《孝经注疏》，又名《孝经正义》。宋邢昺疏。咸平二年(999)奉敕编撰、校定。唐玄宗曾于开元十年(722)取韦昭、王肃、虞翻、刘劭、刘炫、陆澄六家说及五经旨趣，注今文《孝经》颁天下及国子学，天宝二年(743)重注，亦颁天下。又诏元行冲(名澹)著《御注孝经疏》。邢疏即以行冲书为蓝本。三卷，一作九卷。每篇小目下疏明章旨，后则先释经文，次疏注文。《四库提要》云：《孝经》“今文之立，自玄宗此注始;玄宗此注之立，自宋诏邢昺等修此疏始”。学者舍此，无由窥《孝经》门径。后采入《十三经注疏》。清阮元、严杰有《校勘记》。
6.13 万字 | 2023-10-07 12:57更新
《春秋公羊传》，又名《公羊传》，儒家经典之一，全书共十一卷。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。
7.75 万字 | 2023-12-13 10:50更新
《增集续传灯录》，凡六卷，另有目录一卷。明代南石文琇（1345～1418）着，清康熙十年（1671）浙江嘉兴府楞严寺刊行。收于卍续藏第一四二册。系文琇继‘续传灯录’之后，搜录宋至元代之禅宗典籍、塔铭、行状等，增订、编集大鉴下十八世至二十五世，计五百余位禅师之行实、机缘语要等。卷末附录五灯会元补遗一卷，增列大鉴下十七世，计二十人之略传。又于补遗之后增列法嗣未详者七人。
17.17 万字 | 2024-01-23 13:28更新
《报恩论》卷首一卷、卷正二卷、卷附一卷，清沉善登述并序。上卷多说理性。下卷先以两歌。断疑生信。次以公据等三篇。专说事修。而末篇之说。遂附及之者。所谓应病与药。期於病药双忘。性修不二。而止世界无尽。未来无穷。区区本愿具在。代众回向疏矣。度必有无量发心。菩萨览而兴起者。佛法世法真俗圆融之本旨。庶几普徧昌明欤。其卷首卷附诸篇。无非欲发明此旨。已详卷首述意篇。子简既为写录。随依香岩例。句读圈点之。为令阅者易於醒目。文人批尾陋习。固不暇避也。其用意良苦。有心人应共谅尔。
11.25 万字 | 2024-02-28 19:24更新
《律宗会元》共三卷，台州守一集，成书年代不详。在《佛祖统纪》、《释氏稽古略》、《释鉴稽古略续集》等著作中，以及成书于南宋理宗嘉熙年中(1237-1240)的《释门正统》中都没有提及。《律宗会元》全文共分为十门：诸文原教门、诸文观法门、诸文心境门、诸文戒法门、诸文戒体门、诸文戒行门、诸文戒相门、诸文持犯门、诸文悔罪门、诸文三归门。它虽然没有理论上的突破与贡献，但却是对迄宋为止的律宗思想理论的一种提纲挈领的总结，可称为律宗的入门教科书或普及性读本。
11.70 万字 | 2024-02-28 19:31更新
佛教经典。南朝梁曼陀罗仙与僧伽婆罗共译。七卷。是唐达磨流支译《宝雨经》的异译本。为历代大藏经所收。
7.32 万字 | 2024-03-15 06:16更新
亦称《大庄严论经》、《大庄严论》、《大庄严经》等。佛教论典。古印度马鸣造，后秦鸠摩罗什译。十五卷。由九十一章组成，内容包括佛本生故事、寓言故事、史传故事、譬喻、因缘谈等等，主题是关于佛教的种种宗教实践问题，诸如佛塔崇拜、持戒、布施、闻法求道、忍辱精进、少欲知足、禅定见谛、供养尊长等各个方面。是研究公元前后佛教教团生活及修行实践的重要材料。本论为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
15.32 万字 | 2024-03-15 08:20更新
《高僧摘要》，清徐昌治编辑。四卷。成书于顺治十一年(1654)。是摘要记述历代僧人的传记著作。分为四科：道高僧摘要，收四十二人；法高僧摘要，收四十三人；品高僧摘要，收四十七人；化高僧摘要，收四十一人。每科一卷，总计摘选东汉至清初的僧人一百七十三人，全为正传，以禅宗僧人最多。资料主要采自《梁高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《补续高僧传》以及《禅林僧宝传》、《五灯会元》等。见载于日本《卐字续藏》。
