修习瑜伽集要施食坛仪
修习瑜伽集要施食坛仪

三峰法藏 | 佛教经典 | 连载中

修习瑜伽集要施食坛仪,一卷,明法藏著,万峯宝重刊跋。

5.65 万字 | 2025-03-28 00:33更新

请益录
请益录

佚名 | 佛教经典 | 连载中

凡二卷。宋代正觉拈古,元代行秀评唱。全称万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录。收于卍续藏第一一七册。据续藏本,卷首为万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录之序与题,并附南宋绍定三年(1280)九月二十八日之自序与明万历三十五年(1607)十一月少室后参觉虚性一之序。次为九十九则古则公案之目录。卷上收录五十则,其后为请益录上卷音义;卷下为第五十一则至第九十九则,卷末收录请益录下卷音义。本录于明万历三十五年由觉虚性一校阅,生生道人付梓刊行。本录无注疏。

23.19 万字 | 2025-03-26 14:56更新

石屋清珙禅师语录
石屋清珙禅师语录

石屋清珙 | 佛教经典 | 连载中

石屋清珙禅师语录,二卷,元清珙说,至柔等编,明来复序,清乡野序,附塔铭,又云佛慈照禅师语录,内题福源石屋珙禅师语录。清珙,字石屋,俗姓温,苏州常熟人。少年出家,依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后,外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁,五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师语录》,流传后世。此语录中石屋珙禅师与高峰和尚的一段对话尤为精彩。其珙禅师临终前挥笔遗言:“青山不着臭尸骸,死了何须掘土埋。顾我也无三昧火,光前绝后一堆柴。”尤为发人深思。此语录对于了解清珙禅师的佛学思想具有资料价值。现见载版本有明天启七年刊本。

11.55 万字 | 2025-03-25 18:19更新

笏山记
笏山记

蔡召华 | 神魔幻想 | 连载中

《笏山记》六十九回,清光绪三十四年(1908年)上海广智书局活版部出版,是清末长篇小说中的一部奇书。作者蔡召华,字守白,号吾庐居士、冷道人。系广东东莞鸣珂巷人。为清末附贡生。除小说《笏山记》、《驻云亭》外,尚有《爱吾庐诗钞》、《细字吟》、《草草草堂草》等诗文。本书兼有侠义、言情、公案、战争、理想等类小说的成分,叙述一连串光怪陆离的故事。其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国,成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域,说是在云南蒙化之西。作者笔下的笏山王国,并无什么新鲜的施政措施,依然是封建王朝的格局,看不到什么理想主义的色彩。小说的吸引力不仅在于它对贪官污吏和作为暴君写照的可庄公的揭露,主要还在于它曲折离奇的战争故事,以及在战争中夹杂着颜少青与十五位女子之间的爱情纠葛,所形成的令人目不暇接的场景。小说作者是熟读过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等古典小说名著的,他笔下不少人物的行为,不论是降魔克敌,还是预设计谋,还是花前月下,往往有模仿的痕迹。当然在模仿中也不乏创新之处,如第十五回可娇鸾计救颜少青的情节,第五十六回张小受命骑木鸦飞入眉京张贴檄文招致眉京大乱的故事,就颇别致新颖。总起来看,《笏山记》是部可读性很强的长篇小说。

24.19 万字 | 2022-04-27 21:00更新

蓝公案
蓝公案

蓝鼎元 | 侠义公案 | 连载中

《蓝公案》又名《鹿洲公案》、《公案偶记》,作者是清代循吏蓝鼎元,共两卷二十四则。主要叙述了作者处理政务,审判案件,破除迷信的经历,有较高的史学价值。

12.63 万字 | 2022-03-05 18:24更新

玉娇梨
玉娇梨

荑获散人 | 才子佳人 | 连载中

《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青姑娘》)一起,名声在外,德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中也提到了《玉娇梨》,可见它的影响。《玉娇梨》有法、英、德、拉丁、俄等外文全译本或片段译文或节译文本。

