《太子瑞应本起经》，凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经为佛传中早期成立者，其内容之编排或记述之体裁，大抵皆与‘修行本起经’类似，两经均采十七岁纳妃、十九岁出家之说。记述释尊之过去因地至成道后济度三迦叶等事。有关四门出游、出城时内殿之描写，与车匿诀别，尤其降魔成道之记载，气势磅礴雄浑，为重要佛传文献。
1.69 万字 | 2022-09-08 12:52更新
西土圣贤撰集，二卷，比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译。卷上，智者思惟财物不可久保，菩萨布施不惜身命等。卷下，外国有一咒龙师等。共计四十四篇。
1.83 万字 | 2022-09-24 21:49更新
杂譬喻经，指佛典中的譬喻经（以譬喻故事彰显佛理的经文），共有五部。《杂譬喻经》中的故事大抵与《是身如丘井》的故事相类。有些譬喻在惊险、奇特与悬念方面有过之而无不及。
1.98 万字 | 2022-09-24 21:52更新
《佛说义足经》，是三国时代的一本佛经，作者是三国吴·支谦。该书讲述了在佛法无边的世界里如何保持自己的佛法纯净，全书内容主要涵盖〖解题〗 （暂缺） 〖质量〗三节。
2.32 万字 | 2022-09-24 22:04更新
《大乘悲分陀利经》，亦称《大乘大悲分陀利经》、《大悲分陀利经》、《悲分陀利经》等。佛教经典。三秦失译。八卷。主要叙述释迦牟尼前生离诤王本生，发五十一大愿，誓成无上菩提的故事。异译本有：西晋竺法护译《闲居经》一卷(或十卷)，已佚;北凉龚道译《悲华经》十卷，已佚;北凉昙无谶译《悲华经》十卷。本经为历代大藏经所收。
8.97 万字 | 2022-10-24 16:36更新
《大方等大集经贤护分》又名大集贤护经。大方等者,为大乘经之通称,亦称 大方广。于方等经中最上,故称大方等
4.19 万字 | 2022-11-02 08:16更新
《妙法莲华经》，佛教经典，简称《妙法华经》《法华经》，后秦鸠摩罗什译，共七卷。是天台宗依据的主要经典。
10.20 万字 | 2022-11-03 13:18更新
《缘生初胜分法本经》，一卷，隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分，因而于十二缘生初置无明之故者。
1.11 万字 | 2022-11-17 15:18更新
《佛说大安般守意经》，东汉安世高译。本经内容主要讲“四禅”“六事”。“四禅”是指安般守意过程中的四个阶阶段；“六事”是指“数息”、“相随”、“止”、“观”、“还”、“净”，是安般守意过程中的不同六种要求：“六事”与“四禅”紧密配合。为佛教小乘专讲禅数的经典。“安般”意译为出入息，即呼吸。“安般守意”即是用数息的方法，令浮躁不安和思虑过多的心情平定下来，以期能达到佛的境界。
1.69 万字 | 2022-11-30 20:05更新
《佛说未曾有因缘经》是南北朝时期昙景翻译的一部佛经，于建元元年（479）至中兴二年（502）之间译出。本经以佛在舍卫国祇树给孤独园时，命大弟子目犍连前往迦毗罗城，度其子罗喉罗出家作沙弥为引子，围绕罗喉罗因年幼"耽著嬉戏，不乐听法"，波斯匿王因"不堪苦坐听佛说法"，波斯匿王夫人的"四石女"（四个侍女）因宝珠被窃遭打，"五百粗行比丘"因不能忍受戒律的约束要求还俗等事，记述了佛对罗喉罗、波斯匿王、祇陀太子等人所说的"十善道法"（修行"十善"）理论，以及相关的宿缘故事（"野干"与"天帝"的对话等）。
2.24 万字 | 2023-01-11 11:37更新
《禅法要解》，凡二卷。鸠摩罗什等译于姚秦弘始四年至十四年（402～412）。又称禅法要解经、禅要经。收于大正藏第十五册。本经旨在解说菩萨习禅之要法，初叙净观、不净观，次述除五盖修四禅之相，次说明慈、悲、喜、舍等四无量心，及四空定、四谛观之修习；并述心专正、质直、惭愧等十事，及四如意足、五神通之法。
1.86 万字 | 2023-01-15 16:19更新
《五灯全书》一二零卷，此书大部份系根据五部《灯录》及各禅宗史书编集而成。编者超永为康熙年间北京圣感寺住持。卷首有上康熙奏疏、序文、凡例及目录。关于此书之价值，陈援庵于《清初僧诤记》一文中曾云“书合五灯会元及五灯会元缵续，而增其所未备。南岳青原下，各迄三十七世，集五灯之大成，为宗门之宝窟。与严统之疏陋偏激，不可同年语矣。”
175.55 万字 | 2023-02-15 19:48更新
《无所有菩萨经》，（经名）四卷，隋阇那崛多译。无所有菩萨于佛前隐身不现，种种问法，使怨信佛之神通。次为女现身，使得成男。佛为波斯匿王说此菩萨之大方便力。
3.54 万字 | 2023-03-21 21:07更新
《女青鬼律》，天师道经典，书中记录了各种鬼的名字，并以太上老君和张道陵天师劝导信道者维持戒律、念鬼名，就可趋吉避凶、达到“万鬼不干，千神宾伏”。本书撰人不详，约出于魏晋南北朝。原本八卷，现存六卷。底本出于《正统道藏》洞神部戒律类。“女青”原本是萝藦的别称，一种药材，是个代号，而不是真名。此女青是太上老君在地上传天律和鬼律的密使，掌管各方土地神鬼的法律，所以也称五帝秘使，道教祭祀时不让邪神淫鬼听到女青的真名，因为邪神淫鬼听到女青真名，会当场分形而灭，所以道教法官平日不直呼女青的真名以保持判决公正，由于道教律派道脉早断，道教已无人守女青律，因此没有任何高道高人能够知道女青真名，过去历史证据也证明道教长期以来，确实完全没有人知道女青真名。正所谓“三清密令，使者代行，谁识女青，老君再临”，道门认为要等到太上老君再临或再派使者降临宣讲新律时，才会说出女青真名。
1.12 万字 | 2023-05-02 07:41更新
《净土生无生论注》，生无生论者 有门大师兴无缘慈借虗空舌为往生居士之所说也如风鼓橐不日而成义立十门理融一念指沤示海生即无生即性明心佛非他佛真可谓善明佛智者矣居士作序锓梓流通海内缁素莫不家传户习以为往生左劵焉(寂)虑科文异帙不便披寻顷因会次谬注数言聊资初学一往而视似乎虗尚多骈然所引悉经疏成言未尝妄加己意倘不以蛇足见鄙未必不为斯文之一助也。
2.21 万字 | 2023-05-09 08:33更新
