《文说》一卷，元陈绎曾撰。绎曾字伯敷。《元史》附见《儒学传》，作处州人。而《吴兴续志》亦载其名，盖家本括苍，而侨居苕水者也。至顺中，官至国子监助教。尝从学于戴表元，而与陈旅友善。师友渊源，具有所自，故所学颇见根柢。是书乃因延佑复行科举，为程试之式而作。书中分列八条，论行文之法。时《五经》皆以宋儒传注为主，悬为功令，莫敢异趋。故是书大旨皆折衷于朱子。
0.75 万字 | 2023-01-28 18:03更新
《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》，全一卷。唐代不空译。又作如意宝珠金轮咒王经、金轮咒王经。收于大正藏第十九册。本经内容系广说如意宝珠之功德。计分九品，即放钵品、善恶因果品、如意宝珠品、大曼荼罗品、灌顶印真言品、阿阇梨成佛品、悉地成就品、护摩品、属累品。
0.67 万字 | 2023-02-14 22:04更新
《集一切福德三昧经》，姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 。佛三月后，当入涅盘。千世界主那罗延菩萨请问护菩萨法，佛为说三昧名。时有净威力士怀慢而来，佛以父母生力示之，发菩提心。那罗延重请三昧之义，佛以发无上心答之。次明修此三昧应成布施、持戒、多闻，三种庄严。次明成就种种四法，能证无生。次为力士授菩提记，及诸大菩萨，各说菩萨所行法门。（此一切菩萨所宜急急受持，令三宝种，永不断绝。）
2.54 万字 | 2023-03-19 16:58更新
《图经衍义本草》。宋·寇宗奭·撰。四十二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部。参校本：《重修政和经史证类备用本草》张氏（卉息）刻晦明轩本，简称明轩本。
53.87 万字 | 2023-04-30 16:19更新
《南华真经余事杂录》，宋陈景元撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。本书也是《南华真经章句音义》的副产品。其上卷抄录《公孙龙子》中《白马论》、《指物论》二篇及谢希深注,下卷载唐杨嗣复《九证心戒》，是九种察言观色的方法。
0.88 万字 | 2023-05-01 19:44更新
《延陵先生集新旧服气经》，又名《新旧服气经》。延陵先生编，桑榆子评。一卷。底本出处《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云夏七签》，收入该书卷五十八、五十九及卷六十一。
1.11 万字 | 2023-05-02 07:46更新
《玄沙师备禅师语录》，三卷。又称《福州玄沙宗一禅师语录》、《玄沙语录》、《玄沙大师语录》。唐代玄沙师备撰,明林弘衍编。收集《广录》所未收的上堂语、颂、拈香、垂语等语要,包括玄沙略传、纲宗三句、玄沙对古则公案之拈评等。
2.14 万字 | 2023-05-04 15:22更新
《物不迁正量论》，二卷，明镇澄著并序，李天麟序。在《物不迁正量论》中，镇澄借圣言量与比量（一种逻辑论证方法）对僧肇的“性住”说法进行了批判并以此建立起自己的“不迁正义”，不同于以往的现量方法，从他开始，佛教哲学的论证出现了一种转向。镇澄作为华严学者，把因明理论提升到了辩证法的高度来发展。
2.35 万字 | 2023-05-16 13:34更新
