墨子城守各篇简注
墨子城守各篇简注

岑仲勉 | 诸子别集 | 已完结

《新编诸子集成·墨子城守各篇简注(繁体竖排版)》主要内容简介:我国军事家几无不晓得孙子兵法那一本书,但墨翟的守城方法,似乎还未得到人们的十分注意。墨翟的时期,大约比孙武不过略后几十年。据墨子公输篇说,以技巧著名的公输般替楚困造成云梯,要来攻打宋国。若要真正去研究墨子城守诸篇还需结合其他注释与更新的研究成果。

8.31 万字 | 2022-05-15 07:22更新

苗宫夜合花
苗宫夜合花

何恭第 | 历史演义 | 已完结

《苗宫夜合花》,上下集,十六卷,题“顺德何恭第著”。此书叙反清义士郑蓑庵、斌玉、斌琼与吴三桂周旋事,间吴次尾陈圆圆,激烈诡奇,亦有可观。惟支离凌乱,错讹百出,原书当非如此,不睱正之。读者但概读之,谓披沙拣金可也。

0.00 万字 | 2022-07-15 08:01更新

三教偶拈
三教偶拈

七乐生 | 神魔幻想 | 已完结

《三教偶拈》,明代七乐生 著,此书是由儒家王阳明靖难,佛家济颠显圣,道家许真君斩蛟三篇小说合编而成的,借以体现编者的儒释道三教合一的思想,所以取名《三教偶拈》。现存于日本东京大学东洋文化研究所。首有署东吴畸人七乐生的序。有的学者考证,明代著名小说家冯梦龙曾著有《七乐斋稿》一书,他又是吴人,据此认为《三教偶拈》是冯梦龙所著。此说可疑,或为他人,或为假托。

12.62 万字 | 2022-07-29 16:31更新

法镜经
法镜经

安玄 | 佛教经典 | 已完结

《法镜经》是一部佛教典籍, 全一卷(或二卷)。东汉安玄译,严佛调笔受。收于大正藏第十二册。本经与大宝积经卷十九康僧铠所译之郁伽长者会,及竺法护所译之郁迦罗越问菩萨行经,皆为同本异译经。然本经系古译本,将释尊译作众祐,舍卫国译作闻物国,长者译作理家等。内容叙述释尊应郁伽(梵Ugra ,本经译作‘甚’)长者之请,为在家、出家之菩萨说戒行。[杂阿含经卷三十、大唐内典录卷一、历代三宝纪卷四、开元释教录卷一]

1.26 万字 | 2022-08-24 10:07更新

菩萨本生鬘论
菩萨本生鬘论

圣勇菩萨 寂变 圣天 | 佛教经典 | 已完结

《菩萨本生鬘论》,十六卷,前四卷圣勇菩萨造,后十二卷寂变、圣天造(今存金代复宋刻大藏本如此,又《至元法宝录》所说同)。宋熙宁年间(1068~1077)释绍德、慧询等分译。圣勇的年代不详,依西藏多罗那陀《印度佛教史》第十八章说,圣勇即马鸣异名。

8.65 万字 | 2022-10-25 08:45更新

僧伽吒经
僧伽吒经

月婆首那 | 佛教经典 | 已完结

《僧伽吒经》记载了僧伽吒法门。由释迦牟尼佛主讲,另外两位佛参与讲述,三位菩萨提问。全文采用总分结构。开篇总括僧伽吒法门的妙用,后用各种实例来展开说明。

2.74 万字 | 2022-10-27 16:05更新

八阵合变图说
八阵合变图说

龙正 | 诸子别集 | 已完结

《八阵合变图说》是明代龙正所著军事著作,该书以三国时期诸葛亮的“八阵图”结合《易经》思想所著。

0.64 万字 | 2022-11-05 08:22更新

佛说十地经
佛说十地经

尸罗达摩 | 佛教经典 | 已完结

《十地经》,属佛说法的第一个时期,收录在大乘经藏华严部,他不是独立的一部佛经,是华严宗的根本经典。这部经是金刚藏菩萨,为解脱月菩萨,解说的菩萨修行十个阶段。

6.22 万字 | 2022-11-06 14:34更新

道地经
道地经

安世高 | 佛教经典 | 已完结

《道地经》,(经名)一卷,后汉安世高译。修行道地经之略出。

0.94 万字 | 2022-11-17 15:10更新

佛说巨力长者所问大乘经
佛说巨力长者所问大乘经

智吉祥 | 佛教经典 | 已完结

《佛说巨力长者所问大乘经》,(经名),三卷,宋智吉祥等译。佛为巨力长者说大乘之深法,长者得无生忍,求出家,佛为授记。

1.19 万字 | 2022-11-17 15:23更新

兵垒
兵垒

尹宾商 | 诸子别集 | 已完结

《兵垒》是明·尹宾商编著的一部军事著作。全书共七卷。将古代兵法抽象概括为三十六个字,每字都有独立的含义,每字之下引战例加以说明,共引战例三百三十七则。是书具有明清兵书的显著特点,条分缕析,事理结合。许多精避论述,已成军事名言,虽非名家手笔,亦不乏真知灼见。

