毗卢遮那五字真言修习仪轨

时间:2022-11-16 19:06

    三藏不空金刚 译
  夫修习成就毗卢遮那佛法。先应于闲净处以瞿摩夷涂地。香水散洒烧种种名香。散种种时花。当于寂静喧闹。清净澡浴著新净衣结跏趺坐。或依类而坐。息灾吉祥坐面向北。增益莲花坐面向东。敬爱金刚坐面向西。降伏蹲踞坐以脚押脚面向南。随所爱乐依方而坐。即以香泥涂手。于顶上合掌礼敬一切诸佛。然于下方从风轮起想嚩字。以二点严饰。如金形放炽盛光。威猛赫奕金刚火焰坏破大地。上冲流出。则想此金刚火焰焚烧自身。乃至灰谢随四种法色。想灰成曼拏罗。即于曼荼罗中想一莲花。于莲花中想嚩字。转成金刚形。想己身为金刚所成。
  即结三昧耶印 二手作三普吒掌。竖二大指加持于五处。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃阿三迷怛哩(二合)三迷三摩曳莎缚(二合)诃(引)
  次结法界印 二手作拳。二大指在掌中竖。二头指。想啰字于顶上。思惟真实义。一切法尘不可得。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃达摩驮都娑嚩婆嚩俱[合*牛]
  次结次轮印 二手反相叉。二大指在右手掌中相著。观自身为金刚萨埵。合以加持。真言曰。
  那谟三曼多嚩日啰(二合)喃嚩日啰(二合引)怛摩俱唅
  次结甲胄印 二手三普吒掌。二头指屈拄中指背上节。二大指并竖合在掌印五处。真言曰。
  那谟三曼多嚩日啰(二合)喃嚩日罗迦嚩遮吽
  则于自身前想大莲华王。于莲华中想金色佉字。其佉字转成婆伽梵大勤勇尊。住之三摩地结剑印。即结如来钩印奉请本尊。二内相叉作拳。竖右头指如钩向身招之。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃恶娑啰嚩怛啰钵罗底诃多怛多蘖俱舍冒地者哩耶钵哩布啰迦娑嚩(二合)诃(引)
  圣众来已。即奉阏伽 二手捧当额想浴圣众真言曰。
  那谟三曼多没驮喃哦哦那三摩三摩娑嚩(二合)诃(引)
  次献敷座印 二手虚心合掌。散舒六指如莲花形。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃恶
  次结圣不动尊印 二手各作拳。各竖头中指。各以二大指押无名指小指。左手为鞘。右手为刀。以刀左旋转辟除诸魔障。右旋转及上下成方隅界。真言曰。
  那谟三曼多嚩日罗(二合)赧战拏摩诃嚧洒拏萨叵吒耶吽怛吒[合*牛][牟*含]
  复以刀印触香花求无垢令净。以成加护置于鞘中。
  次结毗卢遮那五字剑印 二手合掌屈二头指相著。如剑形。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃阿尾啰吽欠
  次结涂香印 右手掌向外。以左手。握右手腕如环。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃尾秫驮巘涂纳婆吠娑嚩(二合)诃(引)
  次结花印 二手内相叉。仰掌头指著。二大指安头指下节。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃摩诃每怛哩耶(二合)毗愈(二合)娜蘖底娑嚩(二合)诃(引)
  次结烧香印 二手中指无名指小指背合竖。头指直竖倾相合。大指在头指下节。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃达摩驮睹嚩娜蘖帝莎嚩(二合)诃(引)
  次结饮食真言印 当合定惠。掌五轮互相叉。是则持众物。普通供养印。
  那谟三曼多没驮喃阿啰啰迦啰啰末邻捺那娑嚩(二合)诃(引)
  次结灯印。右手作拳。中指直竖。头指屈大捻。指博附中指。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃多他蘖多哩纸萨叵啰拏嚩婆娑那哦哦那乌驮哩耶娑嚩(二合)诃(引)
  所献涂香花鬘烧香饮食灯明。随四种法色。而以供养。由五种供养印。成于圣众集会普遍香花等云海供养。
  次结圆满印。二手虚心合掌安于顶上。真言曰。
  那谟三曼多没驮喃恶尾娑摩曳娑叵啰呬[牟*含]哦哦那剑达摩驮怛嚩迦舍三摩多耶娑嚩怛他蘖哩刹曼荼罗摩摩本惹末礼拏怛他蘖多地瑟姹那末礼那遮迷娑嚩(二合)诃(引)
  由此真言印香花等云海供养。如实无即用五字。从下体布至顶。地水火风空。即想自身如金色毗卢遮那佛。遍光明头冠璎珞身著纱縠衣。即结剑印安于当心住三摩地。二手持珠。合于掌中诵真言七遍。加持安于顶上。真言曰。
  唵吠卢者那摩罗娑嚩(二合)诃(引)
  然后二手当心。持珠念诵本尊言。遍数毕已。安珠于掌中。顶上合掌回向发愿。以此功德当愿众生速证毗卢遮那佛。放念珠已。然后结定印。端身正坐于顶中想白色闇字。于二目瞳人上想览字。即微屈头注心于胸臆闲想圆满月轮。于月轮上布列五字。想阿字在中央如黄金色。余四字右旋而安。
  五字真实义者。
  阿字一切法本不生故 尾字思义一切法言说不可得故 啰字一切法离尘故 诃字一切法因不可得故 佉字一切如虚空不可得故。名为心念诵。
  即结剑印诵七遍顶上散。复结五供养印。献阏伽赞叹。结不动剑印。左旋解界。结三昧印安于顶上诵三遍。想奉送圣众。礼佛而起随意经行。读诵大乘方广经典。以福回施一切众生愿速圆满心所求。世闲出世闲悉地成就也。

