段正元文集
段正元文集

段正元 | 诗文别集 | 已完结

段正元(1864—1940)俗名德新,道号正元,世人谓之段夫子,威远县镇西镇人。十五岁入峨眉、青城闭门修道,得师“先天后天、内圣外王、修治齐平、体用合一”之真传。著《阴阳正宗》十二卷。1912年,段正元在成都办人伦道德研究会,讲《四书》《五经》,发儒学真义,编有《道德发凡》、《外王刍谈录》等。1916年,北京成立“道德学社”,聘段正元为社师,他诲人不倦、讲学不辍,先后在北京总社及上海、南京、杭州等97所分社,阐扬孔学大道,倡导人道主义,希望实现“天下为家、各国平等、人人自由的真正世界大同”,受道弟子十七万余人。他的演讲后被各地编印成《道德学志》、《师尊特讲》、《道德和平》等三百余种书刊。

61.61 万字 | 2024-06-23 21:42更新

宋史
宋史

脱脱 | 二十四史 | 已完结

《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。 《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。

506.00 万字 | 2023-05-02 16:27更新

前汉演义
前汉演义

蔡东藩 | 历史演义 | 连载中

蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史

57.00 万字 | 2022-03-19 19:45更新

痴人说梦记
痴人说梦记

旅生 | 讽刺小说 | 连载中

旅生著,三十回,1904年2月至1905年3月《绣像小说》第十九期至五十四期连载。《痴人说梦记》是晚清第一部结构完整、以改革开放振兴中国为主题,以正面理想人物为中心的长篇小说。小说以“戊戌变法”运动为历史背影,叙述以贾希仙、宁孙谋、魏淡然为主的一批满怀经世济时思想、富于救国救民热忱的维新青年,试图通过变法改良、进而实现君主宪制梦想而历尽艰险、出生入死的曲折故事。

12.57 万字 | 2022-03-29 21:52更新

大马扁
大马扁

黄世仲 | 世情小说 | 连载中

黄世仲著。十六回,此为上卷,下卷未出,1908年日本东京三光 堂排印本,收入阿英 《晚清文学丛钞·小说三卷》上册。 小说以抨击著名的改良派人物康有为为主题,旨在反对立宪。作者有意把康有为写成一个投机、无赖式的人物,以表示作者对保皇派的憎恶。小说不少地方夸大失实,但也并非全是莫须有,多少有事实的影子。小说中的康有为打着康圣人的牌子,到处招摇撞骗,无往而不施其诈伪手段。

6.76 万字 | 2022-04-03 17:20更新

红楼圆梦
红楼圆梦

梦梦先生 | 世情小说 | 已完结

《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官与柳五儿回南,路遇妙玉,因知黛玉即将还魂,急往照应。黛玉果回生,货棺中眼泪所化绛珠,致巨富。时宝玉已因念大悲咒退去洪水,还俗除授内阁学士。黛玉因捐粮十万石赈济灾民,封为淑惠郡主。天子钦赐宝黛完姻,而宝钗以假冒郡主名骗婚被斥离异。黛不念旧恶,向天子求情,钗因仍回贾府为宝玉妾。宝黛为晴雯建芙蓉祠,命袭人看守。黛总揽家政,使贾府重新兴旺。不久宝玉点浙江巡抚,赴任剿除浙东洋匪并治理浙卤漕务,黛玉、芳官亦随任。途中黛玉梦遇其七世祖姑母天妃,授以五雷正法,以清妖氛。宝玉得黛玉之助,功成凯旋,封定国公,黛玉晋封宣文定武淑惠公主,芳官、五儿皆封淑人。宝玉后官至文华殿大学士,又收麝月、袭人等为侧室,与一妻十一妾于大观园曲尽室家之乐。

11.10 万字 | 2022-04-22 21:34更新

糊涂世界
糊涂世界

吴趼人 | 讽刺小说 | 已完结

《糊涂世界》最初以连载小说形式刊于光绪三十二年(1906)上海的《世界繁华报》,当时曾连载十九回,署名为茧叟。该书仅收了十二回,由茂苑惜秋生作序,后却不见有下卷问世。由于发行有限,年代颇久,现已不易访求。这部谴责小说反映的,主要是晚清时期湖南、两广和福建等地区官场的黑暗现实。同时加上一些议论对当时官场现状的高度概括,具有警时省世的作用。就小说的写作手法而言,作者采用的纯是写真纪事。他把自己在当时官场的所见所闻,如实地记载下来,并用《儒林外史》的构篇方式,把它们由人及事地联贯下来。

