《云钟雁三闹太平庄》，又名《云钟雁三侠传》、《大明奇侠传》。章回小说。著者不详，约成于道光间。五十四回。书叙明天启年间太师云定、御史钟珮、都统雁翎、翰林文正等忠正之臣与奸臣国舅刁发斗争事。其中又穿插他们的子女雁羽、钟山玉、云素晖、文翠琼等人之间的爱情纠葛。国舅刁发因强抢民女，为雁翎挫败，遂怀恨在心。刁发耍阴谋使雁翎全家离散。又陷害钟珮，在云太师率军西征时，刁发秘密设计谋害。但这些阴谋都遭失败，奸臣终被问斩，忠臣得到褒奖，才子佳人喜奉旨完婚。作者将忠奸斗争同爱情婚姻的善恶斗争结合起来，赋忠奸斗争以较为浓郁的人情味，又给青年男女的婚姻爱情注入忠义的内容。但所宣扬的仍是封建伦理道德，格调不高。
18.40 万字 | 2021-06-01 16:01更新
《飞花咏》是清代白话长篇才子佳人小说，全称《飞花咏小传》，一名《玉双鱼》，十六回。不题撰人。成书于清初。 书叙昌谷与端容姑婚姻故事。二人幼年即多才，父母曾为之联姻。昌父系军籍，戍边途中将子昌谷过继给人，端容姑遭劫掳遇救。二人在两家义父母处又相逢，唱和飞花诗，互怜才色，花下订盟。昌谷被人毒打濒死，为端容姑之父所救；端容姑与义父失散，为昌谷之父所救，均认对方父为义父。昌谷后中榜眼，两家义父母欲为义子义女成婚，但二人均守初盟而苦辞，及见飞花诗及订婚信物，始知乃是旧情人。皆大欢喜，夫妻父母团圆。和同类小说相比，该书特点不在表现青年男女相互追求，而在于写历经折磨，誓守盟约，以表现其爱情的坚贞。作品构思巧妙，情调健康，语言亦清新流畅。
9.05 万字 | 2022-04-12 19:52更新
清，潘昶的著作，《金莲仙史》是演绎全真教有关人物史迹的章回体小说。小说共二十四卷，叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。此书描绘道教事迹，力求"朝代、地址、年月、姓氏悉斑斑可考，从而给人一种可信的感觉，不失一部研究全真教史的著作。
9.81 万字 | 2022-05-07 08:57更新
《英雄泪》清代小说。四卷二十六回。见于《绣像英雄泪，国事悲合刻》。署“鸡林冷血生著”。其真实姓名不详，曾编《小说时报》之陈景韩，常以“冷血”为笔名，二者是否有关，录以待考。存上海书局石印线装袖珍本。行文屡称“我大清”，自序又说：“庚戌仲秋，日韩合并”“遂援韩国灭亡之原因及结果成一书，以鼓民自强为宗旨，凡三越月而是书遂成”。知约作于1910 年末至1911 年初。此作以朝鲜爱国志士安重根刺杀伊藤博文为主要线索，写出了日本吞灭朝鲜后的惨痛情景，以及朝鲜志士奋起救国的事迹。
11.42 万字 | 2022-05-08 15:00更新
《京华碧血录》二十五章，时政小说。原名《庚辛剑腥录》，后更今名，民国二年（1913年）北京平报社印行。署冷红生著，此乃林纾别号也。《京华碧血录》一书，在近代反映庚子事变的小说中，思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上，完全摆脱了章回小说传统，而学习外国小说的表达技巧，只分章，而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩，惟语言仍具古文风范。
2.83 万字 | 2022-05-27 08:09更新
《快心编》是清代白话长篇世情小说，全称《醒世奇观快心编全传》，一名《快心编全传》《快心编传奇》，又名《儒释道三剑忠烈传》。三集十六卷三十二回。题“天花才子编辑，四桥居士评点”，成书于清初。
13.60 万字 | 2022-06-18 09:26更新
《铁围山丛谈》是宋朝蔡绦流放白州时所作笔记。白州境内有山名铁围山，位于今广西玉林西，古称铁城。绦尝游息于此。余嘉锡先生《四库提要辨证》对《铁围山丛谈》做了较为详尽地考证，言之凿，足资参考。书中还征引近人文廷式《纯常子枝谈》卷十三对铁围山的描述：“铁围山，佛家多言之，然皆与《丛谈》之义不相关涉。
6.82 万字 | 2022-07-22 08:35更新
《升仙传》是清代倚云氏撰小说，一名《升仙传演义》，八卷五十六回。书叙明朝嘉靖年间济小塘等五人升仙事。济小塘本是辽宁蒲阳一书生，见严嵩奸臣把持朝政，遂弃儒学道，得吕洞宾点化，以仙术兼济天下。先与侠士徼承光、神偷一枝梅结义，惩恶扬善，除妖救灾，又度化儒生韩庆云，锄除严嵩奸党之后，济小塘与徼承光、一枝梅、韩庆云、苏九宫等五人升仙归真。济小塘擅幻术，事见明代姚旅《露书》卷十二。此书据稗官野史编撰，以济小塘为贯穿人物，联缀几个相对独立的故事而成。
18.56 万字 | 2022-08-01 21:00更新
《斯文变相》，清代官场讽刺小说，光绪丙午（１９０６）年乐羣小说社铅印本。十回。署“遁庐着”。透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败。续编未见。
3.91 万字 | 2022-08-08 13:03更新
