凡十二卷。元魏菩提流支译。今收于大正藏第十四册。经中列举数千佛、菩萨及辟支佛之名，谓受持读诵诸佛名号而思惟赞叹者，能得现世安稳，远离诸难，消灭诸罪，于未来世得无上菩提。有关诸佛之数目，丽本与宋、元、明三本所举略有出入，依据后三本，总计列出一万一千九十三尊佛名。
22.28 万字 | 2025-03-29 12:05更新
二十卷。隋代释慧远撰。《大般涅槃经义记》是今世所存三本注解《涅槃》本之一，较之法朗集解(即指署名为宝亮集解)本经论未大备，法数或不周；灌顶疏本疏专依台教，重在观心。理观虽详，教义或略来说，可谓是文丰义富，集大成之作。就是在他本人所注经论中，《十地经论义记》和《大般涅槃经义记》，也称得上是一家精要之作，其他各疏不过但申己义而已。在释名中，以灭训涅槃，谓有事灭，德灭，应灭，理灭四义，理灭为本。训般为息，标明三意。即一息生死有为之用，趣入无为；二息修契宝，三息化归真；以为涅槃。称南本为多品经，称北本为少品经。在此经第二佛答纯陀请住偈中，列举三本不同，释五十七烦恼，……为法朗集解，灌顶之作所未及。释经十三中二谛义，立四宗，即立性宗，破性宗，破相宗，显实宗。释三归章明一体三归。释高贵德王品闻闻，闻不闻，不闻闻，不闻不闻，及生生、生不生、不生生、不生不生，二种四门义，详辨得体。皆为入佛教海之津梁也。是一部有价值的关于研习涅槃经的参考书，在佛教弘化史上有一定影响。现常见版本是续藏经本。
100.45 万字 | 2025-03-26 03:00更新
佛教戒律汇编。明天启三年(1623)法藏撰。二卷。意在“以禅、法、律三宗,会归实相无相、涅槃妙心之一旨”。全书分三部分:(1)集三归、五戒、八戒、剃度十戒,并比丘白四羯磨及菩萨戒等,成三十一品;(2)录《沙弥律仪要略》、《比丘戒本》、《梵网经》为三种诵戒之本,并录《四分律删补随机羯磨》为比丘之则;(3)著《梵网经一线》二卷,为阐述禅律同宗而注,以警禅、教、律三家各执己见之人。本书见载于日本《续藏经》。
21.29 万字 | 2025-03-27 05:38更新
凡二卷。宋代雪窦重显拈古，圜悟克勤击节；即雪窦重显拈提百则古则，圜悟克勤对之一一着语评唱。又称佛果击节录、圜悟击节录。今收于卍续藏第一一七册。其形式类于碧岩录（为圜悟克勤所编）。所谓击节，即相对于拈古而言，谓击节其间，使人不觉手舞足蹈。全书有百则古则，卷上凡有三十七则：德山示众、雪峰普请、百丈拂子、崇寿指凳、永嘉绕锡、仰山指雪、香严垂语、鲁祖吃饭、雪峰古涧、西堂烂却、钦山竖拳、睦州苕帚、枣树汉国、赵州偷笋、保寿开堂、无业妄想、德山作么、保福签瓜、南泉示众、马祖图相、兴化罚钱、长庆淘金、大梅无意、临济蒿枝、师祖珠藏、镜清问僧、云门法身、三圣金鳞、伏牛驰书、玄沙过患、报慈问僧、船子丝纶、投子一言、祖师六尘、本生拄杖、安国伊兰、玄沙见虎。卷下有六十三则：洞山三顿、大慈示众、黄檗闭门、镜清方便、香林衲衣、本仁示众、国师三唤、投子抑逼、云门示众、智门草鞋、雪峰五棒、径山一点、睦州担板、巴陵示众、则川摘茶、云门裂破、睦州钵囊、雪峰三下、南泉出世、钦山恁么、玄沙问僧、长庆羚羊、圆明示众、南院诸圣、雪峰相见、国师净瓶、茱萸看箭、临济赴斋、三角示众、岩头跨门、太原顾视、云门三病、鼓山示众、睦州毛端、仰山坐次、智门般若、乌臼参堂、雪峰天使、大随普贤、云门新罗、北禅资福、睦州示众、玄沙圆相、南泉卖身、茱萸一橛、夹山生死、保福羚羊、巴陵祖意、赵州答话、耽源辞师、沩仰田中、雪峰覆船、保福扶犁、大梅鼯鼠、赵州般若、德山托钵、雪峰古镜、洞山衣钵、投子三星、洛浦伏膺、香严仙陀、风穴离微、古德沙水。
14.11 万字 | 2025-03-25 18:42更新
简称《度人上经大法》。道教仪法汇编。编成于明代。凡七十二卷,分为八十八品。其中包括斋戒醮仪,建坛步斗,符箓咒章,天书云篆,内炼存思及修持法式等。而其要在行咒、行符。谓咒是神仙语言,符为上天文字,通过符咒则可召役鬼神。收入《道藏》第85—99册。
116.46 万字 | 2025-03-25 20:51更新
