岭南逸史
岭南逸史

花溪逸士 | 才子佳人 | 已完结

《岭南逸史》是清代花溪逸士创作的长篇章回小说,共二十八回。清乾隆五十八年已经完稿,清嘉庆十四年(1809年)镌刻出版。 该小说主人公是客家士子黄逢玉。故事情节以黄逢玉与张贵儿、李小鬟、梅映雪、谢金莲(其中李、梅为瑶族)的爱情婚姻关系为主线展开,塑造了众多的人物形象,从一个侧面反映了客家人的历史和文化。行文流畅,富于变化,虽然它未能跳出才子佳人小说的套路,却涉及人们过去极少接触过的题材,能给人以耳目一新之感。

17.17 万字 | 2022-06-21 21:22更新

六月霜
六月霜

静观子 | 英雄传奇 | 已完结

《六月霜》十二回,清宣统三年(1911年)四月上海改良小说社刊本。作者静观子,除本书外,还著有小说《秘密自由》、《温柔乡》、《还魂草》等,为清末民初小说作家。作者写此小说前,先有嬴宗季女所著十四出演秋瑾烈士殉难事的传奇,出版于光绪年间,并附有吴芝英《秋女士传》、《纪秋女士遗事》,后附《秋女士遗文》一卷,收诗文若干篇。静观子的这部小说就是根据传奇写成的。

5.32 万字 | 2022-07-03 16:57更新

南朝金粉录
南朝金粉录

牢骚子 | 才子佳人 | 已完结

《南朝金粉录》,清代牢骚子著, 嘉庆云秀轩本。佳人、才子、名士、英雄、皆活灵活现,其作设心之苦,用意之深,措辞之雅,言论之确,虽不过十万言,其言简意赅,实足为软红尘中当头棒喝。直以为劝世之文也可,即为讽世之文更佳。读来,颇有感悟。 书生吉庆和家遭不幸,往求父亲搭救过的穷鬼,现在南京为官的韩宏,韩忘恩负义,反相陷害。士绅赵弼邀庆和到家坐馆,遂与其子鼎铭相好。一日庆和偶遇王娟娟,艳羡思怀。不久庆和、鼎铭中试。名妓白纯秋夜救落难英雄洪一羁,与之结合。后庆和、鼎铭与洪结为知己。庆和考中进士,救误落风尘的王娟娟于水火,洪亦获朝廷重用。佳人才子,俱成美眷。全书言辞优美,情节生动,引人入胜。

11.76 万字 | 2022-07-16 08:21更新

古文龙虎经注疏
古文龙虎经注疏

王道 | 道家经典 | 已完结

古文龙虎经注疏

2.00 万字 | 2022-07-22 10:03更新

七真因果传
七真因果传

黄永亮 | 神魔幻想 | 已完结

《七真因果传》,清代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《七真传》。两卷二十九回。题“煇庵黄永亮编著”。成书于清光绪三十二年(1906)。现存主要版本有清光绪三十二年(1906)广东文在兹善书坊刊本;1914年治古堂刊本,藏上海图书馆;1918年四川会善堂刊本。1989年春风文艺出版社《全真七子全书》排印本。

7.96 万字 | 2022-07-24 20:57更新

绣球缘
绣球缘

不题撰人 | 才子佳人 | 已完结

《绣球缘》是清代白话长篇才子佳人小说,全称《大明全传绣球缘》,又名《烈女惊魂传》《巧冤家》。 四卷二十九回,不题撰人,成书于清咸丰元年(1851)。全书叙明万历间朱能与黄素娟才子佳人历经磨难,终成眷属事。书名《绣球缘》,是因素娟遭难投水,张居正乘船经过,命人救起,收留于家。后居正平倭,“计划尽是此女暗中指点,至得成功,又将此功劳让与”居正。居正“爱她才德兼优,遂收她为养女,替她择婿,彩球掷中朱能”,得成夫妇,团圆偕老。《绣球缘》没有摆脱奸臣害人、志士落难,最后天理昭彰,好人中状元,报仇雪恨,姻缘美满这一俗套。文字水平低,结构、情节多凑合,构思也多有不合理处

6.11 万字 | 2022-07-25 08:19更新

情梦柝
情梦柝

安阳酒民 | 才子佳人 | 已完结

《情梦柝》是清代安阳酒民著白话长篇小说,又名《三巧缘》,四卷二十回。成书于清康熙年间。 该书写明崇祯时期胡楚卿与沈若素的爱情故事。书名《情梦柝》,取“大梦一场被柝声唤醒”之意,熔才子佳人与劝善戒恶于一炉,在一定程度上反映了当时的世情风貌

8.20 万字 | 2022-07-26 08:30更新

水石缘
水石缘

李春荣 | 才子佳人 | 已完结

《水石缘》是清代李春荣撰白话长篇才子佳人小说,又名《奇缘赛桃源》《赛桃源》《赛桃源全传》《巧姻奇缘》《遇仙巧姻奇缘》《绣岭图》,六卷三十段,成书于清乾隆三十九年(1774)前。《水石缘》属后期才子佳人类小说。它不仅写了石莲峰与水盈盈的爱情婚姻,也写神僧、义士、名妓,写动乱征战,内容较驳杂,宣扬了姻缘命定的思想和一夫多妻的情趣,社会意义不大。惟写莲峰、松涛等不愿为官,“等富贵于浮云,甘林泉以笑傲”,或流露出作者对现实的不满。小说以神僧朗砖“作一簿针线”,贯穿始终,结构奇巧,写盈盈之痴情,亦尚可读。其余人物则较苍白无力,无何特色

