偃溪广闻禅师语录
偃溪广闻禅师语录

偃溪广闻 | 佛教经典 | 连载中

偃溪广闻禅师语录,二卷,宋广闻说,如珠、光从、道鑑等编,尤焴序,汤汉序,有遗表、塔铭,附拾遗,又云佛智禅师语录。南岳下第十八世,嗣浙翁琰。宋开庆元年(1259)序刊。又名《偃溪和尚语录》、《偃溪佛智禅师语录》、《径山偃溪佛智禅师语录》。主要辑录其住净慈、智度、万寿等禅寺的语录、普说、法语、偈颂、佛祖赞、自赞、小佛事、题跋、遗表、塔铭等。收入《续藏经》第二编第二十六套。

18.62 万字 | 2025-03-26 03:23更新

禅灯世谱
禅灯世谱

木陈道忞 | 佛教经典 | 连载中

凡九卷。明代僧山翁道忞编,吴侗集,崇祯五年(1632)刊行。收于卍续藏第一四七册。初时,道忞欲搜录诸传灯录、碑铭残简等,以编集禅宗祖师之世系,偶知闽人吴侗亦有类似之撰述,道忞遂合二人之作,加以修订成书。内容系以图表列述自释迦牟尼以下,南岳、沩仰、临济、黄龙、杨岐、虎丘、云门、法眼、青原、曹洞等诸正脉,旁出嗣法传承之源流。清顺治十一年(1654),介庵悟进(1612~ 1673)刊行所编之佛祖宗派世谱八卷,因其内容、形式与本书颇多雷同,故卍续藏仅收录其与本书有出入之卷一、卷五、卷六等小部分,并附于本书之后。

17.40 万字 | 2025-03-23 01:58更新

兜率龟镜集
兜率龟镜集

弘赞 | 佛教经典 | 连载中

凡三卷。清代弘赞辑。收于卍续藏第一四九册。本书乃汇集有关弥勒信仰、兜率往生之见闻,及选自经论中相关之传记所成者。本书之编述,旨在收集有关弥勒兜率往生名贤之行谊德业,以作为后世学人之指南。卷上为应化垂迹,卷中记述上生内院之圣贤,卷下收集有关弥勒信仰之经咒愿文。

13.65 万字 | 2025-03-23 04:14更新

念佛警策
念佛警策

彭绍升 | 佛教经典 | 连载中

念佛警策,二卷,清彭际清纂,出彭居士法集,见新编续藏。

20.52 万字 | 2025-03-22 18:28更新

云山集
云山集

姬志真 | 道家经典 | 连载中

题“知常真人姬志真撰”。志真为王栖云弟子,为全真道第四代。前有元世祖翰林学士承旨王鹗序。王鹗金末元初人。但序后署“旃蒙赤奋若人”,盖撰于至元二年。为其诗集。宣道述怀之作。

12.27 万字 | 2025-03-21 13:31更新

西岩了慧禅师语录
西岩了慧禅师语录

西岩了慧 | 佛教经典 | 连载中

西岩了慧禅师语录,二卷,宋了慧说,修义、景元等编,元肇序,大观跋,附行状及日本籐原公捨经记。南岳下第二十世,嗣无准范。

8.96 万字 | 2025-03-25 11:06更新

摩诃止观辅行助览
摩诃止观辅行助览

有严 | 佛教经典 | 连载中

摩诃止观辅行助览,四卷,宋有严注并序及注三大部后总序,日本眘徽后序,法华三大部注之一。

24.20 万字 | 2025-03-26 03:17更新

紫柏尊者别集
紫柏尊者别集

真可 | 佛教经典 | 已完结

《紫柏尊者别集》,四卷,为钱谦益所编。其书所采,皆为全集所漏载者。内容有杂文、诗偈、书信、语录等,与全集性质相近。书前有钱氏序,钱氏自署为私淑弟子,对紫柏备致推崇。

4.98 万字 | 2024-05-22 11:15更新

石屋清珙禅师语录
石屋清珙禅师语录

石屋清珙 | 佛教经典 | 连载中

石屋清珙禅师语录,二卷,元清珙说,至柔等编,明来复序,清乡野序,附塔铭,又云佛慈照禅师语录,内题福源石屋珙禅师语录。清珙,字石屋,俗姓温,苏州常熟人。少年出家,依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后,外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁,五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师语录》,流传后世。此语录中石屋珙禅师与高峰和尚的一段对话尤为精彩。其珙禅师临终前挥笔遗言:“青山不着臭尸骸,死了何须掘土埋。顾我也无三昧火,光前绝后一堆柴。”尤为发人深思。此语录对于了解清珙禅师的佛学思想具有资料价值。现见载版本有明天启七年刊本。

11.55 万字 | 2025-03-25 18:19更新

六韬
六韬

姜子牙 | 诸子别集 | 已完结

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,据说是中国先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古代军事思想精华的集中体现。

2.33 万字 | 2023-04-22 18:11更新

避暑录话
避暑录话

叶梦得 | 野史笔记 | 连载中

《避暑录话》由北宋末年叶梦得所撰,两江总督采进本,二卷,250条。本书多记北宋时期的朝野杂事,考证经史、地理、诗文、典章制度等方面的内容也较多。由于作者学识渊博,藏书丰富,通悉古今,故所考辨的诸问题有较高的参考价值,历来为文史学者所重视。但因作者在北宋末与蔡京有一定瓜葛,故书中所论,亦有未尽公允之处。所记宋代轶事,亦有不少珍闻,如记平山堂的景观、南北宋之际的社会动乱等,均较为翔实。