《道德真经藏室慕微篇》，宋陈景元编撰。十卷。据杨仲庚序，是书朴理宗宝佑六年（公元一二五八年）刊行。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。景元摭拾诸家注疏精华,参以其师韩知止、张无梦之说,取严君平、孙登之说为多,大旨以重玄为宗。引文多不注明出处。
7.62 万字 | 2023-06-26 21:05更新
《山庵杂录》，凡二卷。明代僧无愠编于洪武年间。收于卍续藏第一四八册。本书内容采自罗湖野录、云卧纪谭、丛林公论、禅林宝训、诸传灯录等，及当时江湖参学之见闻，并对若干误传重加考据。卷上收录自定水宝月和尚至无象易和尚，计七十余条；卷下收录自湖州僧净至檀主德颙，计六十余条，皆为近古名德之拈提及嘉言懿行。《山庵杂录》是一部记述佛教故事和寺庙历史的杂录。全书共分为四卷，内容丰富多样，包括佛教故事、人物传记、寺庙建筑、佛教法器等多个方面。书中记载了许多佛教故事，如释迦牟尼佛的生平事迹、传世经典的故事、各地名山古刹的传说等等。同时，书中还记载了许多佛教名人的传记，如佛教祖师的传世故事、佛教高僧的修行经历等等。此外，书中还详细地记载了许多寺庙的历史和建筑特点，以及佛教法器的种类和用途等。
3.55 万字 | 2023-08-24 17:19更新
《孝经》：十三经皆圣人教人之书也，而至德要道尤在《孝经》。其书最少，其义最显。近年考试□（一）。功令增《孝经》论，盖欲天下人人读之。此所以顺天下也。自□功令颁布以来，不知天下果人人读之欤？其读者视为圣人教人之书欤？抑但视为考试题目欤？而世俗之人方取浮屠道士之语写刻传布，以为可以劝善戒恶而不知求之圣人之书，非所谓好仁。不好学其蔽也愚欤？澧既刻《孝经》唐石台本，又刻开成石经本，乃抄十七史中论说《孝经》之事若干条为一帙以缀后，将来有续抄者更当增入之，欲以此为读《孝经》者劝，使知其不可不读而 [不]徒为考试题目而已也
1.02 万字 | 2023-10-07 12:50更新
《梦窗国师语录》，凡三卷。全称梦窗正觉心宗普济国师语录。又作梦窗语录。日僧梦窗疏石（1275～1351）撰，本元、妙葩等编。日本文和三年（1354）刊行。收于大正藏第八十册。卷上辑录南禅寺、净智寺、圆觉寺、天龙寺等六会之语录，卷下之一辑录升座、拈香、小佛事、佛祖赞、自赞、偈颂等，卷下之二辑录普济国师年谱、西山夜话、塔铭、宋濂所撰之碑铭，以及拾遗（临川家训、三会院遗诫、西芳遗训、末后垂诫、偈颂、祭文、疏、梁牌、法语、发愿文等）。卷下之二所收西山夜话，系春屋妙葩所编，别刊于日本元禄十三年（1700），收录疏石住于天龙寺、西芳寺时，与学人之机缘问答、教诫等。
7.47 万字 | 2024-03-14 08:45更新
现存最早的佛经目录。又称《出三藏记集录》、《梁出三藏记集》、《出三藏集记》、《出三藏记》,简称《僧祐录》。南朝齐梁时僧佑撰。15卷。出，即译出;三藏指经、律、论3种佛书，记集，是记录、汇集之意。记录了东汉至梁所译经卷、律、论等目录、序记以及译者传记等。此书为簿记体，书前有总序，下分4个部分：一撰缘起。说明佛经的起源和译经的始末;二铨名录。以经所出之时代，译者分类标明历代出经的名目。三总经序。记述众经的前序与后记，由此可考知译经的时间、地点、过程、译者及经义内容等。四述列传。记载历代僧人的传记，是现存最早的僧传。具有很大的史料价值。对南朝译经记述颇为详细，亦保存东晋释道安经录原文。书中还存有各代帝王士庶与诸名僧关系的史料。有宋、元、明、南北藏诸本。
23.90 万字 | 2024-03-15 06:15更新