《宛如约》是清代白话长篇才子佳人小说，不题撰者，又名《银如意》《才子如意缘》《如意缘》，四卷十六回，成书于清初。《宛如约》叙农家才女赵如子，故相国之女赵宛子，与才子司空约的婚姻恋爱事。赵如子为求佳婿，男装出游，赵宛子为寻求佳婿，垂帘考诗。二人都相中了司空学士之子司空约。尔后几经周折，终成眷属。书名《宛如约》，各取主角兰人赵宛子，赵如子和司空约名字中一字而成，又寓才子相逢之巧如事前相约一般。
8.42 万字 | 2022-08-13 10:50更新
《扪虱新话》，作者南宋陈善（生卒年不详）。《扪虱新话》两集八卷，二百条。《扪虱新话》以“气韵”论诗，称：“文章以气韵为主，虽有辞藻，要非佳作也。”“气韵”，亦即书中所谓陶渊明之“天成”、李白之“神气”、杜甫之“意度”、韩愈之“风韵”、苏轼之“海上风涛之气”，要皆诗人“逸思妙想所寓”，而“非绳墨度数所能束缚”，并须“题外立意”，含蓄隽永。陈善所论偏于创作主体之审美意识，耽于“格高”、“韵胜”之“古人旨趣”，出尘绝俗，失诸超脱。但以“自然”评诗，于艺术规律多有所得。如郑玄注《毛诗》“牵合”《周礼》，沈括谓杜诗“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”咏古柏，嫌“太细长”，陈善皆以为“束缚太过”，失却“诗人之意”，为论诗之一“癖”。论王维雪里芭蕉、渡水罗汉等画，“玩意笔墨之外”，可通于诗；又言“嫩绿枝头红一点，动人春色不须多”，“竹外一枝斜更好”等句，足以入画。言诗画皆以意境胜，其见颇可取。
0.86 万字 | 2022-09-03 22:05更新
《大方便佛报恩经》亦称《报恩经》、《佛报恩经》。本经通过释迦牟尼驳斥外道指责释迦不报父母之恩阐述了佛教对“恩”及“报恩”的观点。本经行文华丽，收入了不少故事，既是卓越的佛教宣传品，也是优秀的文学作品。因其所述与中国传统孝道思想有关，故在中国民间有较大影响。历代大藏经、敦煌遗书均有收录。
7.61 万字 | 2022-10-18 14:13更新
《佛所行赞》，佛教经典。又称《佛本行经》。古印度马鸣著，北凉昙无谶译。5卷，以诗体叙述佛陀行迹并宣说佛教义理。有南朝宋宝云之异译本，7卷。亦有藏译本。此经在古印度文学史上占有重要地位 ，一度流传极广 。唐代义净说它“五天（竺）南海，无不讽诵”。
6.92 万字 | 2022-10-20 15:52更新
《易童子问》三卷，北宋欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语，以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《易传》七种之内容，认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自一人之手，不可视为孔子所作。此说发前人之所未发，至见疑古精神，在《易》学史上产生过重大影响。但其解说《易》辞大义，却未能悉当。尚秉和先生《易说评议》指出：“惟欧于《易》象，既一概不知，于《易》理所入尤浅，故其说多空泛不切，且于《易》辞妄生疑惑。”
0.99 万字 | 2022-11-01 19:41更新
《无明罗刹集》，佛教典籍，经名，一卷，失译，引郁禅耶城折吒王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。
1.22 万字 | 2022-11-17 15:26更新
《疑龙经》旧题亦为"唐杨筠松撰"，为唐朝著名地理风水学家杨筠松撰写。全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。
1.05 万字 | 2022-12-08 18:44更新
首楞严三昧经（梵文：Śūraṃgama-sūtra,Wurajgama-samadhi-sutra,Arya-wurajgama-samadhirnamaMahayana-sutram），全名《佛说首楞严三昧经》，简称《首楞严三昧经》，大乘佛教经集部经典（《大正新修大藏经》第15册No.0642），内容讲述首楞严三昧。在唐代之前，汉传佛教相当重视这本经典，但是在宋代之后，这本经逐渐失去影响力。
2.66 万字 | 2023-01-12 13:41更新
庾道集。撰人不详。据陈国符考证，书中所载丹法多为唐宋人所作，少数为元明人增补。慕集外丹方诀二十徐种，内容丰富。凡九卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。
7.58 万字 | 2023-03-17 20:37更新
《玄天上帝启圣录》（简称《启圣录》）撰人不详，八卷，该书的出现，使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完善，为元代新武当道教本山派的诞生与成熟奠定了基础，同时又为明代永乐年间武当宫观的大兴埋下了伏笔。全书内容可分为两大部分，第一部分用三十一个互有衔接关系的段落，详细叙述了武当道崇奉之神——玄武大帝的神话传说；第二部分叙唐宋时代玄武灵应故事。
6.79 万字 | 2023-04-16 12:26更新
