醒世恒言
醒世恒言

冯梦龙 | 世情小说 | 已完结

《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。 全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》《闹樊楼多情周胜仙》《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇,情节跌宕起伏,主题鲜明,流传较广。

54.44 万字 | 2023-04-22 18:04更新

魏阉全传
魏阉全传

佚名 | 历史演义 | 已完结

《魏阉全传》讲述魏忠贤的故事,魏忠贤初名辰生,祖籍北直隶肃宁(今河北沧州肃宁县)人,生于临清。魏忠贤(1568年-1627年10月19日),原名魏四,入宫后改名李进忠。由才人王氏复姓,出任秉笔太监后,改名忠贤,表字完吾。中国明朝末期宦官。

34.83 万字 | 2023-04-22 18:10更新

汉书
汉书

班固 班昭 | 二十四史 | 已完结

《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起汉朝西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共229年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。

92.28 万字 | 2023-10-07 18:50更新

东西均
东西均

方以智 | 诸子别集 | 已完结

《东西均》是哲学著作,作者方以智,二十八篇,撰于清顺治九年(1652)。本书博采三教,烹庖百子,用典晦涩,陈义玄奥,揭发宇宙奥秘和一分为三的道理,广为人知,以利于认识世界建设世界。

6.78 万字 | 2023-05-02 16:29更新

欢喜冤家
欢喜冤家

西湖渔隐主人 | 才子佳人 | 已完结

《欢喜冤家》又名《贪欢报》《欢喜奇观》《三续今古奇观》《四续今古奇观》《醒世第一书》《今古艳情奇观》《艳镜》,是明代西湖渔隐主人著短篇小说集。书成于崇祯十三年(1640)。该书两集24回,书叙男女私情,并多由恩爱而成仇。在寻常的故事中,开掘出新的观念,与传统的封建观念相抵牾,而与冲破封建道德樊篱、大胆肯定人性这一晚明进步思潮相合拍,也是晚明进步文学的共识,然笔墨多染秽亵,语言浅近流畅,描写平晡直叙,缺少波澜,并带有明显的模拟痕迹。

25.57 万字 | 2023-05-16 16:22更新

五鼠闹东京
五鼠闹东京

石玉昆 | 侠义公案 | 已完结

上传视频 《五鼠闹东京》为石玉昆所著古典名著《三侠五义》中的高潮段落,从第三十二回至五十八回。讲述北宋仁宗时期南侠展昭被封做御猫,江湖上陷空岛五鼠兄弟(又叫五义)因此绰号有踩五鼠之嫌,锦毛鼠白玉堂一怒闯开封夜斗御猫、皇宫苑题诗杀命、太师府奏折夹章,三鼠(彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠)同柳青盗金、三鼠闹开封,钻天鼠卢方花神庙救弱女、锦毛鼠开封盗三宝困御猫,最后五鼠被包大人感化同归开封府为国尽力的故事。此故事脍炙人口被后人竞相传颂。

2.76 万字 | 2023-05-19 08:06更新

大唐三藏取经诗话
大唐三藏取经诗话

佚名 | 神魔幻想 | 已完结

《大唐三藏取经诗话》,又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。全书三卷,17段。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物(原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公,而在这本话本中则改为猴行者——孙悟空的原型)他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单,无猪八戒形象,有降伏深沙神的描写(可能为沙僧原型)略具明代小说《西游记》的雏形。

1.29 万字 | 2022-04-01 22:30更新

大汉三合明珠宝剑全传
大汉三合明珠宝剑全传

佚名 | 英雄传奇 | 已完结

道光廿八(1848)戊申年经纶堂刊本。六卷四十二回。叙述汉武帝时代柳絮、郝联、鲍刚、马俊四位好汉除奸报国的故事。本书情节与《剑侠奇中奇全传》类似,人物亦有同名者。

10.53 万字 | 2022-04-03 17:22更新

医界镜
医界镜

儒林医隐 | 世情小说 | 已完结

《医界镜》是实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成,光绪三十四(1908)年铅印本,作者署“儒林医隐”。二十二回。