9.68 万字 | 2022-04-27 21:19更新

大般若波罗蜜多经
大般若波罗蜜多经

玄奘 | 佛教经典 | 已完结

大般若经(Mahāpraj?āpāramitā-sūtra),佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》。(梵文Mahā-prajňāpāramitāsūtra) “般若波罗蜜多”(Prajňāpāramitā),意为“通过智慧到彼岸”。略称《大般若经》、《般若经》。佛经名。为佛教般若类经典的汇编。唐玄奘从显庆五年(660年)到龙朔三年(663年)译。六百卷。

517.43 万字 | 2022-07-14 11:16更新

水石缘
水石缘

李春荣 | 才子佳人 | 已完结

《水石缘》是清代李春荣撰白话长篇才子佳人小说,又名《奇缘赛桃源》《赛桃源》《赛桃源全传》《巧姻奇缘》《遇仙巧姻奇缘》《绣岭图》,六卷三十段,成书于清乾隆三十九年(1774)前。《水石缘》属后期才子佳人类小说。它不仅写了石莲峰与水盈盈的爱情婚姻,也写神僧、义士、名妓,写动乱征战,内容较驳杂,宣扬了姻缘命定的思想和一夫多妻的情趣,社会意义不大。惟写莲峰、松涛等不愿为官,“等富贵于浮云,甘林泉以笑傲”,或流露出作者对现实的不满。小说以神僧朗砖“作一簿针线”,贯穿始终,结构奇巧,写盈盈之痴情,亦尚可读。其余人物则较苍白无力,无何特色

9.69 万字 | 2022-08-08 13:05更新

新茶花
新茶花

钟心青 | 才子佳人 | 已完结

《新茶花》,写情小说,二卷三十回。钟心青著。清宣统元年(1909)明明学社出版。标“艳情小说”。《新茶花》深得译著《巴黎茶花女遗事》的影响,其易外为中,推陈出新,在维新与革命的背景下,在自由与文明的风气中,叙述了以“东方亚猛”自居的沪地才子项庆如和有“茶花第二”美称的春申名妓武林林的一段委婉曲折的爱情故事。

7.69 万字 | 2022-08-31 21:08更新

菩萨本行经
菩萨本行经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《菩萨本行经》,佛教经典。失译人名。三卷。共收佛教本生故事十二个,旨在宣扬布施的重要性以及因果报应、修福积德等思想。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

2.42 万字 | 2022-10-14 08:04更新

僧伽吒经
僧伽吒经

月婆首那 | 佛教经典 | 已完结

《僧伽吒经》记载了僧伽吒法门。由释迦牟尼佛主讲,另外两位佛参与讲述,三位菩萨提问。全文采用总分结构。开篇总括僧伽吒法门的妙用,后用各种实例来展开说明。

2.74 万字 | 2022-10-27 16:05更新

疑龙经
疑龙经

杨筠松 | 阴阳术数 | 已完结

《疑龙经》旧题亦为"唐杨筠松撰",为唐朝著名地理风水学家杨筠松撰写。全书分三篇,介绍如何根据山水地势寻找龙脉,上篇论干中寻枝,以关局水口为主,中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法,下篇论结穴形势。

1.05 万字 | 2022-12-08 18:44更新

高子遗书
高子遗书

高攀龙 | 诗文别集 | 已完结

高攀龙晚年亲订《就正录》,包含其讲义、奏疏及诸说,《高子遗书》即高氏弟子陈龙正整理《就正录》与若干篇高攀龙的遗文而成。《高子遗书》十二卷,内容为语、札记、经说辨赞、讲义、语录、诗、疏揭问、书、序、碑传记谱训、志表状祭文、题跋杂书各一卷。其中论学语、经说、讲义、语录,论学书信等是高攀龙阐发义理的主要部分,也是他哲学思想较为集中的体现。高攀龙(1562—1626),初字云从,后改字存之,谥忠宪,别号景逸,世称景逸先生,明南直隶常州府无锡县(今江苏无锡市)人。晚明理学家,东林党领袖之一。高攀龙少习程朱理学,中举后就学于顾宪成,中进士后因疏诋时政而遭贬谪,后弃官家居30余年,其间与顾宪成重建东林书院,讲学不辍,蜚声学林。《明史》谓高攀龙其人“操履笃实,粹然一出于正,为一时儒者之宗”。

