文章
  • 佛说圣曜母陀罗尼经

    发布时间:2022-11-16 19:13

        西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译  如是我闻。一时佛在阿拏迦嚩帝大城。尔时有无数天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人。及木星火星金星水星土星。太阴太阳罗睺计都。如是等二十七曜恭敬围绕。此大金刚三昧庄严道场。复有无数千菩萨摩诃萨众。其名曰金刚手菩萨金刚忿怒菩萨。金刚军菩萨金刚播尼菩萨。金刚主菩萨金刚庄严菩萨。金刚明菩萨金刚敷菩萨。观自在菩萨普观世菩萨。吉祥菩萨莲华幢菩萨。莲华藏菩萨莲华目菩萨。慈氏菩萨文殊师利法王子菩萨摩诃萨。如是等诸大菩萨恭敬围绕。佛为说法初善中善后善。其义深远其语巧妙。纯一无杂具足清白庄严如意。  尔时金刚手菩萨摩诃萨。即从座起以神通力。右

  • 金刚寿命陀罗尼经法

    发布时间:2022-11-16 19:13

        特进试鸿胪卿大辨正广智三藏奉 诏译  尔时毗卢遮那如来。于色界顶第四禅成等正觉。即下须弥山顶。于金刚宝楼阁。尽虚空遍法界一切如来皆悉云集。前后围绕。异口同音。唯愿世尊转妙法轮甚深秘密。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义成就轮。如是四轮从毗卢遮那心出。一一轮皆有三十七圣者。一一真言一一三摩地。一一契印威仪轨持。大悲愿力。于杂染佛刹。于净妙世界。或隐或显。转轮利乐度诸众生各各不同。毗卢遮那佛。受诸如来请已。欲转法轮时。即入三摩地。观见摩醯首罗大自在天。刚强难化执持邪见。非我寂静大悲之身堪任调伏。于是世尊入悲怒三摩地。从胸臆间现出五峰金刚大菩提心。流出四面八臂威德炽盛奇特难睹降三

  • 极乐愿文

    发布时间:2022-11-16 19:12

        清字经馆行走福佑寺达喇嘛嘎卜楚萨木丹达尔吉译  希有为众施行无尽德  略念能令死主难远离  恒观有情如忆独子者  世尊无量寿佛前敬礼  释迦牟尼历次中  善所称赞之胜境  往生极乐愿文词  由慈悲故尽力说  善恶被重无明障  天人命为嗔械残  爱索缚在轮回狱  业水飘进三有海  病老苦浪多推荡  摧入死主海兽口  常为不欲苦担压  无依玷辱之号哀  愿与心为证见者  导引困苦独弥陀  观音大势至菩萨  并眷属前谨祷祈  为我等故与多劫  曾发胜誓愿莫忘  如妙翅尊行虚空  以慈神力而降临  伏愿自他三世。所缘二资粮海。普合一力为倚。我等临命终时。亲见接引弥陀。二大菩萨。并诸眷属围绕现前

  • 虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法

    发布时间:2022-11-16 19:12

        出金刚顶经成就一切义品    大唐中印度三藏善无畏奉 制译  尔时薄伽梵。入诸波罗蜜平等性三摩地。从定起已即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼曰。  南牟(一)阿迦(去引)舍(舒可反二)揭(鱼羯反)婆(去引)耶(余可反三)唵(四)阿唎(五)迦(入)么唎(六)慕唎(七)莎嚩诃(八)  薄伽梵言。此陀罗尼。是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者。从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭。常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来。所生之处。虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情常所乐见。诸有善愿无不满足。一切苦患皆悉销除。常生人天不堕恶趣。生生之处常忆宿命。设不加法但能常诵获福如是。若欲加法持此陀罗尼求

  • 救度佛母二十一种礼赞经

    发布时间:2022-11-16 19:12

      纳摩阿(阿喇)鸦答(阿)喇叶  敬礼圣大悲藏观自在菩萨。  波答拉胜境  绿色答(嘛)字生  三世佛业母  顶严无量光  祈并眷属临  诸天非天顶髻严  恭敬跪捧两足莲  度诸穷苦中之母  致礼救度佛母前  唵敬礼尊圣救度母。  绿色    唵敬礼多哩速疾勇  咄多哩者除怖畏  咄哩能授诸胜义  具莎诃字我赞礼  赤色    敬礼救度速勇母  目如刹那电光照  三世界尊莲华面  从妙华中现端严  白色    敬礼百秋朗月母  普遍圆照无垢面  如千星宿俱时聚  殊胜威光超于彼  黄色    敬礼紫磨金色母  妙莲华手胜庄严  施精勤行柔善静  忍辱禅定性无境  黄色    敬礼如来顶髻母 

  • 瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由

    发布时间:2022-11-16 19:12

        唐三藏沙门不空奉 诏译  尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发髼乱牙爪长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。汝却后三日命将欲尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。大士若我死后生饿鬼者。我今行何方便得免斯苦。尔时饿鬼白阿难言。汝于来日晨朝。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼饮食。并余无量婆罗门仙。阎罗所司业道冥官。及诸鬼神先亡久远等所食饮食。如摩伽陀国所用之斛。各施七七斛饮食。并为我等供养三宝。汝得增寿。令我等辈离饿鬼苦得生天上。阿

