《天方性理》是中国伊斯兰教的哲学著作。清代著名伊斯兰教学者刘智著。分《本经》和《图传》两大部分。《本经》共5章，辑译编著了80多种阿拉伯文和波斯文经籍的有关论述。《图说》系仿效北宋理学家周敦颐以《太极图》解说世界本体的方式与《本经》互相阐发。全书共5卷，每卷列12说，每说1图1传，共60篇。其体例是“因经立图以著经之理，因图立说以传图之意”，使读者能“观图以会意，观文以释经”。
5.49 万字 | 2022-05-18 17:37更新
《京华碧血录》二十五章，时政小说。原名《庚辛剑腥录》，后更今名，民国二年（1913年）北京平报社印行。署冷红生著，此乃林纾别号也。《京华碧血录》一书，在近代反映庚子事变的小说中，思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上，完全摆脱了章回小说传统，而学习外国小说的表达技巧，只分章，而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩，惟语言仍具古文风范。
2.83 万字 | 2022-05-27 08:09更新
佛母宝德藏般若波罗蜜经《般若摄颂》 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译
1.38 万字 | 2022-06-13 08:14更新
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。
1.82 万字 | 2022-06-15 09:02更新
《快心编》是清代白话长篇世情小说，全称《醒世奇观快心编全传》，一名《快心编全传》《快心编传奇》，又名《儒释道三剑忠烈传》。三集十六卷三十二回。题“天花才子编辑，四桥居士评点”，成书于清初。
13.02 万字 | 2022-06-18 09:23更新
近代文言章回小说。24回。陈韬园著。小说丛报社(上海)1917年初版铅印本，平装 1册。卷首有1917年沈东讷《序》。小说丛报社1918年7月再版。中原书局(上海)1936年翻印，将作者伪托为徐枕亚以广招徕。书叙福建书生沈仲堪，娶妻阮氏，伉俪甚笃。婚后不久，沈仲堪赴省应考，喜中举人，而阮氏却 一病身亡。次年开封会试，沈父促子前往应试，但仲堪悲痛失妻，灰心仕进。一夜阮氏。该书是鸳鸯蝴蝶派小说的典型作品之 一。其内容哀感顽艳，文词华美艳丽，充分体现了该派小说的特色。尤其在沈仲堪痴迷爱情、处世迂阔方面，描写十分细腻生动，具有一定的艺术价值。
6.96 万字 | 2022-06-18 09:32更新
《留东外史续集》，是平江不肖生所著《留东外史》的续作，反映的是民国初年，中国留学生留学日本的生活、经历。
48.67 万字 | 2022-07-02 13:15更新
《梅兰佳话》是清代曹梧冈撰长篇小说，成书时间是道光十年（1830），全书四十段。《梅兰佳话》讲述了梅、兰两家交好，梅家公子雪香和兰家女儿猗猗受父母之命，订立婚盟，后兰家迁走，十余年不通音信，致使奸人作梗，破二人婚姻，虽经重重阻挠，但两家最终消除误会，重结秦晋之好。另外，故事还穿插了名妓桂月香与梅雪香的爱情纠葛，最终“一美双艳”，夫妻团圆。小说追寻《红楼梦》余绪，呈现才情化倾向，文辞华美，格调雅正，不断有诗词唱和，简札传书。诗词曲赋填充其间，虽雕琢痕迹甚重，但也提升了小说的韵味，读之情趣盎然，余香满口
9.66 万字 | 2022-07-04 21:25更新
女界鬼域记（又名《最新女界鬼蜮记》、《女界现形记》），清末谴责小说，宣统元（１９０９）年小说进步社铅印本。二卷十回。 题“新阳蹉跎子着”。据序云，作者姓五，出身江左望族，吴下高才。 叙述女校学生莺娘、沈鱼为求标新立异而作出的腐败言行。作者意在求“全国女同胞腐败者及早改良，文明者益图锐进，淬精励神，共勉为完全无缺，高尚优美之好学生”。
4.97 万字 | 2022-07-21 21:22更新
《铁围山丛谈》是宋朝蔡绦流放白州时所作笔记。白州境内有山名铁围山，位于今广西玉林西，古称铁城。绦尝游息于此。余嘉锡先生《四库提要辨证》对《铁围山丛谈》做了较为详尽地考证，言之凿，足资参考。书中还征引近人文廷式《纯常子枝谈》卷十三对铁围山的描述：“铁围山，佛家多言之，然皆与《丛谈》之义不相关涉。
6.82 万字 | 2022-07-22 08:35更新
《笑林广记》是清代程世爵撰文言笑话集，又名《增广笑林广记》《增广笑林广记全集》，不分卷，成书于清光绪二十五年（1899）。《笑林广记》是集中国古代民间传统笑话之大成者，清代署名“游戏主人”收集而成。全书分12部，所收笑话或直刺现实，或隐讽世情，有的格调高雅，妙趣横生，充分表现出了劳动人民的机敏和幽默，表现了他们对世间邪恶习气作风的嘲讽。
8.42 万字 | 2022-07-22 08:43更新
《七真因果传》，清代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《七真传》。两卷二十九回。题“煇庵黄永亮编著”。成书于清光绪三十二年(1906)。现存主要版本有清光绪三十二年(1906)广东文在兹善书坊刊本;1914年治古堂刊本，藏上海图书馆;1918年四川会善堂刊本。1989年春风文艺出版社《全真七子全书》排印本。
7.96 万字 | 2022-07-24 20:57更新
《秦王逸史》是一部历史演义小说，作者是明代的诸圣邻。小说采撷正史、野史、传闻，杂以鬼神，生动集中地敷演了唐代开国前后的一些传奇故事，讲述李世民被立为太子，即帝位的经历。
27.30 万字 | 2022-07-27 08:59更新
《青龙传》是一部清代创作的作品。该作的作者署名为“醉梦草庐主人梦梅叟志”，但具体是谁，有待考证，有人以为是储仁逊。
1.43 万字 | 2022-07-28 22:33更新
《萨真人得道咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说，书成于明代万历31年（1603）。小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行，意在劝人行善，阐述因果报应。《咒枣记》一书并非邓志漠向壁虚构、凭空结撰。它是在流传既久的道书神谱及民间传说基础上编撰而成的。关于《咒枣记》的素材来源，邓志漠并不隐讳，他在《萨真人咒枣记引》中称余暇日考《搜神》一集，慕萨君之油然仁风，振其遗事，演以《咒枣记》。
4.71 万字 | 2022-07-29 16:36更新
《赛红丝》是清代白话长篇才子佳人小说，不题撰人，或谓作者即天花藏主人，成书于清初。书叙山东东昌府武城县宋石和河南汝宁府裴楫两家儿女婚姻事，与一般才子佳人小说略有不同，即男女婚事不是相互追求，而是以贺知府的怜才惜貌从中撮合，使两对男女各赋红丝之咏，以诗为聘。书名即取义于此。好姻缘虽因奸人拔乱而生波折，但终各如愿。此书在写男女爱情上并无特色，倒是对人情世态的描写，对无德文人的刻划较为成功，情节穿插自然，语言亦流畅生动。
8.49 万字 | 2022-07-29 20:37更新
《商界现形记》，宣统三（１９１１）年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。作者署“云间天赘生”撰（云间即松江华亭）。本书仿《官场现形记》，叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事，对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。
8.56 万字 | 2022-07-31 14:44更新
《扫迷帚》，是清末反迷信文学作品中的代表性作品，一部反对迷信风俗的书。书中详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。
3.49 万字 | 2022-08-03 20:31更新