8.79 万字 | 2022-05-05 17:15更新

胜鬘师子吼一乘大方便方广经
胜鬘师子吼一乘大方便方广经

求那跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

《胜鬘师子吼—乘大方便方广经》,佛教经典。南朝宋求那跋陀罗译。一卷。该经谓波斯匿王女胜鬘夫人因闻法见佛、敬礼赞叹如来而生信解,蒙佛授记,号“普光如来”;后胜鬘夫人承佛威德,在佛前演说一乘、一谛、一依等大乘佛法。其主旨是宣扬大乘佛教的“一乘真实”与“如来藏法身”说,亦即主张如来藏即自性清净心。

0.98 万字 | 2022-07-18 09:10更新

吴江雪
吴江雪

佩蘅子 | 才子佳人 | 已完结

《吴江雪》是明末清初佩蘅子撰长篇才子佳人小说,4卷,20回。成书于清康熙四年(1665)。小说写才貌双全的苏州秀才江潮巧遇官府小姐吴媛,在吴媛奶妈雪婆的帮助下,终于结为夫妻的曲折故事。《吴江雪》即分别取三位主人公吴媛、江潮和雪婆的姓氏而成。该书情节虽不脱佳人才子、离合悲欢之故套,然结构文辞俱佳。尤其是雪婆的形象,在其他小说里,还是不曾出现过的。书中描写琐情细故,通真可喜。

6.99 万字 | 2022-08-26 20:58更新

六度集经
六度集经

康僧会 | 佛教经典 | 已完结

《六度集经》收录多种本生经及各种本生故事,依六波罗蜜之次第分类,与其他本生经之杂然列举不同。佛教讲究修六度,,也称六波罗蜜,指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六项修持内容。六度集经分六章,即(1)布施度无极章,(2)戒度无极章,(3)忍辱度无极章,(4)精进度无极章,(5)禅度无极章,(6)明度无极章。其中,第一章中之〈普施商主本生〉及〈须大拏经〉分别相当于刘宋·求那跋陀罗译的《大意经》、西秦·圣坚译的《太子须大拏经》。第二章中之〈太子墓魄经〉相当于后汉·安世高译的《太子墓魄经》及西晋·竺法护译的《太子墓魄经》。〈顶生圣王经〉相当于宋·施护等译的《顶生王因缘经》。第三章中之〈睒道士本生〉相当于西晋译者佚名的《睒子经》及西晋·圣坚译的《睒子经》。第四章中之〈修凡鹿王本生〉相当于吴·支谦译的《九色鹿经》。

8.07 万字 | 2022-10-20 15:56更新

悲华经
悲华经

昙无谶 | 佛教经典 | 已完结

《大悲莲华经》又名《悲华经》,分为十卷六品,十六国时代北凉中天竺沙门昙无谶译,收于大正藏第三册,乾隆藏第三十三册。全经旨在叙述和赞叹释迦牟尼佛,在因地修行时,所发秽土成佛之广大誓愿,详述释迦世尊往昔行菩萨道时,以大悲心哀愍恶世无依无怙的苦难众生,誓愿摄取不净国土,作大饶益,调服教化烦恼愚痴的秽土众生,令得解脱苦海。

10.19 万字 | 2022-10-24 16:29更新

易纬略义
易纬略义

张惠言 | 易学典籍 | 已完结

清张惠言撰。三卷。《张皋文笺易诠全集》本。惠言以为,《易纬》八种之中,《乾坤凿度》伪书不足论,《乾元序制记》乃宋人抄撮为之,《坤灵图》、《是类谋》、《辨终备》亡佚颇多而不可指说。唯《稽览图》、《乾凿度》、《通卦验》三书接近完整,《稽览图》讲“六日七分”,《通卦验》讲八卦晷气,乃孟喜、京房阴阳之学;《乾凿度》讲阴阳消息,统于一元,正于六位,《易》之大义存于其间,为汉初田何、杨何以来先儒所传习。辑者本于 “纬之出于圣门而不可废” 的观点,将汉代易纬《乾凿度》 《稽览图》 《通卦验》3种分类编次,略加阐述。

