《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说，又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》， 三十一回，成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还，虽升任京堂，无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官与柳五儿回南，路遇妙玉，因知黛玉即将还魂，急往照应。黛玉果回生，货棺中眼泪所化绛珠，致巨富。时宝玉已因念大悲咒退去洪水，还俗除授内阁学士。黛玉因捐粮十万石赈济灾民，封为淑惠郡主。天子钦赐宝黛完姻，而宝钗以假冒郡主名骗婚被斥离异。黛不念旧恶，向天子求情，钗因仍回贾府为宝玉妾。宝黛为晴雯建芙蓉祠，命袭人看守。黛总揽家政，使贾府重新兴旺。不久宝玉点浙江巡抚，赴任剿除浙东洋匪并治理浙卤漕务，黛玉、芳官亦随任。途中黛玉梦遇其七世祖姑母天妃，授以五雷正法，以清妖氛。宝玉得黛玉之助，功成凯旋，封定国公，黛玉晋封宣文定武淑惠公主，芳官、五儿皆封淑人。宝玉后官至文华殿大学士，又收麝月、袭人等为侧室，与一妻十一妾于大观园曲尽室家之乐。
11.10 万字 | 2022-04-22 21:34更新
《红楼梦影》是清代白话长篇世情小说， 二十四回。 题“云槎外史新编”，又题“西湖散人撰”。 或谓作者即顾太清， 成书于清咸丰十一年(1861)。该书讲述宝玉在毗陵驿参拜贾政，父子归途巧遇贾赦、贾琏。宝钗生一子，取名贾芝。皇上降旨，赏还抄没家产。宝玉于花朝日独宿潇湘馆，夜梦与黛玉幽会。宝玉、贾兰参加会试、殿试，选为翰林院庶吉士。贾政以办理边疆事务有功，赐东阁大学士。贾环封五品龙禁尉。贾政有病，在家休养，夜梦贾母劝其功成身退，遂上辞表，获准。湘云之女与宝玉、宝钗之子定亲。 这部续书的语言风格明快流畅，与原作近似，有浓厚的北京方言味道。书中对于富贵家庭中琐事的描写，如宝钗诞子，贾府过年，探春倡起联芳社，芦雪亭众姊妹消寒诗会等，都带有作者个人家庭生活的痕迹。九首消寒诗也写得清通雅致，非流俗之笔。
11.16 万字 | 2022-04-22 21:36更新
《红楼幻梦》是清代白话长篇世情小说，一名《幻梦奇缘》，二十四回，不题撰人。据序知作者为“花月痴人”，其姓名及生平均不详。成书干清道光年间。该书主要是大团圆的结局。最后，宝玉考取了状元，贾家富贵腾达如初。宝玉有宝钗、黛玉两位妻子外，又娶晴雯、婉香（五儿）、紫鹃、鸳鸯、袭人、金钏（许双钏）、玉钏、莺儿、麝月、秋纹、碧痕、蕙香为妾。生活和美，子孙满堂。当然，这里也是有一些坏人形象的。他们大多得了恶报。如在这本书里的极恶之人——凤姐。凤姐遗精带血，肌肉全枯，精血尽耗而亡。
25.63 万字 | 2022-04-22 21:42更新
《合锦回文传》是清代白话长篇才子佳人小说，又名《奇书大观》《四续今古奇观》，十六卷。题“笠翁先生原本，铁华山人重辑”，成书于清乾隆、嘉庆年间。 入话叙苏若兰与窦滔事，若兰伤于嫉妒，折磨窦之宠要，窦颇不满，二人分居。后若兰作织锦回文诗，窦滔大为感动，遂和好如初。武则天得此织锦回文诗而爱之，作《璇玑图叙》而藏于宫中；唐乾符年间襄州梁孝廉得半幅。由此引出梁孝廉之子以璇玑图而作合婚姻事。
13.76 万字 | 2022-04-24 20:57更新
《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说，大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写，主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映，可惜浅尝辄止。
82.53 万字 | 2022-04-24 21:05更新
《幻中游》是清代白话长篇才子佳人小说， 一名《幻中游醒世奇观》，四卷十八回。题“步月斋主人编次”，内封题“烟霞主人编述”。作者真实姓名与生平事迹不详。成书于清乾隆年间。
5.84 万字 | 2022-04-30 15:21更新
《跻云楼》是清代白话长篇神怪小说。十四回。题“烟霞主人编述”，又题“自得主人编次”，作者姓名与生平不详。成书于清乾隆年间。 《跻云楼》主要讲述了男主人公柳毅与“龙女”螭娘、“虎女”琥儿之间的婚恋故事；以及在二位夫人帮助下，柳毅审理冤假错案、收服山精水怪、平定内忧外患，最后封侯拜相，得道成仙的传奇人生。《跻云楼》在作品展开过程中，无论是章节回目、人物角色还是故事情节的设置，都具有强烈的对称性，尤其是人物和情节设置方面，十分明显。如龙女与虎女的对称，黑虎精与二蛟精的对称；再如辛泰一案与贞娘一案的对称，崔宠谋反与吐蕃犯境的对称等。这样的对称情节在小说中占据大量篇幅，是《跻云楼》非常突出的写作方法。
