大乘密严经(地婆诃罗)
大乘密严经(地婆诃罗)

地婆诃罗 | 佛教经典 | 已完结

《大乘密严经》(梵Mahāyāna ghana-vyūha-sūtra,藏H!phags-pa rgyan-stug-po bkod-pa shes-bya-ba theg-pachen-poh!I mdo)三卷。简称《密严经》。有两种译本,一为唐·地婆诃罗(日照)译,另一为唐·不空所译,二本均收于《大正藏》第十六册。大体而言,二译本的译语大致相同,而品名稍异。然就体裁而言,正如不空译本篇首的代宗序文所说,日照译本的长行、偈颂各半,不空译则多偈颂韵文。此外,日照译较不空译有更多的省略处。今通行日照译本。

3.52 万字 | 2023-02-14 21:49更新

周髀算经
周髀算经

佚名 | 天文算经 | 已完结

《周髀算经》原名《周髀》,算经的十书之一,是中国最古老的天文学和数学著作,约成书于公元前1世纪,主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍并证明了勾股定理。《周髀算经》采用最简便可行的方法确定天文历法,揭示日月星辰的运行规律,囊括四季更替,气候变化,包含南北有极,昼夜相推的道理。给后来者生活作息提供有力的保障,自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发展。

0.87 万字 | 2023-09-16 21:12更新

回生集
回生集

陈杰 | 医学方技 | 已完结

《回生集》,方书。清陈杰(乐天叟)辑。正续集合刊,刊于乾隆五十四年(1789年)。正集分内症、外症、损伤、杂治、女科、小儿门等,卷末附《续补经验单方》,计收验方400余首。续集分为头面眼目耳鼻、心胃噎膈胀积吐泻感冒等10余门,收方500余首。现存初刻本及多种清刊本

4.82 万字 | 2024-01-16 11:11更新

皇经集注
皇经集注

周玄贞 | 道家经典 | 已完结

《高上玉皇本行经集注》,简称《皇经集注》。明朝全真道士周玄贞撰。十卷,收入《万历续道藏》。此书为《玉皇本行经》之集注本,汇集宋金元明诸家注解,其中有神仙之注。第一卷辑录诸家序文及经义考证约三十篇,并载诵经礼拜科仪。卷二至卷十为经文注释。全书分《玉皇经》五品为一百零八章,分章作注。其注采集儒释道诸家之言,大略以「三教一理,性道无二」为宗旨,推崇《玉皇经》为三教根本经典。宣称「元始为三教之首,玉帝为万法之宗」;「三教语莫胜于《皇经》」。书中反复阐述持诵《皇经》之功德灵验,鼓吹玉帝为「诸天之师,众圣之王」;凡人奉诵其经必得福报,可以保命度灾,致国太平。是为道士神道设教之书。

10.88 万字 | 2024-11-04 19:24更新

东坡志林
东坡志林

苏轼 | 野史笔记 | 已完结

《东坡志林》,宋苏轼著。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。

3.42 万字 | 2022-03-27 22:05更新

黑籍冤魂
黑籍冤魂

彭养鸥 | 讽刺小说 | 已完结

清代白话长篇社会谴责小说。全称《醒世小说黑籍冤魂》。三编二十四回。题“长洲彭养鸥著”,其生平不详。成书于清光绪三十四年(1908)。

7.30 万字 | 2022-04-17 10:54更新

剑侠传
剑侠传

王世贞 | 侠义公案 | 已完结

《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。 《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对"剑侠"有明确的认识,有统一的选编标准。《剑侠传》版本较多,明刊四卷本是较为完善和有影响的版本。学界一般认为《剑侠传》编辑者是王世贞,但仔细分析、综合考量,这一说法还不能成为定论。《剑侠传》的问世,对中国古代小说的发展与分类研究起到了一定的作用,在小说史上具有重要意义。

2.11 万字 | 2022-05-06 16:36更新

隋代宫闱史
隋代宫闱史

张恂子 | 历史演义 | 已完结

《隋代宫闱史》是民国时期 张恂子所创作的一部历史类小说。

37.99 万字 | 2022-08-09 13:48更新

焦氏易林注
焦氏易林注

尚秉和 | 易学典籍 | 已完结

《焦氏易林注》,尚秉和撰。十六卷。民国二十九年(1940)刊本。自《焦氏易林》问世以来,历代未有为之详注者;至于以卦象解释《易林》之义,更无一人。作者认为,西汉释《易》之书,莫如《易林》之完善,凡《易林》文辞无一字不从卦象生,且无一象不本之《易》;于是搜求《易》象之根源,考稽林词之依据,校勘板本之沿革,纠正音韵之讹谬,逐字注释,撰为是书。同时所成之《焦氏易诂》,则为注余札记,重在以《易林》逸象诂《易》,与此书互可参照。

