《跻云楼》是清代白话长篇神怪小说。十四回。题“烟霞主人编述”，又题“自得主人编次”，作者姓名与生平不详。成书于清乾隆年间。 《跻云楼》主要讲述了男主人公柳毅与“龙女”螭娘、“虎女”琥儿之间的婚恋故事；以及在二位夫人帮助下，柳毅审理冤假错案、收服山精水怪、平定内忧外患，最后封侯拜相，得道成仙的传奇人生。《跻云楼》在作品展开过程中，无论是章节回目、人物角色还是故事情节的设置，都具有强烈的对称性，尤其是人物和情节设置方面，十分明显。如龙女与虎女的对称，黑虎精与二蛟精的对称；再如辛泰一案与贞娘一案的对称，崔宠谋反与吐蕃犯境的对称等。这样的对称情节在小说中占据大量篇幅，是《跻云楼》非常突出的写作方法。
5.64 万字 | 2022-05-01 21:29更新
《济颠大师醉菩提全传》是天花藏主人创作的长篇小说，又名《济颠大师玩世奇迹》《济公全传》《济公传》《皆大欢喜》《度世金绳》等。成书于清康熙年间。该书大意是济颠和尚俗姓李，名修元，为台州李赞善之子。一日与表兄毛太尉及李提典诣灵隐寺。远禅师提问，参学者皆不答，而修元对答奇特，当夜即削发出家，名曰道济。毛、沈劝归不从。远禅师令打坐，辞以不惯；示以机锋，言下立悟。性好酒肉，时作疯癫状，故又称济颠。济颠以身虱变一促织（蟋蟀），使贫子王溜儿卖五百贯得以养老母。又以禅机醒二妓，使谢客焚修。又有一王孝子，但前生使假银，当受天诛，济颠令伏袈裟下，雷击不能伤。后济颠因灵隐寺众僧不容，移净慈寺。太后亲该寺，欲见道济，济持酒坛出谒，饮尽一斛而去，太后乃捐金敕建。寺成，道济坐化。留偈云：“数十年来狼藉，东壁打到西壁。今朝收拾归来，依旧连天水碧。”公卿戚里云集，顶礼奠酒，济于云端现身说法，戒世人断荤酒。是书情节中有扶弱锄强、为民造福的一面，也有庸俗低级和迷信说教的一面，其艺术价值不高。
7.15 万字 | 2022-05-01 21:32更新
《蟫史》（yín shǐ）是清代乾、嘉年间的文人屠绅（号磊砢山人）所作的长篇小说。作品以清代中叶社会为背景，叙写甘鼎、桑蜎等为首的官兵在诸异人的襄助下，先后平定了广州王汴天化、交人屈蚝，五苗、川陕五斗教以及交址馗形等叛乱。其主要倾向是歪曲、诬蔑兄弟民族和起义群众，歌颂为王前驱、功成身退的理想人物，巩固封建统治。但也多少批判了当时的腐败政治和黑暗官场。小说情节离奇，人物怪诞，文彩华艳而平板艰涩，是文言长篇小说的代表作之一。全书共写了二百三十余个人物，性格较鲜明者有甘鼎、桑蜎、娄万赤等人。
22.36 万字 | 2022-05-05 17:09更新
《唐钟馗全传》是明代无名氏撰长篇小说，四卷，三十五回。又名《钟馗斩妖传》《钟馗降妖传》。 该书成书于明代万历年间。其内容叙述唐玄宗时海州钟惠之妻谭氏梦吞红日，生下一子，取名钟馗。钟馗从小面貌奇异，乐善好施，玉帝命天使赐之笔剑，以纪人间善恶，收天下妖魔。后钟馗赴京应试，中头名状元，唐皇嫌其貌丑，逐黜不用，钟馗愤而触阶身亡。死后的钟馗奉玉帝之命游诸地狱，稽查善恶，并屡降妖鬼。唐皇诏吴道子图钟馗像供奉于内廷，敕封护国佑民降妖大元帅。全书由一则则长短不一的故事组成，故事结构单一。
2.88 万字 | 2022-08-11 10:22更新
《天妃娘妈传》，明代白话长篇神怪小说。一名《天妃济世出身传》、《宣封护国天妃林娘娘出身济世正传》。两卷三十二回。题“南州散人吴还初编,昌江逸士余德孚校,潭邑书林熊龙峰梓”。南州乃五代南唐旧地名,明清属福建漳州府龙溪县,作者吴还初,或系以编写通俗小说为生的底层文人。成书于明万历年间。现存主要版本有明万历忠正堂熊龙峰刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库。1990年上海古籍出版社排印本,中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印忠正堂熊龙峰刊本,1992年辽沈书社“中国神怪小说大系”《天女地魅》、1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印忠正堂熊龙峰刊本。
5.95 万字 | 2022-08-12 15:14更新