7.85 万字 | 2022-11-18 20:21更新

大方广圆觉修多罗了义经
大方广圆觉修多罗了义经

佛陀多罗 | 佛教经典 | 已完结

《大方广圆觉修多罗了义经》,《大方广圆觉修多罗了义经》,即《圆觉经》全称,历来因其义理渊深澄澈,文辞优美酣畅,对后世中国佛教文化影响极大。

1.40 万字 | 2022-11-27 21:00更新

佛说身毛喜竖经
佛说身毛喜竖经

惟净 | 佛教经典 | 已完结

《佛说身毛喜竖经》是北宋惟净、法护翻译的佛经,于天圣元年(1023)译出。本经记述佛在毗舍离国最胜城最胜林时,对长者之子善星谤佛言论所作的批斥。

1.44 万字 | 2022-11-27 21:03更新

 顺权方便经
顺权方便经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《顺权方便经》,凡二卷。西晋竺法护译。又称顺权方便品经、转女身菩萨经、转女菩萨所问授决经。收于大正藏第十四册。经名‘顺权方便’,意为随顺众生之意乐,而发导道意。本经重点在于释尊之弟子须菩提与一大乘女菩萨间之对答,内容系阐明大乘之微妙法。全经承受维摩经之思想甚为浓厚。本经之异译有昙摩耶舍译之乐璎珞庄严方便品经一卷。

1.43 万字 | 2022-11-27 21:06更新

黄庭坚诗全集
黄庭坚诗全集

黄庭坚 | 诗文别集 | 已完结

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

18.95 万字 | 2023-02-02 12:42更新

冥报记辑书
冥报记辑书

佐佐木宪德 | 佛教经典 | 已完结

《冥报记辑书》七卷,系日本人佐佐木宪德所辑,仍收于《卍续藏经》第一四九册,内容与《冥报记》性质相同,都是善恶因果报应的事迹,年代属于晋、宋与齐、唐之间。

2.09 万字 | 2023-04-26 17:05更新

道德真经衍义手妙
道德真经衍义手妙

王守正 | 道家经典 | 已完结

《道德真经衍义手妙》原阙1、2卷。题王守正集。本书鲜见其它传本。观本集,衍 义和手钞不出于一人之手。蒋锡昌疑衍义为元王守正撰,手钞为 其徒所作(《老子校诂》)。衍义引《庄子》、《周易》、宋苏辙、吕 惠卿诸家《老子》注,多与李霖《取善集》雷同,盖有取于李书。 手钞多引经史与诸子。

8.34 万字 | 2023-06-19 21:58更新

三观义
三观义

释智顗 | 佛教经典 | 已完结

《三观义》,隋代释智顗撰。《三观义》一书,是智顗析广本维摩玄义而成,共有二万余言。此书先分别培智,称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中,开为七重,即:辨三观名,辨三观相,对智眼,会乘意、明摄法、释成净名义,用三观解释摩维经义。此书的优点是,以观为经,以教为纬,纵贯始终、行慧大旨。尽管篇幅较短,但切中经义,故后人评价较高,认为此书在佛教书林中虽为沧海一滴但它却有“助升涅槃甘露法门”之作用。现见载版本有北京刻经处刻本。

2.41 万字 | 2023-06-20 08:31更新

枯崖漫录
枯崖漫录

枯崖圆悟 | 佛教经典 | 已完结

《枯崖漫录》,三卷。宋·枯崖圆悟编。略称《枯崖漫录》。景定四年(1263)成书,咸淳八年(1272)序刊。收在《万续藏》第一四八册。枯崖住持兴福寺期间,尝集古搜遗,将古尊宿之妙行格言、宗师之入道机缘或示众法语,以及漏载于灯录者之名德行事等编录成此书。其中或纪传,或拈赞,或着语等,虽欠缺统一性,然仍为参学者的重要参考资料。本书古来与《罗湖野录》、《云卧纪谈》、《林间录》等并称为“禅门七部书”,或为禅门十部书之一,乃参学者进学办道之资。

3.68 万字 | 2023-06-20 08:44更新

通玄真经缵义
通玄真经缵义

杜道坚 | 道家经典 | 已完结

《通玄真经缵义》元人杜道坚撰,约出於至大三年。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:《二十二子》影印光绪三年重刻明武英殿聚珍版本(简称众珍本)。杜道坚收藏和撰注的道经颇多,有 《道德玄经原旨》、《玄经原旨发挥》、《通玄真经缵义》等,《通玄真经缵义》又名《文子缵义》。杜道坚采用《文子》十二篇本,录其原文,依段分章,于每章之后作缵义。集众家解说,又申已意,文理通畅,不失道家旨意。

7.44 万字 | 2023-06-26 21:02更新