坐禅三昧经
坐禅三昧经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《坐禅三昧经》,姚秦·弘始四年(402)鸠摩罗什于长安译出,弘始九年(407)重校。又称《坐禅三昧法门经》、《阿兰若习禅法》、《菩萨禅法经》、《禅法要》、《禅经》。收在《大正藏》第十五册。

2.69 万字 | 2023-01-11 11:10更新

佛说诸法本无经
佛说诸法本无经

阇那崛多 | 佛教经典 | 已完结

《佛说诸法本无经》,隋朝天竺三藏法师阇那崛多译。

2.03 万字 | 2023-01-11 11:18更新

诸法无行经
诸法无行经

鸠摩罗什 | 佛教经典 | 已完结

《诸法无行(hèng)经》, 梵名 Sarva-dharmāpravrtti-nirdes/a。凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。阐说诸法之实相,原无善恶等分别。同本之异译,有隋代阇那崛多译之诸法本无经三卷、宋代绍德等译之大乘随转宣说诸法经三卷,皆收于大正藏第十五册。

1.73 万字 | 2023-01-11 11:21更新

袁中郎全集
袁中郎全集

袁宏道 | 诗文别集 | 已完结

《袁中郎全集》,24卷,明代袁宏道撰诗文集。袁宏道(1568-1610年),字中郎,号石公,湖北省公安县长安里人,明代文学家,与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”。他们发扬李卓吾的“童心”思想,反对“前、后七子”的拟古、复古,主张文学重性灵、贵独创,所作清新清俊、情趣盎然,世称“公安派”或“公安体”。袁宏道为“三袁”中,文学成就最高者。他于万历二十年(1592年)进士,后为吴县(今江苏苏州)知县,历任礼部主事、吏部验封主事、稽勋郎中等职。

27.17 万字 | 2023-02-01 21:54更新

佛说阿阇世王经
佛说阿阇世王经

支娄迦谶 | 佛教经典 | 已完结

《佛说阿阇世王经》二卷,后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。

2.91 万字 | 2023-02-14 21:34更新

黄帝九鼎神丹经诀
黄帝九鼎神丹经诀

佚名 | 道家经典 | 已完结

《黄帝九鼎神丹经诀》,作者不详,共二十卷,简称为《九鼎神丹经诀》。书中认为:凡欲长生而不得神丹金液是不行的,呼吸导引、吐故纳新及服草木之药,可以延年,但不免于死,惟服神丹令人神仙度世。于是书中列举多种炼丹方法,如玄黄法、丹华法、神符法、神丹法、还丹法、饵丹法、炼丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等,提出炼丹必择明师以受诀,并引狐刚子说以证之。卷四所说“明防辟恶邪魅守神保身”,卷五“明朱成神丹必籍资道之缘”与《抱朴子内篇·登涉》内容相类似,讲人山炼药的诸禁忌和防避法。书中又讲了许多种药物的具体制作,如水银、丹砂、雄黄等。此经诀为研究中国古代科技及道教外丹术的宝贵资料,被收入《正统道藏》洞神部众术类。

6.60 万字 | 2023-04-10 20:28更新

玄天上帝启圣录
玄天上帝启圣录

佚名 | 道家经典 | 已完结

《玄天上帝启圣录》(简称《启圣录》)撰人不详,八卷,该书的出现,使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完善,为元代新武当道教本山派的诞生与成熟奠定了基础,同时又为明代永乐年间武当宫观的大兴埋下了伏笔。全书内容可分为两大部分,第一部分用三十一个互有衔接关系的段落,详细叙述了武当道崇奉之神——玄武大帝的神话传说;第二部分叙唐宋时代玄武灵应故事。

6.79 万字 | 2023-04-16 12:26更新

抱朴子神仙金汋经
抱朴子神仙金汋经

佚名 | 道家经典 | 已完结

《抱朴子神仙金汋经》,撰人不详,似出隋唐。三卷。上卷言金汹还丹之作法及功效。中下二卷抄录《抱朴子·金丹篇》。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。本书从内容看,似为南北朝或隋唐道士以葛洪之名而作。《通志•艺文略》着录此书三卷。今《正统道藏》本亦为三卷,收入洞神部众术类。本书上卷叙述金汋还丹之作法及功效。其法以黄金、水银加雄黄、硝石,入青竹筒中密封百日,化作金水、汞水。再将金水煮水银,用淳苦酒汩渍其上,猛火煅之三十日,使水银皆紫。再用六一泥涂黄土瓯里面,将水银盛入其中烧炼成还丹。