《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回，成书于清同治八年（1869）。 小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体；紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子，亦投生尘世，是为常七窍；情节沿着两条线索发展，至结尾时，李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定，飞升仙界，入居紫霞真人所造之绣云阁。小说旨在阐明修身养心的重要性，故所写妖魔等，实为酒色财气、世俗名利等的隐喻或象征，情节不够生动。该书模仿白话章回小说分回并有七字对偶回目，但采用文言叙述，叙事方式仍沿袭文言小说。
58.54 万字 | 2022-11-23 21:59更新
《草木春秋演义》是清代白话长篇神魔小说，又名《草木新本牡丹亭》，五卷三十二回。题“云间子集撰，乐山人纂修”，又题“江洪撰”，成书于清嘉庆年间。 该小说中的人物，大多是化名各味草药而来，如甘草、黄连、巴豆等。小说的故事背景为汉中宣年间，番兵犯界，汉军出征。番汉两国经过一番交兵激战，最终番兵投降，年年进贡，岁岁来朝，自此天下太平。从故事的内容来看，此书和一些讲史类演义小说颇为相似，不过书中杂入了不少仙妖斗法破阵的故事，加之一连串人物取名的荒诞无稽，自然属神怪小说范畴。
10.80 万字 | 2022-12-16 08:39更新
二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”，竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南，号百拙生、竹溪散人，生平籍贯均不详。知其尝游闽，为建阳余氏塾师，故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争奇》等多种，仙道神怪内容为多。《铁树记》亦为写仙道内容的小说，叙晋太康年间许逊得道除妖故事，其中写许逊(真君)在豫章与成精的孽龙及其属下蛇精、蛟怪斗法故事为详。最后许逊降服孽龙，将其锁在铁树上，并将其永镇洪州，全书结束，故题《铁树记》。许逊得道原在《太平广记》和《道藏》中有些记载，作者据以敷演。但内容浮泛，情节平庸，除猎奇外无太大价值，属神怪小说中末流。书有明万历三十一年(1603)萃庆堂刊本，藏日本内阁文库。万历三十二年(1604)刊本，藏北京图书馆。明代还有一种白雪楼印本，藏安徽省图书馆。
4.96 万字 | 2023-04-14 08:43更新
《归莲梦》共十二回，题“苏庵主人编次”、“白香山居士校正”，作者的真实身份与姓名已不可考。产生的年代大约在明代后期。小说写的是明朝山东泰安州乡民白双山夫妻，因为天旱，颗粒无收，被双双饿死，留下了个十二岁的女儿。
7.56 万字 | 2023-04-22 18:20更新
《蜀山剑侠传》为还珠楼主代表作，以其海阔天空、任意所之的想象，雄奇瑰丽、变化莫测的笔法，历来为读者青睐。温瑞安有一番精当评语说：“还珠楼主运用他那天马行空的想象力，把武侠小说带入了一个剑仙幽幻的境界，他那极为深厚的国学底子、浩瀚千变的文字能力，对道、释、儒哲思糅合的独到见解，无论写景造境、叙物述人，文采繁富典丽、奇诡纷陈，每有精彩的描写，奇句妙造，令人感觉到一波未平，一波又起，读来真要屏息凝神、一气呵成，又叹为观止、匪夷所思。”倪匡则将《蜀山剑侠传》称为“天下第一奇书”，足见其作为中国俗文学集大成作品之一，远非“武侠小说”四字所能概括。
402.81 万字 | 2023-05-02 16:23更新
《西洋记》全称《三宝太监西洋记通俗演义》（又名《三宝太监西洋记》《三宝开港西洋记》等），是明代罗懋登所著长篇神魔小说。成书于明万历二十五年（1597）。 全书二十卷一百回，根据郑和下西洋故事敷会而成，全书描写明代永乐年间郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服三十九国。前十四回叙述碧峰长老出家、降魔及与张天师斗法故事。十五回起写郑和下西洋，得碧峰长老和张天师协助，一路斩妖除魔，慑服诸国事。情节荒诞，文字平庸。
75.62 万字 | 2023-05-19 08:06更新
《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。
8.46 万字 | 2021-04-24 08:07更新
《北游记》，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。与余象斗的另一部小说《南游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称《四游记》。
