胜鬘师子吼一乘大方便方广经
胜鬘师子吼一乘大方便方广经

求那跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

《胜鬘师子吼—乘大方便方广经》,佛教经典。南朝宋求那跋陀罗译。一卷。该经谓波斯匿王女胜鬘夫人因闻法见佛、敬礼赞叹如来而生信解,蒙佛授记,号“普光如来”;后胜鬘夫人承佛威德,在佛前演说一乘、一谛、一依等大乘佛法。其主旨是宣扬大乘佛教的“一乘真实”与“如来藏法身”说,亦即主张如来藏即自性清净心。

0.98 万字 | 2022-07-18 09:10更新

中国小说史略
中国小说史略

鲁迅 | 文论文评 | 已完结

《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起,至清末谴责小说为止,完整地论述了中国小说的起源和演变,精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品,深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。

21.08 万字 | 2022-07-22 08:47更新

古文龙虎经注疏
古文龙虎经注疏

王道 | 道家经典 | 已完结

古文龙虎经注疏

2.00 万字 | 2022-07-22 10:03更新

平金川
平金川

张小山 | 神魔幻想 | 已完结

《平金川》,清代晚期章回小说,即《平金川全传》,又名《年大将军平西传》,作者张小山。共四卷三十二回。《平金川》讲述讲的是年羹尧(书中作年赓尧)、岳钟琪平定青海罗卜藏丹津的故事。内容架构与《封神演义》一类的魔幻神怪小说类似,且有一定的科幻色彩。

9.59 万字 | 2022-07-23 18:09更新

新镌绣像麴头陀济颠全传
新镌绣像麴头陀济颠全传

香婴居士 | 神魔幻想 | 已完结

《新镌绣像麴头陀济颠全传》,亦称《麴头陀传》,作者香婴居士。康熙年间,坊间刻有《新镌绣像麴头陀济颠全传》,文前有绣像二十四幅,香婴居士即王梦吉,字长龄,杭州人。他重编的《新镌绣像麴头陀济颠全传》,内容跟《济颠禅师语录》基本上相同

11.36 万字 | 2022-07-26 08:27更新

青楼梦
青楼梦

俞达 | 才子佳人 | 已完结

《青楼梦》是清代俞达创作的一部长篇小说,又名《绮红小史》,全书共六十四回,成书于光绪四年(1878年)。《青楼梦》写吴中风流才子金挹香与三十六名妓女美人朝夕来往,虽然感情缠绵,难舍难分,但仍不忘刻苦努力成就功名,科场得意而进入仕途,最后弃官修道,并和家室一起得道升天,而仙女谪降的三十六美人也了却空缘,同结风流案。 [3] 艺术上,小说结构严谨统一、语言优美传神、艺术手法多样,具有肯定妇女的聪明才智、同情妇女的不幸遭遇、抒发修齐治平的政治理想等进步思想倾向,但因时代的局限而存在过分美化狎妓生活等不足之处。

22.25 万字 | 2022-07-28 22:30更新

三教偶拈
三教偶拈

七乐生 | 神魔幻想 | 已完结

《三教偶拈》,明代七乐生 著,此书是由儒家王阳明靖难,佛家济颠显圣,道家许真君斩蛟三篇小说合编而成的,借以体现编者的儒释道三教合一的思想,所以取名《三教偶拈》。现存于日本东京大学东洋文化研究所。首有署东吴畸人七乐生的序。有的学者考证,明代著名小说家冯梦龙曾著有《七乐斋稿》一书,他又是吴人,据此认为《三教偶拈》是冯梦龙所著。此说可疑,或为他人,或为假托。

12.62 万字 | 2022-07-29 16:31更新

生绡剪
生绡剪

谷口生 | 世情小说 | 已完结

《生绡剪》是谷口生辑旧剑堂、瓮庵子,篱隐居等明末清初十五位作家的短篇小说集,全称《花馒楼批评写图小说生绡剪》,成书于清初,刊于康熙二十年(1681年)左右。 全书十九回,除一、二回为一篇,其余每回演一故事。故事多取材明代或清初,或歌颂青年男女对自主婚姻的争取,或表现封建重压下妇女的悲惨命运及其抗争,或描写科举制度中读书士子的落魄与挣扎,或勾画奇人义士的高风亮节,或赞扬清廉好官,或暴露世风浇薄,较广泛地反映了明末清初的社会生活,艺术上也有可取之处。

20.28 万字 | 2022-08-03 20:26更新

扫迷帚
扫迷帚

不题撰人 | 世情小说 | 已完结

《扫迷帚》,是清末反迷信文学作品中的代表性作品,一部反对迷信风俗的书。书中详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。

3.49 万字 | 2022-08-03 20:31更新

诗话总龟
诗话总龟

阮阅 | 文化艺术 | 已完结

《诗话总龟》前集,诗话集。编辑者宋代阮阅。诗作传于今者,有《郴江百咏》一卷。《前集》,所引之书皆出北宋或北宋稍前,基本上为阮氏所辑。所引之书,不少已经失传,往往赖其摭拾而存。

25.86 万字 | 2022-08-03 20:37更新

古本水浒传
古本水浒传

梅寄鹤 | 英雄传奇 | 已完结

梅氏藏本《水浒传》又称,《古本水浒传》或《古本水浒》,初由江苏常熟医生、藏书家、小说家梅寄鹤发现,被一部分研究者认为是《水浒传》的一个古老但长期被埋没的、甚至《水浒传》作者最初的版本。但是此说也被另一部分研究者认为并不属实,这一观点认为此书实为清朝或民国时所作。双方各有理据,此书成书年代和作者仍有争议。梅氏藏本《水浒传》共一百二十回,前七十回与金圣叹评点的贯华堂本《水浒传》基本一致,后五十回则与现存任何其他《水浒传》版本不同。在没有特别注明的情况下,一般所称“梅氏水浒”或“古本水浒传”等,即指此书后五十回部分。