29.39 万字 | 2023-01-01 17:03更新

鲍参军集
鲍参军集

鲍照 | 诗词歌赋 | 已完结

南朝宋鲍照撰。鲍照字明远,曾经任过临海王刘子顼前军刑狱参军,故世称他“鲍参军”,此集因而得名。南朝齐永明年间,鲍照的诗文已散佚大半,南齐虞炎奉命搜集鲍照遗文,编次成集,并作了序。鲍照(公元414-466年)字明远,南朝宋著名作家,主要成就在诗歌创作方面,尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史具有重要地位,被称为“上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭”的诗人。他的骈文亦佳。 《隋书·经籍志》著录《鲍照集》10卷。今传有明代毛校宋本《鲍氏集》10卷,薛应旂刻《鲍氏集》8卷本,汪士贤刻10卷本《鲍明远集》。张溥刻《鲍参军集》2卷本。清末同治年间钱振伦撰《鲍参军集注》6卷。近人黄节撰《鲍参军诗注》4卷,人民文学出版社1958年出版。今人钱仲联在钱本和黄本基础上加以补订,作6卷,标点改为新式的,是最好的本子,1980年上海古籍出版社出版,较有参考价值。

3.25 万字 | 2023-01-02 21:12更新

修炼大丹要旨
修炼大丹要旨

佚名 | 道家经典 | 已完结

《修炼大丹要旨》,撰人不祥。内收吕仙赐方,当出於宋代。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众衍类。卷上载述外丹,如造灵砂贴身、白雪独神养粉、糁制、神符等要诀,并收载火龙玄珠大丹、金丹、神雪丹阳、四皓丹等丹法;卷下载朱砂鼎方、丹华丹、通神丹、混元九转金丹诀等。

1.35 万字 | 2023-05-18 21:16更新

冲虚至德真经四解
冲虚至德真经四解

高守元 | 道家经典 | 已完结

《冲虚至德真经四解》金人高守元纂集,约成书於大定乙酉。二十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。高守元集《列子》张湛注、卢重玄解、宋徽宗政和御解、范致虚训释为一书,故名《四解》。全编以张湛注经、注为主体,不冠名姓,其他则以“卢曰”、“政和”、“范曰”相区别,悉数客观胪列而不加个人识断。东晋学者张湛,通过注解《列子》,宣扬他的玄学思想。盛唐学者卢重玄则以诠释经典阐述其重玄理论。殆至北宋政和年间,徽宗赵佶与其臣僚范致虚以“老学解读《列子》,糅合儒、道,并将宋代易学引入其中”,即《冲虚至德真经义解》及《冲虚至德真经解》二书。唐代殷敬顺《列子释文》(《冲虚真经释文》)侧重于音义训诂,而较早的诠解经典、阐发义理的传注之作非此四家莫属。

17.06 万字 | 2023-06-16 21:15更新

海岛算经
海岛算经

刘徽 | 天文算经 | 已完结

《海岛算经》由刘徽于三国魏景元四年(公元263年)所撰,本为《九章算术注》之第十卷,题为《重差》。唐初开始单行,体例亦是以应用问题集的形式。研究的对象全是有关高与距离的测量,所使用的工具也都是利用垂直关系所连接起来的测竿与横棒。有人说是实用三角法的启蒙,不过其内容并未涉及三角学中的正余弦概念。所有问题都是利用两次或多次测望所得的数据,来推算可望而不可及的目标的高、深、广、远。此卷书被收集于明成祖时编修的永乐大典中,现保存在英国剑桥大学图书馆。刘徽也曾对九章算数重编并加以注释。全书共9题,全是利用测量来计算高深广远的问题,首题测算海岛的高、远,故得名。

0.18 万字 | 2023-09-16 21:06更新

 高士传
高士传

皇甫谧 | 传记方志 | 已完结

《高士传》,魏晋时期皇甫谧所著,共三卷,记述上古至魏晋隐逸高士96人的生平事迹。原书只记述高士72人,今本系后人杂抄《太平御览》所引嵇康《高士传》《后汉书》等附益而成。 皇甫谧撰此书,亦系借古咏怀之意。本书中的一些人物故事,多为后世戏曲、小说所取材。

1.87 万字 | 2024-01-02 09:26更新

宝云经
宝云经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

佛教经典。南朝梁曼陀罗仙译。七卷。是唐达磨流支译《宝雨经》的异译本。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

6.41 万字 | 2025-03-25 12:01更新