全称《高峰龙泉院因师集贤语录》。佛教文集。元如瑛编。十五卷。因师,即高峰龙泉院十一代住持德因,宋末元初僧人,生卒年无考。此书为德因的诗文集,分十四门,即:入坛叙时景门、入坛佛事门、音声佛事门、歌扬赞佛门、陈意伏愿门、荐亡偈赞门、诸般佛事门、诸家伏愿门、总愿碎语门、追荐陈意门、荐亡伏愿门、涅槃法语门、抄题杂化门、自陈情词门。见载于日本《卐字续藏》。
15.86 万字 | 2025-03-25 20:26更新
凡十卷。元代省悟编述，嗣良参订。收于卍续藏第一○六册。元泰定二年（1325）序刊。本书系依律藏详说律宗僧侣之行事仪式。乃以律宗之南山及灵芝之著书为基本，兼而参酌禅苑、校定、备用等清规编述而成。
15.10 万字 | 2025-03-25 13:27更新
凡五卷。清代僧山铎真在编，石源机云续编，康熙二十一年（1682）刊行。收于卍续藏第一一七册。系临济宗无准师范之道脉传统之丛传。自无准师范，及其法嗣第一世径山净慈寺之断桥妙伦至第十七世，除去别收于语录之九人外，共计二三八人，记述其本录及语要。真在示寂后，由门人机云续成此集。
13.59 万字 | 2025-03-22 13:33更新
凡二卷。清代济能纂辑。收于卍续藏第一○九册。集录有关禅家论净土之语要而成。卷上收录临济宗死心悟新、慧海仪、楚石梵琦、张商英、冯济川等十四人、曹洞宗真歇清了、宏智正觉、万松行秀、万安广恩等十一人，卷下收录曹洞宗博山元来、雪关智訚等五人、云门宗本觉法真、天衣义怀、杨杰、范仲淹等九人、法眼宗永明延寿一人、沩仰宗文喜无著一人、古尊宿白居易、文彦博等七人，及庐山慧远、南岳慧思、天台智顗、袁宏道等十一人，计收录僧俗五十九人之语要。卷首附选刻之小序及目次，卷末附起念佛七仪式及编者济能之小传、语要。据选刻之小序所载，知书名系采自延寿之参禅念佛四料拣偈：‘有禅有净土，犹如戴角虎。’
12.89 万字 | 2025-03-22 20:46更新
凡四卷。宋代子升、如祐编。收于卍续藏第一一六册。辑录佛祖传法偈、信心铭、玄中铭、雪子吟、坐禅铭、五位颂、禅月龟鉴、志公药方、仁宗皇帝赞僧、勉佛果行脚、真性颂等，计八十余项古德垂诫、宗乘偈颂。
21.35 万字 | 2025-03-25 19:47更新
瑜伽熖口注集纂要仪轨，二卷，清寂暹纂并跋，无隐序，前附瑜伽熖口仪轨六则，后附疏式，尾题无仪轨二字。
7.49 万字 | 2025-03-26 08:35更新
梵名Sama^dhi -ra^ja 。凡十卷。高齐那连提黎耶舍译。收于大正藏第十五册。本经记述佛陀为月光童子说由平等心、救护心、无碍心、无毒心及因地所修之无量三昧，或由如实了知一切法之体性而证得菩提；成就施、戒、忍等法，则得诸法体性平等无戏论三昧。又说菩萨应成就善巧，住不放逸，修神通本业，行财施与舍身，亦说自身于因位中行施戒等。
25.89 万字 | 2025-03-27 02:21更新
凡三卷。全称佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖庆重编，理宗宝祐五年（1257）刊行。收于卍续藏第一一九册。系佛鉴太平慧翘、佛果圜悟克勤、正觉方庵宗显、佛海石溪心月等四人，对禅门八方珠玉集内之古则、公案三一九条，各作拈提，揭示参玄捷径，以开学人正眼。然禅门八方珠玉集今已散佚。
21.63 万字 | 2025-03-25 19:57更新
凡十卷。又称备用清规、泽山清规、至大清规、备规。元代僧泽山一咸于武宗至大四年（1311）编成。收于卍续藏第一一二册。一咸汇集古来禅林丛规、礼法等，列举圣节升座讽经、坐禅、楞严会、专使请住持、百丈龟镜文、持犯轨仪、当代住持涅槃、日用清规等，计一六九项禅门规仪。
16.87 万字 | 2025-03-23 23:49更新
凡六卷。明代仁潮录。收于卍续藏第一五○册。乃叙述世界建立之次第，分为七章，即：略明南洲、广步大地、遍观三界、大千劫量、游诸佛刹、研穷法界、法界总论等，共收一一五则，书成于神宗万历十二年（1584）。
19.93 万字 | 2025-03-25 17:12更新
宋董思靖撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。思靖辑王弼、司马光、王安石、苏辙、朱熹、叶梦得、程大昌、唐玄宗、宋徽宗、刘骥、陈景元诸家注,屡引《庄子》,并间出己见，附以音释，订以异同。
15.27 万字 | 2025-03-27 21:55更新