26.07 万字 | 2022-08-07 21:45更新

水石缘
水石缘

李春荣 | 才子佳人 | 已完结

《水石缘》是清代李春荣撰白话长篇才子佳人小说,又名《奇缘赛桃源》《赛桃源》《赛桃源全传》《巧姻奇缘》《遇仙巧姻奇缘》《绣岭图》,六卷三十段,成书于清乾隆三十九年(1774)前。《水石缘》属后期才子佳人类小说。它不仅写了石莲峰与水盈盈的爱情婚姻,也写神僧、义士、名妓,写动乱征战,内容较驳杂,宣扬了姻缘命定的思想和一夫多妻的情趣,社会意义不大。惟写莲峰、松涛等不愿为官,“等富贵于浮云,甘林泉以笑傲”,或流露出作者对现实的不满。小说以神僧朗砖“作一簿针线”,贯穿始终,结构奇巧,写盈盈之痴情,亦尚可读。其余人物则较苍白无力,无何特色

9.69 万字 | 2022-08-08 13:05更新

俗话倾谈
俗话倾谈

邵彬儒 | 世情小说 | 已完结

《俗话倾谈》是岭南晚清著名的民间小说家邵彬儒创作的通俗短篇小说集,是古代通俗短篇小说衰落时期的代表作品之一,在古代小说史上占有不可或缺的一席之地。共两集,一集分一、二、三、四卷,二集分上、下卷,两集共18篇中短篇故事。成书年代在同治初年,二集刻于同治十年(1871) 春,一集当在此年以前,均为木刻本,光绪廿九癸卯年(1903)文裕堂公司重印此书时合二为一,将一、二集调整为卷上、卷下,卷上为初、二集,卷下为三、四集,并改为排印本。《俗话倾谈》是一部劝惩说教故事集。

9.19 万字 | 2022-08-10 13:48更新

天凑巧
天凑巧

罗浮散客 | 世情小说 | 已完结

《天凑巧》是明代罗浮散客创作的白话短篇(拟话本)世情小说集。残存三卷。成书于明崇祯年间。

3.20 万字 | 2022-08-11 10:42更新

万锦情林
万锦情林

余象斗 | 文化艺术 | 已完结

《万锦情林》,明代通俗类书。六卷。全称《新刻芸窗汇爽万锦情林》,余象斗编集。今存明万历二六年双峰堂余文台刊本,藏日本东京大学文学部。本书分上下层分类刊载琐记、诗话、笑林、书翰与历代中短篇小说等。上层一卷的篇目有:华阳奇遇、张于湖记(此篇亦载《燕居笔记》,题《张于湖宿女贞观》)。本卷的其他篇目有:玩江楼记(即《柳耆卿玩江楼记》)、芙蓉屏记、连理树记、令言遇仙、聚景园记。二卷篇目有:裴航遇仙、秋香亭记、夫妇成仙、田洙遇薛、听经猿记、天致续缘、秀娘游湖(平话,正文杨题为《裴秀娘夜游西湖记》)三卷篇目有:东坡三过、羞基亭记、卖妇化蛇、联劳楼记、王生奇缘、甘节楼记、会真记。下层一卷篇目有:钟情丽集。二卷篇目有:白生三妙传。三卷篇目有:觅莲传记。四卷篇目有:浙湖三奇、情义奇姻。五卷篇目有:天缘奇缘。六卷篇目有:传奇雅集。

24.15 万字 | 2022-08-13 10:32更新

无声戏
无声戏

李渔 | 世情小说 | 已完结

《无声戏》又名《连城璧》,是清代李渔创作的世情小说集。两集十八回。成书于清顺治年间。

13.21 万字 | 2022-08-14 20:08更新

郁迦罗越问菩萨行经
郁迦罗越问菩萨行经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

郁迦罗越问菩萨行经

1.26 万字 | 2022-08-24 10:10更新

声律启蒙
声律启蒙

车万育 | 诗话词话 | 已完结

封面题名为《声律启蒙》,内页所载名为《声律启蒙撮要》,作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。此书既名为“撮要”,自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分,它分为上、下两卷,只有平声30个韵部(即绝大部分格律诗所用的韵部),很明显,这是撮取了祝明撰写的前两卷,并以它为基础,进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。

0.93 万字 | 2022-08-26 20:32更新

柯亭词论
柯亭词论

蔡嵩云 | 诗话词话 | 已完结

《柯亭词论》词评论,一卷。近人蔡嵩云撰。蔡嵩云,浙江绍兴人。性嗜词学,作词多取则于《词源》和《乐府指迷》,号“柯亭词人”。

0.88 万字 | 2022-08-26 20:55更新

 阿閦佛国经
阿閦佛国经

支娄迦谶 | 佛教经典 | 已完结

《 阿閦佛国经》,梵名 Aksobhya-tatha^gatasya-vyu^ha。凡二卷。后汉支娄迦谶译。略称阿閦经。收于大正藏第十一册。叙述阿閦菩萨于过去因地时,在大目如来会座听闻六度无极之法,乃立大誓愿,行无嗔恚、无觉意、无淫欲等,经多劫修行后,遂于七宝树下成道,今住东方妙喜世界。并劝赞欲生此一东方净土者,当行六度及发愿。

2.03 万字 | 2022-08-27 10:59更新