〖公是先生弟子记〗四卷。宋刘敞（１０１９-１０６８）撰。刘敞为北宋著名经学家，世称为“公是先生”，故以其为书名。此编虽题作“弟子记”，似由其弟子记录而成，但晁公武《郡斋读书志》却认为，此书为刘敞自记成问答之言，并非由其弟子记录而成；《四库全书总目》亦说：“盖说言弟子之所记。而文格古雅，与敞所注《春秋》词气如出一手，似非其弟子所能。”书中以问答体，阐述了自己研经后的自得体会，并对王安石的“新学”观点进行了批驳，对程颢、程颐、欧阳修、苏拭等人亦有所指斥。认为“淫声出乎律吕，而非所以正律吕也”，“小道生乎仁义，而非所以明仁义也”。“八音不同物而同声，同声乃和；贤能不同术而同治，同治乃平”。“忘情者自以为达，悖情者自以为难，直情者自以为真，三者异造而同乱”。“学不可行者，君子弗取也；言不可用者，君子弗询也。”“无为而治者，因尧之臣，袭尧之俗，用尧之政，斯孔子谓之无为也”。诸如此论，都为有感而发，盖刘敞所处之时正为三党交证时期，而敞独萧然处于门户之外，故其所论比较平和。至于其称老子之“无为”，则为王安石新法所发；辨孟子之人皆可以为尧舜，则为王安石自命为圣人发，故其说不免稍激。作者为学独抱遗经，猖于声誉，不与伊、洛诸人倾意周旋，故其著作亦一仍其人，在北宋诸儒著作中，独树一帜，有很高的学术价值。刘敞《墓志》及《宋史·刘敞传》均著录为五卷，《郡斋读书志》作一卷，清修《四库全书》时，厘为四卷。有《四库全书》及《知不足斋丛书》本传世。
2.21 万字 | 2022-03-30 08:11更新
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》又称《文殊说摩诃般若经》、《文殊师利般若波罗蜜经》，简称《文殊般若经》等，为佛教经典。它是《大般若经》第七回的异译。其内容叙述文殊师利、佛如来及有情界之一相不可得、福田相之不可思议，及一相庄严三摩地等说法。改经后被编入《大宝积经》，成为第四十六会《文殊说般若会》。另有异译，本南朝梁僧伽婆罗所译《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
1.16 万字 | 2022-06-13 08:06更新
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。
1.52 万字 | 2022-06-13 08:19更新
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。
1.82 万字 | 2022-06-15 09:02更新
《小品般若经》为后秦鸠摩罗什译，共十卷。《小品般若经》，又称《摩诃般若波罗蜜经》、《小品般若波罗蜜经》、《小品经》、《新小品经》；梵文《八千颂般若》。 该经主要讲述大乘佛教般若空观的理论；其中主要阐释菩萨之般若波罗蜜、诸法无受三昧、菩萨摩诃萨等，兼论般若波罗蜜与五蕴关联、受持修习般若波罗蜜的功德，以及诸法空无所得、空三昧等。
9.06 万字 | 2022-06-19 22:27更新
《大乘显识经》二卷。唐·地婆诃罗译。又称《显识经》。收在《大正藏》第十二册。本经主要是就识（异译写作神识）而论，尤其以众生死去后，识之舍离此身，及取他身为重点。就此点而言，阇那崛多的初译本《移识经》的经题更能充分地表达经的主旨。
1.27 万字 | 2022-08-24 10:13更新
《太子瑞应本起经》，凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经为佛传中早期成立者，其内容之编排或记述之体裁，大抵皆与‘修行本起经’类似，两经均采十七岁纳妃、十九岁出家之说。记述释尊之过去因地至成道后济度三迦叶等事。有关四门出游、出城时内殿之描写，与车匿诀别，尤其降魔成道之记载，气势磅礴雄浑，为重要佛传文献。
1.69 万字 | 2022-09-08 12:52更新