14.03 万字 | 2021-01-27 17:02更新

还冤记
还冤记

颜之推 | 野史笔记 | 连载中

《还冤记》,一名《冤魂志》,三卷,南北朝时人颜之推(约五三一~五九一年)撰。该书记报应故事,大多附会现实中的人物和事件,以晋宋间人事为主,有的为写实,具有一定史料价值。该书有《宝颜堂秘笈》本、《续百川学海》本、《唐宋丛书》本、《说郛》本等,皆有散佚。

0.99 万字 | 2021-02-08 16:41更新

二度梅全传
二度梅全传

惜阴堂主人 | 才子佳人 | 连载中

《二度梅全传》六卷四十回,清·惜阴堂主人撰。该书全称《忠孝节义二度梅全传》、《二度梅奇说》。题“惜阴堂主人编辑,绣虎堂主人订阅”。作者姓名不详,仅知尚有小说《金兰筏》,题署与此书全同,写明万历年间事,而称“近代一段新闻”,作者似为清初人,但无版本依据。一些刊本又题“天花主人编”,天花主人于康熙初年写有《云仙笑》、《惊梦啼》二书,但福文堂刻本无此题署。惜阴堂与“天花主人”有无关系,待考。此书虽性才子佳人小说,但作者不单纯写男女情爱,而是以较多的篇幅写统治集团内部的政治斗争,虽不离忠奸斗争的传统主题,然作品情节曲折,虽头绪纷繁,而又有条不紊。

13.05 万字 | 2021-02-25 15:43更新

金云翘传
金云翘传

青心才人 | 才子佳人 | 连载中

《金云翘传》,又名《双奇梦》《双和欢》,是清代青心才人著小说,二十四回。书中“玄”字不缺笔,当为清初之作。书叙一富户女儿王翠翘与书生金重相约为婚,后翠翘父因祸入狱,翠翘卖身赎父,沦落风尘,几经离乱,遇海盗徐海,徐海为她报了父仇,并娶为妻。徐海为官兵所杀,翠翘投江,被一尼姑救起。已及第做官并娶了翠翘之妹翠云之金重,最后终于寻找到大难未死的翠翘,不践前约,与之结为名义夫妻。作者在总结前人创作的基础上,集其大成,对王翠翘寄寓了深深的同情,对徐海唱出赞叹的颂歌,而对官军的怯懦与奸诈则挥笔鞭挞。《金云翘传》在清初的小说创作中该书艺术特色十分突出,直接影响了《红楼梦》的创作。

10.96 万字 | 2021-02-27 14:39更新

连城璧外编
连城璧外编

李渔 | 世情小说 | 连载中

连城璧:又名《无声允》与《十二楼》,同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事,外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色,在描写男女爱情上尤为细微宛转,颇具传奇神采,值得一读。

6.08 万字 | 2021-02-27 14:43更新

陆贾新语
陆贾新语

陆贾 | 诸子别集 | 连载中

《新语》是西汉时期陆贾的政论散文集,全书共计十二个章节。在《新语》中,陆贾主张“行仁义,法先圣”,礼法结合,同时强调人主必须无为。为西汉前期的统治思想奠立了一个基本模式。

1.22 万字 | 2021-03-03 18:31更新

吴三桂演义
吴三桂演义

不题撰人 | 历史演义 | 连载中

又名《明清两周志演义》,主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人,逼死永历帝,后又反抗清朝,妄自称帝,最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说,比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。作品行文简洁明快,颇得历史小说笔法。

23.07 万字 | 2021-03-12 16:43更新

文明小史
文明小史

李伯元 | 世情小说 | 连载中

本书没有固定的主人公,而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线,全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌,表现了大变革前夜的中国社会现实。地域背景亦相当广阔:除中国各地外,还有日本、美洲;所涉问题广泛:从维新派到守旧党,从官宦到百姓,从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来,集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。