4.62 万字 | 2022-05-21 08:49更新
《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》，是明代方汝浩著长篇小说，共六十回（清末删节本共五十三回）。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年（649年），饥馑流离，盗贼四起。唐太宗听了李太史的话，令叶法师发檄祈请，十分恳切，于是有真人降生阳世，征番灭寇，利民济物，在几年间便做了许多因果。他的下界引出了很多希奇古怪的事来。这个真人是《禅真逸史》中的薛举，在此书中转世降生为善良秀士瞿天民家为子，名叫瞿琰。他从小得到高僧秘传，挟神技异术，有济困扶危之志，做出了“种种奇勋异绩”，最后功成仙去。《禅真后史》承继《禅真逸史》，对佛道谈经说法、参禅礼佛等作法颇多微词，认为佛道是做的表面文章，于世无补，神仙应从实际中修得。 [3] 小说语言生动流畅，故事情节曲折生动，人物形象较为饱满。
26.45 万字 | 2022-03-25 13:24更新
《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷十八回。书中主要讲述了主角“华光”三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母，终成正果的神话故事。 《南游记》与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称为《四游记》。
4.52 万字 | 2022-05-21 08:32更新
《明月台》是清代白话长篇神怪小说。十二回。题“烟水散人著”。成书于清咸丰六年（1856）。从该书题署、自序和他人题辞中可知作者翁桂，字凝香，号烟水散人，江苏洞庭东山人，寄迹萧县（今属安徽），是一位“布衣寒士”，以村塾为生，晚年因深感亲子不孝的伤痛而作《明月台》。他作此书，同时也受明代秦鸣雷传奇《清风亭》（一名《合钗记》）的影响。
3.13 万字 | 2022-07-16 08:14更新
《萨真人得道咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说，书成于明代万历31年（1603）。小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行，意在劝人行善，阐述因果报应。《咒枣记》一书并非邓志漠向壁虚构、凭空结撰。它是在流传既久的道书神谱及民间传说基础上编撰而成的。关于《咒枣记》的素材来源，邓志漠并不隐讳，他在《萨真人咒枣记引》中称余暇日考《搜神》一集，慕萨君之油然仁风，振其遗事，演以《咒枣记》。
4.71 万字 | 2022-07-29 16:36更新
《淞隐漫录》，又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》，清 王韬刻印于光绪初年（1885年）的文言短篇小说集；各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》，历时三年余。《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，包括多篇关于日本艺妓(《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》)和欧洲美女(《媚丽小传》)的故事。《淞隐漫录》是王韬“追忆三十年来所见所闻，可歌可愕之事，聊记十一，或触前尘，或发旧恨...时与泪痕狼藉相间。”
34.12 万字 | 2022-08-10 13:42更新
南海观音菩萨出身修行传（又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》） 版本：明焕文堂刊本。四卷二十五回。 作者：题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣，明万历间人，着有《唐三藏西游释厄传》。 内容：前半部叙述观音坚心修道，矢志不移的故事；后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏，但在民间颇有影响。
3.06 万字 | 2023-04-14 08:42更新
