《人天宝鉴》，全一卷。南宋昙秀撰。乃依内典及儒、老之外籍等，编集学道之须知、修行之龟鉴等佳言秀句数百条，于理宗绍定年间（1228～1233）上梓刻版。
3.96 万字 | 2023-06-24 15:42更新
《道德真经三解》，元邓錡撰。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。邓锜以道教思想注解《老子》,又杂以《论语》、《孟子》兼摄儒道。此书体例较清晰,于经文之下,分列经解、道解、德解三解。据自序称述,解经即正经句读,贯通各章旨意。解道则为直述天地大道,始终原反。解德则指交索乾坤,颠倒水火,东金西木,结汞凝铅,一动一静,俱合大道。此书释义晓畅,显见丹经之旨;参儒说以释道,自有心得;而三解之说,实有独见,可谓道学一家之言。现存明 《道藏》本、明 《道藏举要》本。
5.67 万字 | 2023-06-26 20:35更新
《道德真经四子古道集解》，金寇才质集。十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：无求备斋影印清蒋元庭刊道藏辑要本（简称清刊本）。
7.45 万字 | 2023-06-26 20:58更新
《冲虚至德真经鬳斋口义》，南宋林希逸撰。八卷。一底本出处：《正统道藏》 洞神部玉诀类。参校本：明万历何汝成刻本（简称明本）。本书是宋代林希逸的《列子》注本。又名《列子鬳斋口义》，宋代君主多尊道教，故《列子》常以《冲虚至德真经》的别名见称。本书是历代不多的《列子》注释著作中极为重要的一部，有很高的学术价值，被认为语言深入浅出，解说发挥道家旨意直白易辨。
7.77 万字 | 2023-06-26 21:12更新
《宋徽宗道德真经解义》，宋代章安对宋徽宗狮注的解义，十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。后人在评论宋徽宗《御解道德真经》时,常将章江两书相提并论,但江澄所作局于注文,无宏通阐述,实位于章安所作之下。章安《宋徽宗道德真经解义》,作为后世学者研究宋徽宗注解《道德经》的参考文献,实价值不菲。
7.91 万字 | 2023-06-26 21:17更新
《物初大观禅师语录》，一卷，宋大观说，德溥等编校。主要收录其住法相禅院、显慈禅寺、象田兴教禅院、智门禅寺、教忠报国禅寺、广利禅寺六会上堂语、小参、法语、颂古、佛祖赞、自赞、偈颂、小佛事等。收入《续藏经》第二编第二十六套。
2.30 万字 | 2023-06-27 08:22更新
《缁门崇行录》，全一卷。明代袾宏辑。收于卍续藏第一四八册。本书作者因慨叹末世出家沙门之堕落，故撰辑本书，内容简述自佛世至明代，百数十位有德行之出家沙门。
2.43 万字 | 2023-06-30 14:27更新
《圣箭堂述古》，全一卷。明代僧为霖道霈（1615～1702）编。收于《万续藏》第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明，足为后世学人楷模之古圣先贤事迹，及理致精深、谆谆教诫，足以针砭末法时弊之经传著述，包括僧堂记、大般若经、宏智正觉、云门匡真、罗湖野录、菩提达摩、息心铭等三十二项，一一予以阐论比评。三十二项中，道霈以所获文献之先后编集成书，而未依时代古今之次序列述。
2.39 万字 | 2023-08-21 09:30更新
《净土圣贤录》，凡九卷。清代彭希涑撰。收于卍续藏第一三五册。以记述净土教主阿弥陀佛及阐教圣众如观世音、大势至、文殊、普贤等菩萨为始，集录历代宣扬净土法门之比丘、比丘尼等凡五百人之事迹。总立十门，即：(一)净土教祖，(二)阐教圣众， (三)往生比丘，(四)往生比丘尼，(五)往生人王，(六)往生王臣，(七)往生居士，(八)往生杂流， (九)往生女人，(十)往生物类。多由历代之高僧传、佛祖统纪、佛祖通载等择出，于各传末皆载有典据。又清代胡珽编有净土圣贤录续编四卷，体例以净土圣贤录为准，编年纪月始于清初，分比丘、比丘尼、王臣、居士、杂流、女人、物类等七科，列叙一七五人之事迹。
15.78 万字 | 2023-08-21 09:37更新
《投子义青禅师语录》，凡二卷。又作舒州投子青禅师语录、投子青和尚录、妙续大师语录。宋代投子义青禅师撰，自觉重编。收于《万续藏》第一二四册。编集白云山海会禅院语录、投子山胜因禅院语录、师答同霖十问、五位颂并序、五位偏正谣、四宾主、偈、颂古公案一百则等。
2.46 万字 | 2023-08-22 11:22更新