29.52 万字 | 2021-04-26 07:21更新

北史演义
北史演义

杜纲 | 历史演义 | 连载中

《北史演义》记述的南北朝时期,是我国历史上民族关系*为纷繁复杂、战乱*为激烈频仍的时期。这段历史时间虽不长,但它包括了六个政权的分裂与更迭,它们是北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋。其中的政治军事事件、人物经历等变化频繁。但作者杜纲以北齐的建立直至灭亡为主线,以北齐高祖高欢的出世作为切入点,将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条,眉目清晰,显示了良好的文学与史学素养。

26.50 万字 | 2021-05-24 18:12更新

清平山堂话本
清平山堂话本

洪楩 | 世情小说 | 连载中

《清平山堂话本》是现存刊印最早的话本小说集,它真实保存了宋元明三代话本的原始面貌,原名《六十家小说》,分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集,每集十篇,共六十篇,今存二十九篇。大约刻印于嘉靖二十年至三十年间。现存《雨窗》、《欹枕》两集的残本,仅12篇;又残本3册,书名不详,存15篇,藏日本内阁文库。共计27篇,影印本合为一书,题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》、《梅杏争春》两篇,只存残页。书中的很多故事被“三言二拍”等短篇小说集所采撷改编,对后世的文学创作产生了一定的影响。

13.64 万字 | 2021-06-01 08:46更新

家范
家范

司马光 | 诸子别集 | 连载中

般人只知道司马光有一部治国的书叫《资治通鉴》,却很少有人知道司马光还有一部齐家的书叫《家范》。《家范》并不是仅仅讲如何治家的问题,司马光在《家范》卷首引用《大学》里的一段话,来阐明他写《家范》的目的:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。。。心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”司马光自己也说:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。”古人把齐家和治国看得同等重要,甚至认为齐家是本,治国是末,“本乱而末治”是不可能的。家都管不好,子弟都教育不好,怎么能出来教育别人呢?所以,司马光是把齐家提到治国的高度,来写《家范》的。所谓“圣人正家以正天下者也”。

14.71 万字 | 2021-08-05 10:32更新

周易正义
周易正义

王弼 | 儒家经典 | 连载中

《周易正义》,古代易学著作。南宋初国子监所刻 《周易》 单疏本。为传世孤帙,十四卷全。《周易》亦称《易经》,儒家经典之首,三国·魏·王弼和晋·韩康伯均为《易经》作注,唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》,首即《周易正义》。 正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解。唐宋以来,历代科举取士皆以经书及其注疏为依据,故群经注疏之写本、刻本流传甚多。北宋国子监有诸经正义单刻本,称单疏本,南宋时又复刻之。今传世群经注疏以单疏本为最早,而流传至罕。

29.69 万字 | 2021-09-12 16:12更新

易传
易传

易传 | 儒家经典 | 连载中

《易传》是一部古代汉族哲学伦理著作,属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集,众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多,儒家伦理色彩较浓,而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。我们还是要强调这样一种观点:就《易传》的思想体系来看,其自然主义的天道观,其由天道推衍人事的整体思维模式,其关于事物发展变化的辩证思想等,有许多都与阴阳家相一致。

0.87 万字 | 2021-09-12 16:30更新

诗经集传
诗经集传

朱熹 | 儒家经典 | 连载中

《诗集传》是宋代朱熹著《诗经》研究著作。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。《宋史·艺文志》著录20卷,今本8卷。《诗集传》现存两部宋刻本,都不全,其一藏北京图书馆,另一部原系杭州丁氏八千卷楼藏书,残存 8卷。元刻本亦存两部,其一藏国家图书馆,另一部现存台湾。明清刻本较多。《四部丛刊三编》有影印宋刊本《诗集传》20卷,尚可见原书面貌。

20.24 万字 | 2021-09-19 08:44更新

絜斋毛诗经筵讲义
絜斋毛诗经筵讲义

袁燮 | 儒家经典 | 连载中

《絜斋毛诗经筵讲义》,宋袁燮撰。燮有《絜斋家塾书钞》,已著录。此书乃其为崇政殿说书时撰进之本。《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》皆不著录,朱彝尊《经义考》亦不列其名。惟《永乐大典》颇载其文,盖其失传亦已久矣。

2.33 万字 | 2021-09-19 08:48更新