11.92 万字 | 2024-03-16 08:58更新
《黔南会灯录》，清·康熙四十二年（1703）序刊。收在《禅宗全书》第二十四册。主要辑录明、清两代黔地诸师的机缘语要。黔者，指黔州（县治在今四川省彭水县）。作者鉴于“披阅传灯，见古今尊宿名目，多在江浙诸省，惟黔中未见片言点墨”，而遍历黔州诸郡，汇收全黔诸家语录，编成此书。书中所收禅师，以四川出生者为主，旁及云南等地，计119人。《黔南会灯录》八卷，系善一如纯跋涉各地，遍访名山大刹，问故荒江古庵，广搜口碑，博采语录，从游历时发大悲愿，到返归故里后握管执笔，再到《黔南会灯录》全书之告竣，历时近二十年。书成于康熙四十一年(1702)，次年即刻板入藏。收于《卍续藏》第一四五册。《嘉兴续藏》原本、日本藏影印本均次于《锦江禅灯》之后，为史传部重要撰述。除藏本外，又有民国十九年贵阳文通书局铅印单行本。内容系收录明清时代川、滇诸地之禅家语要。计收录一一六位禅师之上堂、小参、示众、机缘、拈颂、法语等。该书所收录之禅家，以临济宗天童圆悟之法嗣破山海明之法系最多，并含相同之临济宗汉月法藏之法系、曹洞宗云门之法系及不详法系者若干名。
6.35 万字 | 2024-03-16 09:01更新
凡四卷或八卷。另有卷首一卷。明代远门净柱撰于崇祯十七年（1644）。略称五灯续略。收于卍续藏第一三八册。本书集录五灯会元以后禅门诸大德之语录。所收录者，曹洞宗自华藏慧祚、天童如净至觉浪道盛；临济宗自慈化印肃至天隐圆修派下诸大德，总计四百余人；其中临济宗之人数虽占压倒性，然编者净柱乃曹洞宗石雨明方之法嗣，由其自序及凡例中，可知本书编撰之目的，乃在确定宋、元、明三代曹洞宗之系谱，并搜集该宗诸大德之语录。于各种传灯录等禅宗典籍中，本书乃提供研究宋代以后禅宗史之重要资料。
19.40 万字 | 2024-03-19 19:25更新
为霖道霈禅师餐香录，二卷，明道霈说，清太泉录，有自序（简录重出，盖不同之本耶）。或作八卷。
17.32 万字 | 2025-03-25 07:03更新
简称《毗尼切要香乳记》、《香乳记》。律学著述。清康熙二十三年(1684)书玉笺记。二卷。系清读体集《毗尼日用切要》的注释书。全书立五门:教兴、藏摄、宗趣、释题、解文。将《切要》中采集《华严经净行品》的五十四偈及密部中的三十七咒以类分作四十四门,依次注释。书后附戒相的注释。本书于康熙三十六年(1697)刻板印行。今见载于日本《续藏经》。
12.41 万字 | 2025-03-25 19:47更新
亦称《祖庭嫡传指南》。禅宗史书。清顺治九年(1652)徐昌治撰。二卷。卷上叙七佛、西天祖师;卷下则叙慧能下一世南岳怀让至第三十五世费隐通容,实际上是临济宗的一个单传法系。见载于日本《卐字续藏》。
14.22 万字 | 2025-03-27 00:01更新
明恕中无愠撰，宗黼等编。六卷。又《瑞岩恕中和尚语录》、《空室和尚语录》。万历二十六年（1598）刊行。收录其在广福、净土二禅寺的语录，以及举古、颂古、小佛事、赞、铭、偈颂、法语、诗、题跋等。卷末附《天台空室愠禅师行业记》。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。
19.37 万字 | 2025-03-26 05:41更新
天目明本禅师杂录，三卷，元明本说，卷上内题天目中峯广慧禅师语录，卷中下内题天目中峯普应国师法语，附淨土诗、梅花诗、一花五叶集跋。广录见碛韩弊烦函。又称《中峰和尚杂录》。收录《中峰和尚广录》所未收的示众、法语、偈颂、头陀苦行歌、托钵歌等，卷末附日本僧人此山玄的题跋，约编成于日本明和六年（1769）。收入《续藏经》。
17.35 万字 | 2025-03-26 12:00更新