《法华灵验传》，凡二卷。高丽了圆（了因）撰。又称法华经灵验传。收于卍续藏第一三四册。本书记述古来有关法华经之灵验事迹一○七条。系抄录唐代慧详撰之弘赞法华传、南宋宗晓撰之法华经显应录、高丽真净撰之海东传弘录等三书中最奇特者 而成，以启劝后世。
2.96 万字 | 2023-08-23 16:10更新
《现果随录》是清释戒显撰佛教杂著。四卷(一作一卷)。戒显俗姓王，名瀚，字原达，太仓(今江苏昆山)人。明亡恸哭文庙，弃举业为僧，名戒显，字愿云，号晦山。工诗，尝与友人吴梅村等往来唱答。是书生杭州灵隐寺时撰，所记皆明末至清初止于康熙十年(1671)间因果报应之事，凡一百零三则。《四库总目，著录九十一则，一卷，每则附以论断。皆陈善恶之报，而大旨归於持戒奉佛，忏除恶业。仍彼教之说而已。──右“释家类”十二部，一百一十七卷，皆附《存目》。今从《续藏经》。大旨皆规劝世人持戒奉沸，皈依佛门．兼俱亲自闻见，故名。
3.20 万字 | 2023-08-24 17:16更新
《丛林盛事》，凡二卷。宋代僧古月道融撰，宁宗庆元五年（1199）刊行。收于卍续藏第一四八册。本书系道融为有见贤思齐、卫宗弘法志向之学人所作；辑录其平日于丛林之所见所闻，及有关古今诸禅师、居士之嘉言善行。内容包括程大卿参黄龙、佛印解东坡玉带、宝峰祥叉手、普慈闻、最庵印、荥阳郡王等，计一四一项。有注释书丛林盛事别考一卷，其作者不详。
3.61 万字 | 2023-08-24 17:26更新
《林间录》，佛教杂著。宋惠洪著。二卷,后录一卷。采用笔记体裁,记叙名僧嘉言善行,僧家故事。通过发表议论,阐发禅理。文笔流畅、词藻华丽,工于润色,为佛教著作中少见。通行本为影印续藏经本。后录1卷,所载皆《石门文字禅》卷17至卷20之文,为后人附入。近人陈垣在《中国佛教史籍概论》中评此书“《提要》谓其书多订赞宁《高僧传》诸书之伪是也。《林间录》一书所记皆高僧嘉言善行,然多订赞宁《宋高僧传》诸书之讹。又往往自立议论,发明禅理,不尽叙录旧事也。(《高僧传合集》上海古籍出版社》)故此书有所创新,有一定学术价值。
5.11 万字 | 2023-08-25 09:06更新
《续灯正统》，凡四十二卷，另有目录一卷。清代僧别庵性统编，康熙三十年（1691 ）刊行。收于卍续藏第一四四册。辑录宋末至明代禅林耆宿之略传与机缘问答。共收录临济宗大鉴下第十六世至第三十五世、曹洞宗大鉴下第十六世至第三十七世，以及法系未详者，约计二千三百余人。
41.58 万字 | 2023-08-25 09:17更新
《禅宗颂古联珠通集》，凡四十卷。南宋法应集，元代普会续集。收于卍续藏第一一五册。系编集古来禅家诸祖颂古之作。内容共收世尊机缘二十四则、菩萨机缘三十则及大乘经偈六十二则、祖师机缘七○二则。举凡增续及续收均冠以续收二字，与原集区别。
38.12 万字 | 2023-08-25 10:36更新
《宗门拈古汇集》，凡四十五卷。清代僧白岩净符编。康熙三年（1664）刊行。收于卍续藏第一一五册。编集自佛祖至南岳下三十三世、青原下三十六世诸师之拈提、机缘；系自宗门统要续集，集录宋、元以前者之拈提语，并补其机缘，对于‘统要’未载之宋、元以后者，则次第续列。其广搜各方语录、行状、碑铭，凡一拈一别、一代一征，皆依统要体例增订编列，得一七○○则，系公案之集大成者。
38.20 万字 | 2023-08-27 16:06更新
《百丈清规证义记》，清代仪润编，又名《百丈丛林清规证义记》，《百丈丛林清规证义记》 是清代比较完备的一部寺院制度文献，其虽是对 《敕修百丈清规》 的疏解，不过却收录了许多明清时期的寺院制度和仪式仪轨。这部规约对了解清代寺院制度，有着不可替代的作用，在历代清规文献中，也是比较重要的一部。
27.13 万字 | 2023-08-31 09:50更新
《华严经行愿品疏》，亦称《普贤行愿品疏》、《贞元华严经疏》、《行愿品疏》等。佛典注疏。唐澄观著。十卷。是对“四十华严”的疏解。唐贞元十四年(798)澄观协助般若译出“四十华严”,即奉敕于终南山草堂寺撰成此疏。全书分十门:(1)教起因缘;(2)教门权实;(3)所诠义理;(4)辩证所宗;(5)修证深浅;(6)彰教体性;(7)部类品会;(8)流传感通;(9)释经名题;(10)随文解释。释义中对“六十华严”和“八十华严”均没有的“普贤菩萨十大愿文”,特别予以强调和详细解释,提出了“极乐不离华藏,弥勒即本师”的主张。注释书有唐宗密的《华严经行愿品疏钞》六卷。见载于日本《卐字续藏》。
25.48 万字 | 2023-08-31 09:54更新