5.64 万字 | 2022-05-01 21:29更新
《雅观搂》四卷十六回，系清末风行的劝戒小说，叙善恶有报事：高利贷主吴某，刻薄成家，人送外号钱是命，昧着良心，赖得盐商在他家存放的十万巨资，自以为足够一生安享，岂知其子观保吃喝嫖赌，不数年间，数十万财产被骗、拐净尽，流落街头行乞。故事源于扬州的实事，所以书中时有方言，特别是以地方语音借字较多，如以“已”字代“也”字，以“只”字代“这”字。是书有两种版本，一为“檀园主人编”的“芥轩刊本”，一为道光元年维扬同文堂刻本。流传不广。据阿英《小谈二谈》称：“此书系纪实，予曾于蔡愚道人《寄蜗残赘》卷五‘扬州雅观楼事’条中，得知其本事。”作者为竹溪逸史。但据蔡愚道人文中有“扬州人著有《雅观楼》小说，演述其事”一语，则《雅观楼》一书似著于《寄蜗残赘》之先。
4.78 万字 | 2022-05-05 16:30更新
《杨乃武与小白菜》一案。在晚清时候，是一件耸动朝野、家喻户晓的大案。流传下来的小说、戏曲、弹词、宝卷，为数很多。本书选用的小说是黄南丁氏所著，
20.04 万字 | 2022-05-05 16:39更新
《一层楼》是我国蒙古族文学离开民间传说和对历史故事的依附，以当前的社会现实生活为题材所写。小说作者尹湛纳希(1837——1892)，是我国蒙古族文学史上具有代表性的小说家和诗人，出生在卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票市下府乡)的一个封建贵族家庭里。
18.96 万字 | 2022-05-05 17:11更新
《娱目醒心编》清代白话短篇小说集,十六卷,每卷二、三回不等,共三十九回。题“玉山草亭老人编次”,“云间(一作葺城)自怡轩主人评”。作者杜纲,字草亭,乾隆年间江苏昆山人,老不得志,著书自娱,有《近是集》、 《北史演义》、 《南史演义》等作,本书写于乾隆五十七年(1792)。评者许宝善,字敩虞,一字穆堂,号自怡轩主人,江苏青浦人,乾隆二十五年(1760)进士。本书今存乾隆五十七年原刊本、道光九年达道堂镌藏本、咸丰二年三星堂刊本,同治十二年大德堂等。内容多宣扬因果报应思想或提倡忠孝节义等说教。自怡轩主人序谓是书”考必典核,语必醇正。每卷演一故事。叙曹士元艰辛寻父骨、唐长姑聘妹嫁衰翁、蔡节庵仗义周急救难、崔氏舍身救全家、李副将满门抄斩、王慕郭得继女佳婿、曾志广施恩终得善报、张女蒙冤昭雪等。
13.11 万字 | 2022-05-09 06:58更新
《载阳堂意外缘》，清代白话长篇世情小说。四卷十八回。不题撰人。据序知为周竹安著。周竹安,号秋斋,江苏毗陵(今武进)人。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十五年(1899)上海书局石印本,藏复旦大学图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印上海书局石印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印上海书局石印本。书中描写缙绅子邱树业与金陵富家少妇尤环环相爱相伴至终，死后登仙的传奇故事。情节似脱胎于《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》和弹词《三笑姻缘》。中又插入丫环胡悦来、盐商妾南华女史以其侍婢秋容与邱树业的情爱纠葛。多有床第风流（性行为及心态）的直白描写，可见清代言情小说之一貌。今据复旦大学图书馆藏光绪己亥上海书局石印本《绣像载阳堂意外缘》校点。
7.94 万字 | 2022-05-10 10:14更新
《妆钿铲传》是清代白话长篇寓言小说。 四卷二十四回。 题“昆仑襪幟道人著，松月道士批点”，其真实姓名不详。成书于清乾隆二十一年（1756）。“妆钿铲”即“庄田产”之谐音，写三纲村弓长两继承了遗产妆钿铲，却不思长进，怠堕放纵，致使妆钿铲锈坏。后读丢清祖师遗颂，忽动修道之念，带着妆钿铲访道求师，并改名柏生发。柏生发到藏头山躲军洞练功养气，又得光赤盔（光吃亏）、不故甲（不顾家）、皮禅杖（皮缠账）三件宝贝。但躲军洞原为神鳔祖师所有，神鳔祖师遂派弟子索山夺洞，柏生发的皮禅杖虽然厉害，但终究敌不过神鳔的无逢锁，只得弃下妆钿铲和其他宝贝迁往反本洞。神鳔得山又得妆钿铲，将它们交托给自己的儿子小真人看管，小真人浪荡成性，门客季惠恬、善凤城极为逢迎，不久便家缘破尽。小真人孑然一身，受仙人指点去苦海钻云洞学道，途中将妆钿铲与黄铜璧、白中金二仙换得皮禅杖、尽勾兽去了。黄白二仙将妆钿铲归还给柏生发，柏生发遂复其姓名弓长两回到本籍三纲村。其妻已为他养育一对双生子，弓长两不惜重金延教课读，二子同登高科，弓家门庭光耀。弓长两嘱咐二子，妆钿铲不可再落别人手中。此书用滑稽游戏笔法，写家业继承问题，思想甚为浅薄。