7.76 万字 | 2021-02-28 08:55更新

西汉演义
西汉演义

甄伟 | 历史演义 | 连载中

《西汉演义》 ,作者是甄伟。小说主要叙述秦始皇统一天下后,项羽、刘邦反秦暴政及灭秦后楚汉相争的故事。描绘了项羽、刘邦、张良、韩信等一大批历史人物的形象。

26.18 万字 | 2021-05-06 10:05更新

熊龙峰四种小说
熊龙峰四种小说

熊龙峰 | 世情小说 | 连载中

《熊龙峰四种小说》是明代佚名撰写的一部小说集,由明代熊龙峰刊行。 四篇小说的写作年代不同,但它们的创作题材都集中于表现青年男女的爱情婚姻观,《熊龙峰四种小说》是这一时期话本小说的典型代表。

2.02 万字 | 2021-06-01 08:35更新

列子
列子

列御寇 | 道家经典 | 已完结

《列子》又名《冲虚真经》,相传战国列御寇所著 ,后被尊为《冲虚真经》,其学说被古人誉为常胜之道。 《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事。

3.96 万字 | 2021-10-27 13:41更新

兵典
兵典

杜佑 | 诸子别集 | 已完结

《兵典》是中国历史上第一部独特的军事史。《兵典》总结了历史上军事建制的得失,梳理了历代军事家的思想、理论,总结了历史上著名战例,军事设施等等。总结了历史上治军御军的各种艺术,认为“制得其宜则治安,失其宜则乱“,广泛涉及了军事领域的各种问题,时间跨度数千年,是一部内容丰富的军事史。

15.58 万字 | 2022-03-04 20:27更新

驻春园小史
驻春园小史

吴航野客 | 才子佳人 | 已完结

《驻春园小史》又名《第十才子驻春园》、《绿云缘》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》、《第十才子书》。不署撰人,题“吴航野客编次”。首有乾隆壬寅水箬散人序。全书六卷,共二十四回。 书叙黄玠与曾浣雪、吴绿筠的婚姻故事。黄与吴,幼时有婚姻之约,后因故中断,而与曾才美倾心。书名即取二人发生爱情之亭园名。曾投奔吴家,黄千里追随,奕身邻府为奴。因曾母欲将女许与邻府公子,二人遂私奔。后黄中进士,始知吴绿筠为他守盟,于是并娶曾、吴二人。在同类小说中虽难推上乘,但其表现青年男女突破封建礼教的束缚而争取自主婚烟的愿望和行动,是有进步意义的。内容健康,情节曲折,文字亦清新。全书共写四十余个人物,曾浣雪、黄玠的形象较鲜明,吴绿筠、爱月亦有特色。

6.03 万字 | 2022-03-23 10:58更新

太公兵法
太公兵法

太公望 | 诸子别集 | 连载中

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古代军事思想精华的集中体现。

1.46 万字 | 2022-03-26 08:11更新

大明正德皇游江南传
大明正德皇游江南传

何梦梅 | 世情小说 | 连载中

《大明正德皇游江南传》是清代何梦梅著白话长篇世情小说,又名《正德游江南传》《游龙幻志》《大明游龙戏凤全本》《大明游江南梁太师访主传》《梁太师江南访主》, 七卷四十五回,成书于清道光十二年(1832)。

8.63 万字 | 2022-03-27 19:18更新

仇史
仇史

痛哭生第二手编 | 历史演义 | 连载中

历史小说,二回,未完。痛哭生第二手编。载日本东京留学生会馆编《醒狮》第一、二期,黄帝纪元四千三百九十七年(1905)九月出版。其有《凡例》称“是书专欲使我四万万同胞,洞悉前明亡国之惨状,充溢其排外思想,复我三百余年之大仇,故名曰《仇史》。”

1.19 万字 | 2022-03-29 21:45更新

公是先生弟子记
公是先生弟子记

刘敞 | 佛教经典 | 已完结

〖公是先生弟子记〗四卷。宋刘敞(1019-1068)撰。刘敞为北宋著名经学家,世称为“公是先生”,故以其为书名。此编虽题作“弟子记”,似由其弟子记录而成,但晁公武《郡斋读书志》却认为,此书为刘敞自记成问答之言,并非由其弟子记录而成;《四库全书总目》亦说:“盖说言弟子之所记。而文格古雅,与敞所注《春秋》词气如出一手,似非其弟子所能。”书中以问答体,阐述了自己研经后的自得体会,并对王安石的“新学”观点进行了批驳,对程颢、程颐、欧阳修、苏拭等人亦有所指斥。认为“淫声出乎律吕,而非所以正律吕也”,“小道生乎仁义,而非所以明仁义也”。“八音不同物而同声,同声乃和;贤能不同术而同治,同治乃平”。“忘情者自以为达,悖情者自以为难,直情者自以为真,三者异造而同乱”。“学不可行者,君子弗取也;言不可用者,君子弗询也。”“无为而治者,因尧之臣,袭尧之俗,用尧之政,斯孔子谓之无为也”。诸如此论,都为有感而发,盖刘敞所处之时正为三党交证时期,而敞独萧然处于门户之外,故其所论比较平和。至于其称老子之“无为”,则为王安石新法所发;辨孟子之人皆可以为尧舜,则为王安石自命为圣人发,故其说不免稍激。作者为学独抱遗经,猖于声誉,不与伊、洛诸人倾意周旋,故其著作亦一仍其人,在北宋诸儒著作中,独树一帜,有很高的学术价值。刘敞《墓志》及《宋史·刘敞传》均著录为五卷,《郡斋读书志》作一卷,清修《四库全书》时,厘为四卷。有《四库全书》及《知不足斋丛书》本传世。

2.21 万字 | 2022-03-30 08:11更新