0.67 万字 | 2022-11-01 19:42更新

大方广如来秘密藏经
大方广如来秘密藏经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《大方广如来秘密藏经》,凡二卷。译于南北朝初期(350~431),译者佚名。又作大方广如来秘密藏经、秘藏经、秘密藏经。收于大正藏第十七册。本经叙述佛陀对来自常出大音国之无量志庄严王菩萨宣说秘密藏法。菩萨欢喜而以身供养佛,且变现稀有广大之神通。佛更就大德迦叶之启问而敷演秘密藏法。

1.27 万字 | 2022-11-20 16:19更新

易数钩隐图
易数钩隐图

刘牧 | 易学典籍 | 已完结

《易数钩隐图》,经学注释。宋刘牧著。三卷。曾经注《周易》十一卷,今已佚。只有此书三卷及《遗论九事》一卷尚存。取“河图”、“洛书”参以道教思想。采摭天地奇偶之数,自太极生两仪以下,至于复卦,共五十五位,点之成图,图下阐释其义,是宋儒易学讲述“象”“数”较早的著作。《宋史·艺文志》载刘牧有《新注周易》十一卷,图一卷。晁公武《读书志》则作图三卷,《新注周易》不存。今存唯《易数钩隐图》三卷,附遗论九事一卷。刘牧之学出于种放,种放又出于陈抟,与邵雍之学同源,但刘牧早于邵雍倡言图书之学。其说与后来邵雍不同,以九为河图,以十为洛书。当时,黄黎献曾作《略例隐诀》、吴秘作《通神》、程大昌作《易原》,发明刘牧之学。

1.38 万字 | 2022-12-12 09:42更新

星命总括
星命总括

耶律纯 | 阴阳术数 | 已完结

《星命总括》三卷 术数类五 命书相书之属,旧本题辽耶律纯撰,有纯原序一篇,末署统和二年八月十三日,自称为翰林学士,奉使髙丽议地界,因得彼国国师传授星躔之学云云。惟所称宫有偏正,则立说甚新,而騐之殊多乖忤,盖天道甚逺,非人所能尽测,故言命者,但当得其大要而止,茍多出竒思曲意,揣度以冀无所不合,反至扵窒塞而不可通矣。术家流弊,往往坐此读者,取其所长而畧其繁琐可也。

0.83 万字 | 2022-12-13 10:18更新

昌谷集
昌谷集

李贺 | 诗词歌赋 | 已完结

中唐著名诗人李贺著。李贺(790~816),字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,生于福昌县昌谷(今河南宜阳县三乡)。唐宗室郑王李亮后裔,虽家道没落,但李贺志向远大,勤奋苦学,博览群书,顺利通过河南府试,获得了“乡贡进士”的资格,但因避父讳,不得举进士。仅做过3年从九品微官奉礼郎。因仕途失意,就把全部精力用在写诗上。外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇。他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:“是儿要当呕出心乃已尔。”一生愁苦多病,体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪。27岁病卒。

2.54 万字 | 2023-01-02 21:01更新

坐禅三昧经
坐禅三昧经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《坐禅三昧经》,姚秦·弘始四年(402)鸠摩罗什于长安译出,弘始九年(407)重校。又称《坐禅三昧法门经》、《阿兰若习禅法》、《菩萨禅法经》、《禅法要》、《禅经》。收在《大正藏》第十五册。

2.69 万字 | 2023-01-11 11:10更新

维摩诘所说经(鸠摩罗什)
维摩诘所说经(鸠摩罗什)

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《维摩诘所说经》一名《不可思议解脱经》,又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷,14品。叙述毗耶离(吠舍离)城居士维摩诘,十分富有,深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法,阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”,批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性,斥责歪曲佛道的绝对境界。

3.15 万字 | 2023-02-14 21:44更新