凡六卷。明代仁潮录。收于卍续藏第一五○册。乃叙述世界建立之次第，分为七章，即：略明南洲、广步大地、遍观三界、大千劫量、游诸佛刹、研穷法界、法界总论等，共收一一五则，书成于神宗万历十二年（1584）。
19.93 万字 | 2025-03-25 17:12更新
元惟一说，宗义、省端等编，卷四为后录。南岳下第二十二世，嗣竺元道。四卷。元·了堂惟一撰，门人宗义等人编纂。收在《万续藏》第一二三册、《禅宗全书》第四十九册。了堂讳惟一，别号芥室，受法于竺源妙道，嗣法弟子有呆庵普庄。本书卷一收有庆元路延庆寺语录、台州路紫箨山广度寺语录。卷二收庆元路天宁寺语录、天童寺语录、颂古、赞语、自赞。卷三收偈颂、小佛事。卷四为后录，收赞、偈、铭等。
15.26 万字 | 2025-04-01 13:35更新
南石文琇禅师语录，四卷，明文琇说，宗谧，妙门等编，元信跋（在前），姚广孝序，南岳下第二十一世，嗣行中仁。
12.85 万字 | 2025-03-25 18:39更新
佛教著述。清康熙十五年(1676)祖源超溟著。一卷。问答体。以“须悟万法,归于一心”为宗旨,从十个方面阐述禅宗思想,即:一警省俗迷、二儒释论理、三释道辨伪、四顿悟修证、五教乘差别、六惟心净土、七禅分五宗、八十魔乱正、九经语引证、十劝善印施。书前有序文多篇。见载于日本《续藏经》。
14.12 万字 | 2025-03-24 15:15更新
律学著述。清康熙二年(1663)弘赞辑。三卷。卷上述“受三归法”,卷中述“受五戒法”,卷下述“受八戒斋法”。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。
6.63 万字 | 2025-03-22 11:30更新
一卷。北齐释灵裕撰。释灵裕,俗姓赵,定州钜鹿曲阳 (今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后,钻研华严宗义。终身事佛奉法,有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记,由此开始笔耕。先后撰有 《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部,总百余卷。其中,灵裕所撰华严疏及旨归合九卷,今所存乃卷六,释经卷第四十九至第六十,盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯,为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容:所释始自第十知识弥多罗尼,终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数,仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值,较之灵辩之论,惠光之记,诚为逊色。而断句判章,间有独到之处。揆其用意,凡此记所详,多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者,此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是,于方广之致,未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本,或 《高僧传》 本传。
7.30 万字 | 2025-03-24 14:54更新
属于《大藏经》的一部分。是对大藏经内小乘部经典之统称。原为佛陀所说教法之总称，大乘佛教于西历纪元前后兴起，遂有大乘经典之成立；相对于此，举凡有阿含之经名者，皆为小乘经典，阿含部遂成小乘经典之异名。
16.44 万字 | 2022-05-12 19:21更新
《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说，作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时，又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。
2.13 万字 | 2021-02-08 16:36更新
《木兰奇女传》全名《忠孝勇烈木兰传》，又名《忠孝勇烈奇女传》，四卷三十二回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然最后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。本书将这一故事加以细致描写，情节更为具体。同时，书中指称木兰姓朱，家住黄陂，也是有一定根据的。明代人焦竑曾考证黄陂古为木兰县，有木兰山、将军冢、忠烈庙等。另外，《黄陂县志》中有《木兰传》一篇，内容与本书基本相同。
10.95 万字 | 2021-02-25 15:38更新
《金云翘传》，又名《双奇梦》《双和欢》，是清代青心才人著小说，二十四回。书中“玄”字不缺笔，当为清初之作。书叙一富户女儿王翠翘与书生金重相约为婚，后翠翘父因祸入狱，翠翘卖身赎父，沦落风尘，几经离乱，遇海盗徐海，徐海为她报了父仇，并娶为妻。徐海为官兵所杀，翠翘投江，被一尼姑救起。已及第做官并娶了翠翘之妹翠云之金重，最后终于寻找到大难未死的翠翘，不践前约，与之结为名义夫妻。作者在总结前人创作的基础上，集其大成，对王翠翘寄寓了深深的同情，对徐海唱出赞叹的颂歌，而对官军的怯懦与奸诈则挥笔鞭挞。《金云翘传》在清初的小说创作中该书艺术特色十分突出，直接影响了《红楼梦》的创作。
10.96 万字 | 2021-02-27 14:39更新
连城璧：又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事，外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。
6.08 万字 | 2021-02-27 14:43更新
《五虎平南》又名《五虎平南·狄青后传》，是承续《五虎征西》的故事，由同文堂刋本，共四十二回。 《五虎平南》叙述了以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时穿插有包拯和狄青与朝中奸佞斗争的线索。
12.98 万字 | 2021-03-12 15:32更新
《唐代传奇》是唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备，兴盛期之后，终于在晚唐时期开始衰落。
24.20 万字 | 2021-04-09 17:04更新
《南史演义》主要记述了宋、齐、梁、陈四朝的兴衰盛变。小说结构清晰，主次有序，人物形象鲜明，语言通达流畅。在这个“你方唱罢我登场”的纷繁更替中，作者浓笔重彩描写了宋高祖刘裕、齐高祖萧道成、梁高祖萧衍、陈高祖陈霸先这四个开国之主，又着重刻画了宋苍梧王、齐东昏侯、陈后主等亡国之君的荒淫和侯景之乱给百姓所带来的深重灾难。这样就把复杂的历史，一一展示在读者面前。小说阐明了这样一个道理：“其兴也，必有所以兴；其亡也，必有所以亡。”“所以”之缘就在于一个字——“民”。《南史演义》基本根据正史演绎而成，野史传言时见其中，使得小说更为跌宕起伏。
19.68 万字 | 2021-05-24 18:10更新
大乘教五大部之一。乃大般若经及其别出经，以及其他支派般若经典之总称。据开元释教录卷十一之说，般若为诸佛之母，故将般若部置于五大部之首，凡二十一部七三六卷；贞元新定释教目录卷二十则录有三十二部七五七卷；至元法宝勘同总录卷一载有四十部七九四卷；智旭之阅藏知津依天台宗五时判教之说，改置般若部于五大部之第三，而共录有二十八部七五六卷；现今之大正新修大藏经总收般若经典凡四十二部七七六卷。西藏大藏经中，于甘珠尔中别立般若部。
0.00 万字 | 2021-06-03 10:12更新