3.01 万字 | 2022-05-12 19:12更新
《尸子 》（周）尸佼撰，（清）汪继培校正。此书主要写了对政治、经济、文化、学习等观点的看法。尸佼（约公元前390年—公元前330年），战国时期著名的政治家、先秦诸子百家之一。《史记孟子荀卿列传》曰：“楚有尸子、长卢（长卢子）。……世多有其书故不论其传云。”魏国曲沃（今山西省曲沃县）人，另一说法是山东人。明于刑名之术，被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述，并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”的观点作过重要的阐述。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。全书已亡，难窥其原貌思想。
4.61 万字 | 2022-05-15 07:40更新
唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再着一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治世之道。
0.74 万字 | 2022-05-16 16:34更新
《锦绣衣》清代迷津渡者著小说集。《新小说锦绣衣全台》，当为《锦香亭》《换绣谱》《换锦衣》三种话本集的合称，系集《锦香亭》的第一字，《换绣谱》的第二字，《换锦衣》的第三字，故实际上是一部丛书。题“潇湘迷津渡者编次”，“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”，清初刊本。全书今已失传，仅日本无穷会藏有残本，为《换嫁衣》《移绣谱》二种，每种各六回。 《锦绣衣》以戏为名，共收两戏。第一戏：换嫁衣。两卷，卷一、二。每卷三回。六回相连讲述一个完整的故事。第二戏：移绣谱。接第一戏卷数，署卷三、四。每卷三回。六回合讲一个故事，同上。
5.07 万字 | 2022-05-27 08:04更新
《京华碧血录》二十五章，时政小说。原名《庚辛剑腥录》，后更今名，民国二年（1913年）北京平报社印行。署冷红生著，此乃林纾别号也。《京华碧血录》一书，在近代反映庚子事变的小说中，思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上，完全摆脱了章回小说传统，而学习外国小说的表达技巧，只分章，而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩，惟语言仍具古文风范。
2.83 万字 | 2022-05-27 08:09更新
《警富新书》是清代安和先生著白话长篇公案小说。一名《一捧雪警世新书》，又名《七尸八命》《孔公案》。 四卷四十回，成书于清嘉庆年间。《警富新书》是清代中叶的一部公案小说，共四卷四十回，七万多字。情节略云：广东番禺富豪凌贵兴捐得国学生资格，考举人连年下第，以此归咎于表兄梁天来家的石室妨碍了凌家祖坟的风水，由此引发矛盾。凌贵兴串通强盗抢劫梁家，强盗以烟雾熏死梁家七人，其中一女子怀有身孕，是为“七尸八命”。梁天来先后上告县、府、按察使、巡抚衙门，以凌贵兴及时行贿这些衙门，梁天来之冤未能昭雪，而知情乞丐亦被受贿官员严刑致死，是为“九命”。梁天来又告至总督府，总督孔公秉公办案，但未结案而调离，把案件交给肇庆府连公办理。凌贵兴又贿赂肇庆府，案件维持原判。梁天来上北京告御状，凌贵兴派杀手追杀，又贿赂关卡官员拦截，都未成功。梁天来告御状，终于得到昭雪。凌贵兴被凌迟处死，其他人犯也得到惩罚。
7.71 万字 | 2022-05-28 20:53更新
《警寤钟》,清代著名小说,作者为嗤嗤道人,应该是个笔名,广陵琢月山人校阅。本书共十六回,每四回一个故事,共讲述了仁厚、忠义、孝悌、节烈四个故事。
5.11 万字 | 2022-05-28 20:56更新
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》又称《文殊说摩诃般若经》、《文殊师利般若波罗蜜经》，简称《文殊般若经》等，为佛教经典。它是《大般若经》第七回的异译。其内容叙述文殊师利、佛如来及有情界之一相不可得、福田相之不可思议，及一相庄严三摩地等说法。改经后被编入《大宝积经》，成为第四十六会《文殊说般若会》。另有异译，本南朝梁僧伽婆罗所译《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
1.16 万字 | 2022-06-13 08:06更新
