缉古算经
缉古算经

王孝通 | 天文算经 | 已完结

《缉古算经》,原名《缉古算术》,初唐数学家王孝通著于武德九年〔626年〕前所著。后被列入算经十书,改名为《缉古算经》。《缉古算经》一书在中国数学史上有重要影响,王孝通在书中将几何问题代数化,在世界上首次系统地创立三次多项式方程,对代数学的发展,有重要意义。

1.18 万字 | 2023-09-16 21:15更新

医方论
医方论

费伯雄 | 医学方技 | 已完结

《医方论》,方书。清费伯雄撰。四卷。伯雄有《医醇賸义》已著录。卷一载方八十五首,卷二载方七十一首,卷三载方六十九首,卷四载方一百三十首。共三百五十五首。根据汪昂《医方集解》方剂次序,逐一评论,删去各方主治与注文而成。对选用不当之方提出看法。费氏认为:“学医而不读《灵》、《素》,则不明经络,则无以知致病之由;不读《伤寒》、《金匮》,则无以知立方之法,而无从施治;不读金元四大家,则无以通补泻温凉之用,而不知变。”主张师古人之意,不泥古人之方,执简驭繁,善于化裁古方,创制新方,颇有可取之处。有同治四年(1865)初刊本。

5.01 万字 | 2024-01-16 11:05更新

回生集
回生集

陈杰 | 医学方技 | 已完结

《回生集》,方书。清陈杰(乐天叟)辑。正续集合刊,刊于乾隆五十四年(1789年)。正集分内症、外症、损伤、杂治、女科、小儿门等,卷末附《续补经验单方》,计收验方400余首。续集分为头面眼目耳鼻、心胃噎膈胀积吐泻感冒等10余门,收方500余首。现存初刻本及多种清刊本

4.82 万字 | 2024-01-16 11:11更新

盐铁论
盐铁论

桓宽 | 诸子别集 | 已完结

《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书,文学体裁为对话体。书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论,为当今的中国很有借鉴作用。

6.20 万字 | 2023-04-22 18:10更新

马王堆帛书战国纵横家书
马王堆帛书战国纵横家书

纵横家 | 诸子别集 | 已完结

马王堆帛书战国纵横家书

1.60 万字 | 2023-05-02 16:28更新

帝范
帝范

李世民 | 诸子别集 | 连载中

《帝范》,古代论政著作。唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献,他在赐予子女时云,再三叮嘱,作为遗训:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”书成于贞观二十二年(648年)。

0.45 万字 | 2021-08-05 10:26更新

韩非子
韩非子

韩非 | 诸子别集 | 连载中

韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非子逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

13.40 万字 | 2021-10-28 13:08更新

尉缭子
尉缭子

尉缭 | 诸子别集 | 连载中

《尉缭子》是战国尉缭撰兵书。《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书,中国古典军事文化遗产的重要组成部分。过去疑古派一直认为《尉缭子》是伪书,《尉缭子》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《尉缭子》并非伪书。《尉缭子》一书,对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士,一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》,书中杂家类著录《尉缭》29篇,兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,说明此书在西汉已流行,一般认为成书于战国时代。

1.21 万字 | 2022-03-26 08:08更新

范子计然
范子计然

范蠡 | 诸子别集 | 已完结

《范子计然》据传是春秋时代范蠡所著。 范蠡(生卒不详),字少伯,楚宛三户(今南阳)人。春秋末期政治家和大商人。范蠡的著作今多已散佚,计有《兵法》及《养鱼经》二书,于《文选》中可略见该二书引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名,因此相传有《计然》一书散佚,汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名,清朝以前多数著述也认为计然为范蠡之师。《范子计然》出自唐马总的《意林》一书,作者并非范蠡。

0.65 万字 | 2022-03-27 22:16更新

申子
申子

申不害 | 诸子别集 | 连载中

申不害(约公元前395年~公元前337年)。战国时期郑国京(今中国河南省荥阳县东南)人,著名的思想家和改革家。韩国灭掉郑国后,韩昭侯重用他为丞相,在韩国主持改革,十五年间便使韩国强盛起来。《史记·老子韩非列传》中说他原来信奉道家思想,后来成为法家创始人之一。他的著作《申子》原来有两篇,《汉书·艺文志》中说是六篇。清朝时,马国翰的《玉函山房辑佚书》有《申子》的辑本,但不是原貌了。现只在《群书治要》第三十六卷所引《大体篇》和一些佚文。