9.69 万字 | 2022-08-08 13:05更新

俗话倾谈
俗话倾谈

邵彬儒 | 世情小说 | 已完结

《俗话倾谈》是岭南晚清著名的民间小说家邵彬儒创作的通俗短篇小说集,是古代通俗短篇小说衰落时期的代表作品之一,在古代小说史上占有不可或缺的一席之地。共两集,一集分一、二、三、四卷,二集分上、下卷,两集共18篇中短篇故事。成书年代在同治初年,二集刻于同治十年(1871) 春,一集当在此年以前,均为木刻本,光绪廿九癸卯年(1903)文裕堂公司重印此书时合二为一,将一、二集调整为卷上、卷下,卷上为初、二集,卷下为三、四集,并改为排印本。《俗话倾谈》是一部劝惩说教故事集。

9.19 万字 | 2022-08-10 13:48更新

天凑巧
天凑巧

罗浮散客 | 世情小说 | 已完结

《天凑巧》是明代罗浮散客创作的白话短篇(拟话本)世情小说集。残存三卷。成书于明崇祯年间。

3.20 万字 | 2022-08-11 10:42更新

无声戏
无声戏

李渔 | 世情小说 | 已完结

《无声戏》又名《连城璧》,是清代李渔创作的世情小说集。两集十八回。成书于清顺治年间。

13.21 万字 | 2022-08-14 20:08更新

柯亭词论
柯亭词论

蔡嵩云 | 诗话词话 | 已完结

《柯亭词论》词评论,一卷。近人蔡嵩云撰。蔡嵩云,浙江绍兴人。性嗜词学,作词多取则于《词源》和《乐府指迷》,号“柯亭词人”。

0.88 万字 | 2022-08-26 20:55更新

大方广三戒经
大方广三戒经

昙无谶 | 佛教经典 | 已完结

《大方广三戒经》,三卷,北凉昙无谶译。与大宝积经三律会第一同本异译。

2.91 万字 | 2022-09-06 16:21更新

佛说大乘菩萨藏正法经
佛说大乘菩萨藏正法经

法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大乘菩萨藏正法经》,四十卷.宋中印土沙门法护等译.即《大宝积经》第十二菩萨藏会异译

16.62 万字 | 2022-09-07 09:23更新

六度集经
六度集经

康僧会 | 佛教经典 | 已完结

《六度集经》收录多种本生经及各种本生故事,依六波罗蜜之次第分类,与其他本生经之杂然列举不同。佛教讲究修六度,,也称六波罗蜜,指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六项修持内容。六度集经分六章,即(1)布施度无极章,(2)戒度无极章,(3)忍辱度无极章,(4)精进度无极章,(5)禅度无极章,(6)明度无极章。其中,第一章中之〈普施商主本生〉及〈须大拏经〉分别相当于刘宋·求那跋陀罗译的《大意经》、西秦·圣坚译的《太子须大拏经》。第二章中之〈太子墓魄经〉相当于后汉·安世高译的《太子墓魄经》及西晋·竺法护译的《太子墓魄经》。〈顶生圣王经〉相当于宋·施护等译的《顶生王因缘经》。第三章中之〈睒道士本生〉相当于西晋译者佚名的《睒子经》及西晋·圣坚译的《睒子经》。第四章中之〈修凡鹿王本生〉相当于吴·支谦译的《九色鹿经》。

8.07 万字 | 2022-10-20 15:56更新

佛说普曜经
佛说普曜经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说普曜经》(梵文名:Lalitavistara),又称《方等本起经》,大乘佛教经典,收入大正新脩大藏经第三册。西晋永嘉二年(308年),由竺法护在天水寺译出,共八卷。主要讲述释迦牟尼由降生,一直到证悟成佛的故事。

8.28 万字 | 2022-10-24 15:52更新

方广大庄严经
方广大庄严经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《方广大庄严经》,作者:佚名, 收于大藏经本缘部。其内容概括即为:“有经名为方广神通游戏大庄严法门。显示菩萨众德之本。处于兜率微妙天宫。思惟降生示现胜种。具诸功德行童子事。艺业伎术工巧书算捔力骋武。而于世间皆悉最胜。示受五欲具菩萨道降伏魔军。出生如来力无畏等一切佛法。此经如是过去无量诸佛世尊皆已宣说。

11.88 万字 | 2022-10-24 16:44更新

菩萨本生鬘论
菩萨本生鬘论

圣勇菩萨 寂变 圣天 | 佛教经典 | 已完结

《菩萨本生鬘论》,十六卷,前四卷圣勇菩萨造,后十二卷寂变、圣天造(今存金代复宋刻大藏本如此,又《至元法宝录》所说同)。宋熙宁年间(1068~1077)释绍德、慧询等分译。圣勇的年代不详,依西藏多罗那陀《印度佛教史》第十八章说,圣勇即马鸣异名。

8.65 万字 | 2022-10-25 08:45更新

地藏菩萨本愿经
地藏菩萨本愿经

实叉难陀 | 佛教经典 | 已完结

《地藏菩萨本愿经》,佛教经典,又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》,共二卷(或作三卷),唐实叉难陀译。《地藏菩萨本愿经》中国佛教界传诵较广,受到广大信众,尤其是净土信众的重视。

1.92 万字 | 2022-10-26 10:00更新

易童子问
易童子问

欧阳修 | 易学典籍 | 已完结

《易童子问》三卷,北宋欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语,以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《易传》七种之内容,认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自一人之手,不可视为孔子所作。此说发前人之所未发,至见疑古精神,在《易》学史上产生过重大影响。但其解说《易》辞大义,却未能悉当。尚秉和先生《易说评议》指出:“惟欧于《易》象,既一概不知,于《易》理所入尤浅,故其说多空泛不切,且于《易》辞妄生疑惑。”

0.99 万字 | 2022-11-01 19:41更新