41.29 万字 | 2022-11-01 19:42更新

袁中郎全集
袁中郎全集

袁宏道 | 诗文别集 | 已完结

《袁中郎全集》,24卷,明代袁宏道撰诗文集。袁宏道(1568-1610年),字中郎,号石公,湖北省公安县长安里人,明代文学家,与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”。他们发扬李卓吾的“童心”思想,反对“前、后七子”的拟古、复古,主张文学重性灵、贵独创,所作清新清俊、情趣盎然,世称“公安派”或“公安体”。袁宏道为“三袁”中,文学成就最高者。他于万历二十年(1592年)进士,后为吴县(今江苏苏州)知县,历任礼部主事、吏部验封主事、稽勋郎中等职。

27.17 万字 | 2023-02-01 21:54更新

佛说称扬诸佛功德经
佛说称扬诸佛功德经

吉迦夜 | 佛教经典 | 已完结

《佛说称扬诸佛功德经》凡三卷。北魏吉迦夜译。又称现在佛名经、诸佛华经、称扬诸佛经、集诸佛华经、集华经。收于大正藏第十四册。佛陀于经中自命本经经名为“称扬诸佛功德法品”或“集诸佛花”。经中列举诸佛世界及佛名,并赞叹其功德。上卷以东方天神世界之宝海如来为首,赞叹四十九佛之德;中卷赞叹南方真珠世界之日月灯明如来以下三十八佛之德;下卷赞叹以西方极乐世界阿弥陀佛为始之三佛及北方阿竭流香世界宝月光明如来为始之三佛,其次为上方宝月世界之金宝光明如来以下二十七佛之功德。

2.87 万字 | 2023-02-14 21:25更新

摩诃止观义例科
摩诃止观义例科

从义 | 佛教经典 | 已完结

凡二卷。唐代湛然撰。又称摩诃止观义例、圆顿止观义例。今收于大正藏第四十六册。本书以七科总括摩诃止观一部之要旨,以明天台观门之大概。七例即:(一)所传部别例,(二)所依正教例,(三)文义消释例,(四)大章总别例,(五)解行相资例, (六)心境释疑例,(七)喻疑显正例。注疏有从义之止观义例科一卷、止观义例纂要六卷、处元之止观义例随释六卷等。[佛祖统纪卷二十五]

2.07 万字 | 2023-04-26 17:01更新

抱朴子神仙金汋经
抱朴子神仙金汋经

佚名 | 道家经典 | 已完结

《抱朴子神仙金汋经》,撰人不详,似出隋唐。三卷。上卷言金汹还丹之作法及功效。中下二卷抄录《抱朴子·金丹篇》。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。本书从内容看,似为南北朝或隋唐道士以葛洪之名而作。《通志•艺文略》着录此书三卷。今《正统道藏》本亦为三卷,收入洞神部众术类。本书上卷叙述金汋还丹之作法及功效。其法以黄金、水银加雄黄、硝石,入青竹筒中密封百日,化作金水、汞水。再将金水煮水银,用淳苦酒汩渍其上,猛火煅之三十日,使水银皆紫。再用六一泥涂黄土瓯里面,将水银盛入其中烧炼成还丹。

1.15 万字 | 2023-05-02 07:49更新

廉吏传
廉吏传

费枢 | 传记方志 | 已完结

《廉吏传》,二卷。宋费枢撰。费枢字伯枢,成都(今属四川) 人。徽宗时进士,官至归州 (今湖北境内) 知州。生卒年不详。除本书外,尚著有《钓矶立谈》等著作。《廉吏传》载春秋至隋唐间廉吏114人,起鲁季孙行父,终唐卢钧。每传但录其廉节,他事则从略。传后系以论断,大旨以风厉廉隅为主。《自序》题宣和乙巳(1125),则其书当成于北宋末年。有 《四库全书》本,《四库全书珍本初编》 (史部传记类) 本等。本书载录春秋时代至唐朝的廉吏凡114人。其中上卷春秋9人,西汉10人,东汉16人,三国7人,两晋13人;下卷南朝13人,北朝5人,隋朝6人,唐朝34人。起自鲁季孙行父,终于唐卢钧。凡每一朝代或某个历史时期有一总论,之后乃具载著名廉吏的传记,传记后附有作者赞语,或一人一赞,或两人合一赞。传记的编写主要突出传主的廉洁美德,其余从略,不作深求。以诸葛亮为例,他对蜀汉在政治、军事、经济等方面贡献至大,可书者当多,而本书仅就其廉洁一节为之作传,其余均从略。兹录其传于后,以见一斑;