0.11 万字 | 2022-03-27 22:25更新

浮邱子
浮邱子

汤鹏 | 诸子别集 | 已完结

《浮邱子》九十一篇。篇数千言,通论治道学术,是一部哲学、政治著作。清汤鹏撰,12卷91篇。约作于1840年鸦片战争之后。在《树文》篇作者自述撰写宗旨: “其旨务在剖析天人王霸,发抒体用本末,原于经训,证于史策,切于家国、天下,施于无穷。其心务在琢磨主术臣道,护持国势民风。” 主张以义理之学为“体”,以理政为“用”。他说: “君子纳之于轨物,然后能裁之于义理; 裁之于义理,然后能详之于体段; 详之于体段,然后能鸿之于作用。”

24.94 万字 | 2022-03-29 16:55更新

曾国藩家书
曾国藩家书

曾国藩 | 诸子别集 | 连载中

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。

26.42 万字 | 2022-03-31 13:02更新

四时纂要
四时纂要

韩鄂 | 农工百技 | 连载中

《四时纂要》是中国古代的一部农书。唐末或五代初期,韩鄂 (一作韩谔) 撰,仿照《礼记月令》,逐月列举适宜农事。 全书5卷。农业技术部分主要引自 《齐民要术》有增益。有茶与雄麻、黍穄间作和人工培育食用菌及植棉技术的记载。

4.49 万字 | 2022-04-07 07:57更新

田家五行
田家五行

娄元礼 | 农工百技 | 连载中

《田家五行》这本书是作者入吴之后所作,所以书中所述都是吴中的情形。书分上、中、下三卷,每卷分为若干类。上卷自“正月类”至“十二月类”,每月都按日序记载占候;中卷是天文、地理、草木、鸟兽、鳞鱼等类,大部属于物候性质;下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。

0.76 万字 | 2022-04-07 08:10更新

杨子折衷
杨子折衷

湛若水 | 诸子别集 | 已完结

《杨子折衷》是明中叶学者湛若水为批驳《慈湖遗书》而写成的一部哲学著作。使我们从侧面注意到了明中叶学术界借宣传或反击陆、杨心学而展开的新旧学术斗争历史。通过对杨、王心学的批评,对湛若水合一之学有了更进一步的认识。

4.29 万字 | 2022-05-16 17:06更新

吴子兵法
吴子兵法

吴起 | 诸子别集 | 已完结

《吴子兵法》又称《吴子》,《吴起兵法》,是一部重要的军事著作,由战国名将吴起著,是反映古代军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题,该篇既反对持众好战,也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德,外治武备才能使国家强盛。

0.62 万字 | 2022-07-17 22:06更新

诗话总龟
诗话总龟

阮阅 | 文化艺术 | 已完结

《诗话总龟》前集,诗话集。编辑者宋代阮阅。诗作传于今者,有《郴江百咏》一卷。《前集》,所引之书皆出北宋或北宋稍前,基本上为阮氏所辑。所引之书,不少已经失传,往往赖其摭拾而存。

25.86 万字 | 2022-08-03 20:37更新

林泉高致
林泉高致

郭熙 | 文化艺术 | 已完结

《林泉高致》,中国北宋时期论山水画创作的重要专著。作者郭熙,字淳夫,河阳温县(今河南温县)人,著名画家。《林泉高致》6篇,由郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成。全书分六节,即除开序言外,山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题、画记。

0.80 万字 | 2022-08-10 14:23更新

纸醉庐春灯百话
纸醉庐春灯百话

亢廷鉁 | 文化艺术 | 已完结

《纸醉庐春灯百话》,民国谜家亢廷鉁所著的一本专研灯谜的著作。

2.41 万字 | 2022-08-11 10:37更新

虎钤经
虎钤经

许洞 | 诸子别集 | 已完结

《虎钤经》是中国宋代著名兵书。北宋吴郡(今江苏吴县)人许洞历四年于景德元年(1004)撰成,凡20卷,210篇,共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、 均州参军等职。《虎钤经》以上言人谋,中言地利,下言天时为主旨,兼及风角占候、人马医护等内容。许洞认为天、地、人三者的关系应是“先以人,次以地,次以天”(《虎钤经》,明刊本,下同),重视人(主要是将帅)在战争中的作用。要求将帅应“观彼动静”而灵活用兵,做到“以虚含变应敌”。

8.26 万字 | 2022-10-03 21:46更新