  毗卢遮那念诵一卷

  延享改元夏用亡弟僧尊隆遗财而刻是轨以遂其宿志伏祈法乳永润法界云 藤原常香谨志
  时延享元甲子秋八月念三丰山无等仇挍焉

大家都看
金瓶梅
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
前汉书平话
前汉书平话 佚名 | 历史演义 《前汉书平话》,上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》,别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名,元人编刊。讲史话本小说,叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。叙事主要依据《汉书》的《高帝纪》、《高后纪》,兼采《汉书》其他史传如《韩信传》等内容,亦从民间传说和其他文学创作中借用一些材料,比如元曲中的多种有关剧目,是本书细节丰富细致的主要来源。叙事倾向鲜明,明显同情韩信而贬刘邦,对刘邦、吕后大肆诛戮功臣的丑恶面目揭露深刻。人物事件本于史实,绝少虚构。
新编五代史平话
新编五代史平话 佚名 | 历史演义 《新编五代史平话》,原版名为《五代史》,元代话本小说,无编撰者姓名,全书共10卷,包括《梁史平话》2卷,《唐史平话》2卷,《晋史平话》2卷,《汉史平话》2卷,《周史平话》2卷。其中“梁史”、“汉史”下卷已散佚。小说源于《五代史平话》,开卷从伏羲,黄帝讲到黄巢起义,随后朱温篡唐,形成五代交替的局面。书中多有歌颂赵宋王朝之处,对赵匡胤的“陈桥兵变”亦有赞溢之意。小说概述了五代时期兴衰变化,因此在一定程度上反映了诸侯混战时期人民所遭受的巨大苦难和不幸。囿于作者正统思想的局限。书中对农民起义采取了敌视的态度。但值得注意的是,虽将农民起义斥为盗寇,但实录了农民起义的根本原因是统治阶级的压迫和剥削。《周史》中叙述的白甲军“将帅专事俘掠,不加存恤,民皆失望,逃入山谷,操农器为兵,积纸为甲,时人唤做‘白甲军’,周军讨之,屡为所败”。小说还表现了反对民族压迫的思想倾向。对石敬瑭为了满足做皇帝的欲望,自称儿皇帝,纳贡割地的行径进行了揭露和鞭挞。《新编五代史平话》有较多的口头讲述记录。因此语言简洁朴实,文白相间。但其结构较为散杂。作品将众多复杂的历史故事组织成长篇演述,为后来长篇小说的发展开辟了道路。
品花宝鉴
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。