1.15 万字 | 2023-05-02 07:49更新

嘉泰普灯录
嘉泰普灯录

正受 | 佛教经典 | 已完结

《嘉泰普灯录》,凡三十卷,另有目录三卷。宋代僧雷庵正受编,宁宗嘉泰四年(1204 )编成,进于宁宗,奉敕入藏。收于卍续藏第一三七册。系正受费时十七年,继景德传灯录、天圣广灯录、建中靖国续灯录之后,辑录诸方宗师、王侯、公卿、尼师等禅林缁素之机缘语要。内容包括示众机语、圣君贤臣、应化圣贤(附拾遗)、广语、拈古、颂古、偈赞、杂着等。目录卷首附有雷庵受禅师行业、进圣宋嘉泰普灯录上皇帝书等。

32.76 万字 | 2023-06-30 14:13更新

华严经海印道场忏仪
华严经海印道场忏仪

一行 | 佛教经典 | 已完结

全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》,又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录,42卷。系作《华严经》道场时的规范,如卷一有广修供养、称赞如来、礼敬诸佛、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆迥向等。原藏于云南鸡足山(今云南宾县西北),后于明代被发现于叶榆(今云南省大理喜洲)崇圣寺中,明崇祯十四年(1641)雕版印刷。钱谦益等作序,将辑录者西夏人一行误认为唐一行和尚。今有近代木刻本流传。另据元代刻经记载,可能曾有西夏文本印行。

30.30 万字 | 2023-08-29 12:18更新

建中靖国续灯录
建中靖国续灯录

惟白 | 佛教经典 | 已完结

《建中靖国续灯录》,简称《续灯录》。禅宗史书。北宋云门宗禅僧惟白集。30卷,另有目录3卷。收于卍续藏第一三六册。书成于徽宗建中靖国元年(1101),故冠以此年号。本书系继景德传灯录、天圣广灯录之后,依禅门法脉相续之次第,编列师资略历、机缘语句、古则公案、偈颂等而成,全书大别为正宗、对机、拈古、颂古、偈颂等五门,而于临济、云门诸师之语所录较详备。

35.55 万字 | 2023-08-31 08:48更新

春秋诗话
春秋诗话

劳孝舆 | 儒家经典 | 已完结

《春秋诗话》,先秦诗歌史料著作。5卷。清代劳孝舆辑。作者于旧巢故垒中力开生面,择取《左传》中与诗相关者集为此书。卷1《赋诗》收集了《左传》所载各国公卿大夫在宴享赠答诸活动中赋诗的事例31则,体现了春秋时期在政治活动及日常生活中诵诗的风气。卷2《解诗》凡33则,多关涉到对《诗经》中某些诗章的解说。卷3《引诗》选录了《左传》中所记人们引诗以证其得失,抒其怀抱者,凡75则,显示了《诗经》在当时社会生活中的重大影响。卷4《拾诗》将散见于《左传》中的古诗韵语轶句加以汇集,分为赋、诵、讴、歌、谣、箴、铭、投壶词、繇词、谚和隐语11类,计35则。卷5《评诗》录吴公子季札观乐一篇,推举为批评典范。本书为研究春秋时期诗歌在社会生活中的作用和影响,以及人们对诗歌的认识和理解,提供了便利条件。有《岭南遗书》及《丛书集成初编》等本。

2.64 万字 | 2023-10-07 07:43更新

闺范
闺范

吕叔简 | 儒家经典 | 已完结

《闺范》一书,又名《闺范图说》,由明代著名文学家、思想家吕坤(字叔简,一字新吾)于万历十八年(1590年)编辑而成。“闺范”二字,指妇女应遵守的道德规范,即女性修身进德之嘉言懿行。全书分四卷。第一卷“嘉言”,节录四书五经及各古籍传记中有关女性道德修养之嘉言。第二卷“善行·女子之道”、第三卷“善行·妇人之道”、第四卷“善行·母道”,均为从各类古籍中搜集的贤女、贤妇、贤母的善行传记,每一则传记前面都有一幅配图,每一幅配图都绘画一个故事,每一则传记之后都有吕叔简先生的评语。

1.39 万字 | 2023-12-13 15:09更新

千家诗
千家诗

谢枋得 | 诗词歌赋 | 已完结

《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》和清代王相所选《五言千家诗》合并而成,是中国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。《千家诗》为四卷本,共有诗人122家,226首诗。其中唐代65家,宋代53家,明代2家,无名氏2家,都是律诗和绝句。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实。

