁史”、“汉史”下卷已散佚。小说源于《五代史平话》,开卷从伏羲,黄帝讲到黄巢起义,随后朱温篡唐,形成五代交替的局面。书中多有歌颂赵宋王朝之处,对赵匡胤的“陈桥兵变”亦有赞溢之意。小说概述了五代时期兴衰变化,因此在一定程度上反映了诸侯混战时期人民所遭受的巨大苦难和不幸。囿于作者正统思想的局限。书中对农民起义采取了敌视的态度。但值得注意的是,虽将农民起义斥为盗寇,但实录了农民起义的根本原因是统治阶级的压迫和剥削。《周史》中叙述的白甲军“将帅专事俘掠,不加存恤,民皆失望,逃入山谷,操农器为兵,积纸为甲,时人唤做‘白甲军’,周军讨之,屡为所败”。小说还表现了反对民族压迫的思想倾向。对石敬瑭为了满足做皇帝的欲望,自称儿皇帝,纳贡割地的行径进行了揭露和鞭挞。《新编五代史平话》有较多的口头讲述记录。因此语言简洁朴实,文白相间。但其结构较为散杂。作品将众多复杂的历史故事组织成长篇演述,为后来长篇小说的发展开辟了道路。
品花宝鉴
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。