3.80 万字 | 2024-01-02 11:08更新

墉城集仙录
墉城集仙录

杜光庭 | 道家经典 | 已完结

《墉城集仙录》,古代神仙传记。五代道士杜光庭撰。收入《正统道藏》,六卷;《云笈七签》本则为三卷。记载圣母元君、金母元君、上元夫人、昭灵李夫人等三十七位女仙事迹。相传西王母所居为金墉城,女仙归王母所统,所收皆为古今女仙,故以此为书名。道教中称女性成仙者为元君,或女仙,世人称仙女,以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》,载述古今女子成仙的事迹,取材于《汉武内传》、《真诰》等道书仙传。因女仙以西王母为首,相传西王母居于金墉城,所以此书以“墉城”为名。

4.01 万字 | 2024-04-14 22:17更新

易林
易林

焦延寿 | 易学典籍 | 已完结

《易林》,又名《焦氏易林》、《大易通变》。易学著作。汉焦延寿撰,十六卷,是西汉众多易学著作中最完善的一种,其书以一卦变六十四,六十四卦之变则为四千九十有六,各系以文词,皆四言韵语,称为“林辞”。作者依据圣人观象作《易》,观象系《易》的原则,凡《易林》之辞无一字不从象生,无一字不本之《易》,用《易》象来解释《易》理,作者在观象系《易》的时候正覆象并用。《隋书 ·经籍志》著录十六卷,列于“五行家”。新旧唐书志、《崇文总目》 皆同。《七录》作三十二卷,殆合《易林变占》十六卷言之。有 《四库全书》本。《四库全书总目提要》置于子部术数类。《经义考》卷六引叶梦得曰: “焦赣 《易林》、《京房易》二书大抵皆卜筮阴阳气候之言,不复更及易道。”又引薛季宣序曰: “汉焦赣 《易林》十六卷,卷有四林,林六十有四繇,凡六十四卦之变四千九十有六。”

20.68 万字 | 2024-07-28 19:47更新

易因
易因

李贽 | 易学典籍 | 已完结

《易因》又名《九正易因》。明朝学者李贽撰,书成于万历年间。《明史•艺文志》着录作四卷。今《道藏》本六卷,收入《万历续道藏》。此书为解释《周易》六十四卦著作。每卦先列经文,然后总论卦象义理,并附录王弼、程颐、苏轼、方时化等诸儒之说。书中对《易经》之解释重在义理,颇近乎禅,与李贽哲学思想相符。清儒朱彝尊《经义考》卷五十五、《四库提要》易类存目皆着录此书。

10.46 万字 | 2024-07-28 19:58更新

说唐三传
说唐三传

佚名 | 历史演义 | 已完结

《薛丁山征西》的作者是(清)佚名 秦方点校。该书采用章回体形式,讲述了唐代薛丁山的故事。 唐贞观年间,薛仁贵征东有功,被封为平辽王。因与皇叔李道宗结怨,被陷下狱。幸于危急之际,西凉哈迷国犯境,徐茂公立推荐仁贵挂帅征战,逃过此劫。仁贵征西,误中圈套,被困锁阳城,为苏宝同飞刀所伤。当他伤重昏迷、魂游地府之际,得知儿子薛丁山尚在人间,并知自己与儿子有一段难解死结。

25.13 万字 | 2023-04-22 18:09更新

二十年目睹之怪现状
二十年目睹之怪现状

吴趼人 | 讽刺小说 | 已完结

《二十年目睹之怪现状》是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说,为晚清四大谴责小说之一。全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束,通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻,描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情,揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。

55.57 万字 | 2021-03-31 16:45更新

八仙得道传
八仙得道传

无垢道人 | 神魔幻想 | 已完结

八仙得道传, 清代,无垢道人著。为八仙的神话传说,记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程,情节丰富,曲折动人。八仙的故事最早起于唐宋,多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传,变得异常丰富多彩。

50.36 万字 | 2022-03-26 10:34更新