又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。英、法、俄、日等亦有收藏，另有若干号散藏于各地，总计共约九十号。其中有多号附有《新译大乘入楞伽经序》。此经结构与十卷本*《入楞伽经》基本相同，内容亦主要为论述“五法”、“三自性”、“八识”、“二种无我法”。经文宣扬如能消灭阴覆于阿赖耶识的一切虚妄分别，一切根识也就随之而灭，由此说明离心无一切境界，三界唯心。经中提到真如、藏识、意识等一系列概念，为后来的《唯识论》、《起信论》所发挥。异译本参阅《楞伽阿跋多罗宝经》。历代大藏经均收
18.52 万字 | 2024-03-15 07:45更新
天如惟则禅师语录，九卷，元惟则说，善遇编，杨宗瑞序，危素序，李祁序，远者图序，又云佛心普济文慧大辩禅师语录，内题师子林天如和尚语录，第九卷名剩语集，似有阙文，附菩提正宗寺记。南岳下第二十三世，嗣中峯本。
38.68 万字 | 2024-03-19 19:27更新
凡六十一卷。姚秦弗若多罗、鸠摩罗什合译。又称萨婆多部十诵律。收于大正藏第二十三册。本书将戒律分为十项（十诵）叙述，故有此称，为萨婆多部（部派佛教说一切有部）之广律。此律之梵本多已发掘出土，且已刊印出版。律藏系整理佛陀所制定之戒律，故各部派所传，原则相同，但细部则不一致。十诵律首举比丘戒法有波罗夷法四条、僧残法十三条、不定法二条、舍堕法三十条、波逸提法九十条、波罗提提舍尼四条、众学法一○七条、灭诤法七条，合计二五七条，除戒条外，并一一解说。其次为七法、八法、杂诵二法等十七法（十七章），系说明僧伽之组织与管理，约为他律之犍度部。其次说明比丘尼戒，计三五五条。最后附增一法、优波离问法与比丘诵。唐代义净所撰南海寄归内法传卷一载，十诵律与义净所译之有部毗奈耶，同为有部之根本律。兹以十诵律与有部毗奈耶五十卷及有部苾刍尼毗奈耶二十卷相较，义净所译者相当于十诵律之比丘、比丘尼戒法，而内容较十诵律广泛，多载录本生因缘故事。据出三藏记集卷三新集律来汉地四部序录载，大迦叶所传之法藏原为八十诵，至优波掘多时，因恐后世钝根者无法完全受持，遂删为十诵。或谓罗什所译者系迦湿弥罗国所传之略律，义净所译者则系摩偷罗国所传之广本。又传来我国之四广律中，十诵律最早译出，盛行于南方，南朝之僧业、僧璩、道俨、智称等师皆精研此律。
64.87 万字 | 2024-03-31 08:56更新
亦称《十七地论》《瑜伽论》。称弥勒述,无著记,唐玄奘译。一百卷。为传说弥勒菩萨授予无著的五大论中最根本者。依瑜伽师修习的次第,论述大乘基本义理,论述禅观及修行果位尤详。大乘佛教瑜伽行派根本论书。相传弥勒口述,无著记录。有梵文本。中译本有唐代玄奘译,100卷。玄奘前还有北凉昙无谶译《菩萨地持经》10卷,刘宋求那跋摩译《菩萨善戒经》9卷,陈代真谛译《十七地论》5卷(已散失, 尚存与玄奘本《摄决择分》相同的《决定藏论》3卷)等5个不同节译本行世。中译藏文全译本仍存。古印度最胜子、德光等人对此论作过注疏,有中译汉、藏文2种译本。收入汉、藏文2种《藏经》。分本地、摄抉择、摄释、摄异门、摄事五分。为瑜伽行派和法相宗所依的根本论典。
74.30 万字 | 2024-03-31 08:57更新
《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》，凡六卷。又称空谷集。系宋代僧投子义青集历代诸师机缘一○○则，而一一作颂附之。其后，丹霞子淳加附示众及着语。至元代僧林泉从伦，又作评唱，而合并刊行。本集与从容录、碧岩录等类似，皆系公案集。或谓明代僧祖庭景隆，亦作空谷集三十卷，然迄今下落不详。
8.99 万字 | 2024-05-19 09:42更新