1.99 万字 | 2024-01-04 11:12更新

般泥洹经
般泥洹经

佚名 | 佛教经典 | 连载中

闻如是,一时佛游於王舍鹞山。从大众比丘。比丘千二百五十。时摩竭王阿阇世。与越祇不相得。众臣议言:越祇自恃国富民众。地沃野丰多出珍宝。不首伏我。当往攻伐。国贤大臣名曰雨舍。梵志种也。王命使行。稽首佛足。敬问消息。兴居轻强气力游步。德化日昇。言阿阇世。与越祇有憾。众臣之议。欲往攻伐。愿闻众祐。有以教之。大臣受命。即严车五百乘。骑二千步人二千。行诣鹞山。到小道口。下车步进。见佛欢喜。貌色恭辞。气重揖让毕长跪言:摩竭王阿阇世。稽首佛足。敬问消息。兴居轻强气力游步。德化日昇。佛言甚善。王与国人及汝皆安不。雨舍白言:王与越祇有憾。众臣之议。以彼自恃国富民众。

4.57 万字 | 2025-03-29 13:32更新

佛说大集法门经
佛说大集法门经

施护 | 佛教经典 | 已完结

亦称《大集法门经》。佛教经典。宋施护译。二卷。是《长阿含经》之第九《众集经》的异译本。谓佛命舍利弗为众说法,因而共集佛说,从“一法”(一切众生皆依食住)说起,逐次增一,说至“十法”(无学法)为止。见载于中国历代大藏经。

1.05 万字 | 2024-03-15 08:19更新

四分律
四分律

耶舍 竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

又名《四分律藏》、《昙无德律》。印度小乘佛教上座部系统法藏部戒律。后秦佛陀耶舍与竺佛念共译,60卷。全律由四部分组成,故名。第一部分叙述比丘应遵守的戒律250条;第二部分叙述比丘尼应遵守的戒律348条及受戒、说戒两犍度。第三部分包括从“自恣犍度”到“法犍度”等十五种犍度。第四部分为房舍、杂两犍度及结集法、调部、毗尼增一。律中对比丘、比丘尼平日衣、食、住、行、修习、内部关系、对外关系、议事规则、僧团活动等各方面应遵守的戒律作详细说明,要求比丘、比丘尼在身、口、意三个方面都必须收摄身心,止恶生善,并对违犯戒律者应如何处理也作了明确规定。律中还保存许多佛教史实、印度社会状况史料,是研究古印度社会、佛教史及佛教教团生活的重要资料。亦为唐代律宗依据的基本经典,因此也是研究中国佛教的重要资料。为历代大藏经所收。影响较大的注疏有:唐法砺《四分律疏》十卷、唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》三卷(或六卷、十二卷)、《四分律含注戒本疏》四卷、唐怀素《四分律开宗记》十卷等。

64.79 万字 | 2024-03-31 08:55更新

阿毗昙毗婆沙论
阿毗昙毗婆沙论

浮陀跋摩 道泰 | 佛教经典 | 已完结

凡六十卷。北凉浮陀跋摩、道泰等共译。收于大正藏第二十八册。为阿毗达磨大毗婆沙论之异译本。依道挻所作之序载,本论旨在注释八犍度,初译成百卷,惟以北魏太武帝攻破北凉之故,经书、什物皆烧毁,其后零落收拾而仅得六十卷。六十卷中唯注释杂、使、智等三犍度,其余五犍度均已逸失。后世称此论为旧婆沙。新译本则为唐玄奘之阿毗达磨大毗婆沙论二百卷。

103.59 万字 | 2024-03-31 08:58更新

石溪心月禅师语录
石溪心月禅师语录

石溪心月 | 佛教经典 | 连载中

石溪心月禅师语录,三卷,宋心月说,住显编,刘震孙序,附新添,内题石溪和尚语录,末卷尾题石溪佛海禅师语录。南岳下第二十世,嗣掩室开。又名《石溪和尚语录》、《佛海禅师语录》、《石溪录》。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。

16.07 万字 | 2025-03-26 17:58更新

莲修必读
莲修必读

佚名 | 佛教经典 | 连载中

莲修必读,一卷,清观如辑并序,附回向偈。

10.05 万字 | 2025-03-22 16:47更新