  • 佛说大金刚香陀罗尼经

    发布时间:2022-11-16 19:11

       西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译  尔时世尊。说此大明。能降伏诸天宿曜。此金刚香。大力最胜如金刚宝。有大利用能破诸山。若有最上星曜而不降伏但念此金刚香真言。天等星曜惊怖战悚而自降伏。如风吹树枝随风低仆。即说陀罗尼曰。  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩莫室战(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)拏曳摩贺(引)药乞叉(二合)细(引)曩(引)钵多曳(引)唵(引)曩谟(引)婆誐嚩帝曳(二合引)阿哩也(二合)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩曳阿你(引)迦啰湿弥(二合)设哆娑贺娑啰(二合)钵啰(二合)入嚩(二合)隶哆帝(引)惹娑(引)曳(引)乌誐啰(二合)鼻摩婆夜(引

  • 释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品

    发布时间:2022-11-16 19:11

      归命大智海毗卢遮那如来秘密主金刚手大菩萨。我善无畏蒙佛圣旨。窃案梵本聊得修三密门秘密轨则。所以今说释迦世尊修瑜伽行。欲修此法者先发无上正真之心。身著忍辱圣衣。口常读诵如是三密相应不违。然后往诣瑜伽阿阇梨所。受秘密仪持念修行速得成就。毗卢遮那言。彼阿阇梨。若见众生堪为法器远离诸垢有大信解勤勇深信常念利他。若弟子具如是相貌者。阿阇梨应自往劝发之。复有二种弟子。一者已发菩提心。师往弟子所而劝进。二者未发菩提心。弟子往师所而劝进。其中有智最为殊胜。如是知已乃可传受。金刚手菩萨白毗卢遮那佛言。我见佛色身戴大宝冠。冠中现五佛标非因非果。处大月轮住于虚空常寂光处。恒说金刚秘密之教。声闻缘觉所不能知。或居

  • 佛说圣最胜陀罗尼经

    发布时间:2022-11-16 19:11

        西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译  如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身长三丈面长四尺。知是文殊师利菩萨即时礼足长跪合掌白菩萨言。云何现身而来至此。必有因缘。菩萨答言如是如是。苾刍此阎浮提内诸众生等。当有病苦。阿修罗迦楼罗等住须弥山王一面。与诸天人互相交战。是故虚空中日月无光星辰不现。天人败已修罗获胜。时诸鬼神因斯得便。化女人形恼乱众生生诸疾病。或头痛腹痛眼耳鼻痛。或生痈疖瘰疬痔漏疥癞疮癣。或复疟病。其疟发时或隔一日二日三日四日。乃至风癀痰癊一切恶病。又阎

  • 佛说造塔延命功德经

    发布时间:2022-11-16 19:11

        罽宾国三藏沙门般若奉 诏译  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众及菩萨摩诃萨众俱。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝著地。礼佛双足合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常苦所逼恼。无所依仰来投世尊。唯愿世尊为我救护。云何令我得离忧苦。佛告言。大王善自安慰勿得忧怖。诸佛如来有善方便。能令大王获殊胜利近延寿命。当得阿耨多罗三藐三菩提。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。大王当知。若欲免离无常苦恼超入如来法身寿量。应先发心持佛净戒修最上福。能发此心延王寿命。王白佛言。唯愿世尊为我救护。所说发心持佛净戒修最上福。我便奉行亦令国人奉行此

大家都看
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
前汉书平话 佚名 | 历史演义 《前汉书平话》,上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》,别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名,元人编刊。讲史话本小说,叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。叙事主要依据《汉书》的《高帝纪》、《高后纪》,兼采《汉书》其他史传如《韩信传》等内容,亦从民间传说和其他文学创作中借用一些材料,比如元曲中的多种有关剧目,是本书细节丰富细致的主要来源。叙事倾向鲜明,明显同情韩信而贬刘邦,对刘邦、吕后大肆诛戮功臣的丑恶面目揭露深刻。人物事件本于史实,绝少虚构。
新编五代史平话 佚名 | 历史演义 《新编五代史平话》,原版名为《五代史》,元代话本小说,无编撰者姓名,全书共10卷,包括《梁史平话》2卷,《唐史平话》2卷,《晋史平话》2卷,《汉史平话》2卷,《周史平话》2卷。其中“梁史”、“汉史”下卷已散佚。小说源于《五代史平话》,开卷从伏羲,黄帝讲到黄巢起义,随后朱温篡唐,形成五代交替的局面。书中多有歌颂赵宋王朝之处,对赵匡胤的“陈桥兵变”亦有赞溢之意。小说概述了五代时期兴衰变化,因此在一定程度上反映了诸侯混战时期人民所遭受的巨大苦难和不幸。囿于作者正统思想的局限。书中对农民起义采取了敌视的态度。但值得注意的是,虽将农民起义斥为盗寇,但实录了农民起义的根本原因是统治阶级的压迫和剥削。《周史》中叙述的白甲军“将帅专事俘掠,不加存恤,民皆失望,逃入山谷,操农器为兵,积纸为甲,时人唤做‘白甲军’,周军讨之,屡为所败”。小说还表现了反对民族压迫的思想倾向。对石敬瑭为了满足做皇帝的欲望,自称儿皇帝,纳贡割地的行径进行了揭露和鞭挞。《新编五代史平话》有较多的口头讲述记录。因此语言简洁朴实,文白相间。但其结构较为散杂。作品将众多复杂的历史故事组织成长篇演述,为后来长篇小说的发展开辟了道路。
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。