《中本起经》，凡二卷。东汉昙果、康孟详合译（一说康孟详译）。收于大正藏第四册。记述释迦成道后教化之事迹。计有转法轮品、现变品、化迦叶品、度瓶沙王品、舍利弗大目揵连来学品、还至父国品、须达品、本起该容品、瞿昙弥来作比丘尼品、度波斯匿王品、自爱品、大迦叶始来品、度奈女品、尼揵问疑品、佛食马麦品等十五品。
2.64 万字 | 2022-09-23 08:52更新
《自在王菩萨经》，（经名）二卷，鸠摩罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。
1.76 万字 | 2022-10-26 09:33更新
《大集譬喻王经》隋代阇那崛多等译，别称《大集别品》或《譬喻王经》，乃释尊以各种譬喻，对舍利弗说如何在菩萨与声闻、缘觉二乘的修行中，具足各种善根。本经译自梵本《大集别品》十万偈，属于早期集结的《大方等大集经》八十卷系统。
1.76 万字 | 2022-10-27 16:02更新
《大集虚空藏菩萨所问经》，《大方等大集经-虚空藏品》异译本，大集经的背景是释迦牟尼示现成佛后十六年，观察此土众生善根成熟，可以宣说大乘菩萨法藏，用神力在欲色二界之中变宝庄严道场，无量世界菩萨来集，故名大集。 虚空藏品，明文开示地、水、风、空四大无依，自性清净，与《楞严经》虚空藏菩萨圆通十分吻合。偏讲般若智慧。
5.57 万字 | 2022-11-02 08:23更新
《宝星陀罗尼经》，佛教经典。唐波罗颇蜜多罗译。十卷。共十三品。谓佛大显神通，降魔、破魔军，使五百魔女变为男身；又大集十方佛，说诸神咒，护佑一切等等。是《大方等大集经·宝幢分》的异译，但篇幅约为《宝幢分》的两倍。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
7.50 万字 | 2022-11-03 13:00更新
《无量义经》，梵名amitarthasutra，全一卷，分三品，由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍于建元三年传入中国，与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。《无量义经》乃佛陀住世后期所说，因有情众生烦恼无量，是故佛陀说法无量，义亦无量，无量义生自一法，而此一法即无相之本性。此经内容又多以《法华经》为中心，因此也是《法华经》之开经。
0.98 万字 | 2022-11-03 13:05更新
《佛说广博严净不退转轮经(6卷)〖刘宋智严译〗(大正藏·续藏经.0268 09.P0254
4.61 万字 | 2022-11-03 13:32更新
《大方广总持宝光明经》，五卷，赵宋法天译。明宝光明陀罗尼之法门。多与华严经十住品及贤者品同。佛在鹫峰山中，与无量大菩萨俱。普贤与佛，问答法界深义。妙吉祥请问宝光明总持法门，佛令转问普贤。因问觉与觉者二字之义。舍利弗广叹菩萨智能，不可角敌。次有法慧菩萨入定受加，出说十住法门。（与华严经十住品长行偈颂俱同。）普贤菩萨赞叹印证。舍利弗自叹从来未闻。佛命其广集诸天，重请妙吉祥说法。妙吉祥许已，大地震动，十方云集，乃相与问答，令众获益。普贤复问如来大悲之义，复请如来说宝光明总持陀罗尼。舍利弗又与妙吉祥问答妙法，住世几何。妙吉祥复问佛持经之福，谤经之罪。普贤又问持经者当生何土。又问云何得此宝光明总持法。佛答以一法，谓不起煞意。又有二法，谓离于瞋恚，善言诱喻。阿难又问佛闻经之处。佛又为普贤菩萨说偈。
3.40 万字 | 2022-11-06 14:10更新
《佛说罗摩伽经》， 乞伏秦沙门释圣坚译，即《八十华严》入法界品。从无上胜长者。至普救众生妙德夜神。共十二位善知识事。而内有咒语几则。
3.99 万字 | 2022-11-06 14:17更新
《十住断结经》十卷，竺佛念所译，又名《最胜问菩萨十住除垢断结经》，此经涵盖了十住品、十定品、初发心菩萨功德品等内容，但都不完整。此经计有三十四品，所涉及的内容较广。无法将其与某一品会相对。
13.20 万字 | 2022-11-06 14:45更新
