《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》又称《文殊说摩诃般若经》、《文殊师利般若波罗蜜经》，简称《文殊般若经》等，为佛教经典。它是《大般若经》第七回的异译。其内容叙述文殊师利、佛如来及有情界之一相不可得、福田相之不可思议，及一相庄严三摩地等说法。改经后被编入《大宝积经》，成为第四十六会《文殊说般若会》。另有异译，本南朝梁僧伽婆罗所译《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
1.16 万字 | 2022-06-13 08:06更新
大乘理趣六波罗蜜多经是大乘佛法的纲要，也是整个佛法的纲要，等于是经典中的佛教概论，所有大小乘主要教义都包含在内。经中讨论的主题是菩萨道的内涵--布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若--而以般若为统合一切的中心。
8.85 万字 | 2022-06-19 22:23更新
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经，二十五卷，宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译。复次须菩提若菩萨摩诃萨。於先世中闻此甚深般若波罗蜜多正法时。能一日二日三四五日。发生净信请问其义者是菩萨转身生此。闻是正法心即信解离诸疑悔。亦复於中请问其义。何以故法尔如是故。
15.20 万字 | 2022-07-14 11:07更新
《无畏授所问大乘经》，佛教经典。北宋施护译。三卷。是《大宝积经》第二十八《勤授长者会》、西晋白法祖译《菩萨修行经》的异译本。述说诸佛发心，为舍卫城勇猛授等五百长者说四十四种过患。谓须厌离一切乐具，方能成就六波罗蜜，得无上菩提。见载于中国历代大藏经。
0.67 万字 | 2022-07-18 08:46更新
《护国尊者所问大乘经》南朝宋·施护译。
2.14 万字 | 2022-08-27 11:07更新
《佛说兴起行经》是一部异军突起的经典，故事的主人公释迦牟尼是一个反面人物，与其他佛传故事大相径庭。内容有《孙陀利宿缘经》、《头痛宿缘经》、《木枪刺脚因缘经》、《苦行宿缘经》等十经组成。对这十件重大的“宿缘”，史称“佛陀十难”。这是用因果报应理论来为释迦牟尼所遇到的灾难作解释，更体现出佛陀在人间教化的困难和伟大形象，从一个侧面为我们研究释迦牟尼的历史，提供了若干真实的史料。同时，借以说明因果报应的理法，是天地间的法则，任何人都不能避免。
1.70 万字 | 2022-09-08 12:58更新
《中本起经》，凡二卷。东汉昙果、康孟详合译（一说康孟详译）。收于大正藏第四册。记述释迦成道后教化之事迹。计有转法轮品、现变品、化迦叶品、度瓶沙王品、舍利弗大目揵连来学品、还至父国品、须达品、本起该容品、瞿昙弥来作比丘尼品、度波斯匿王品、自爱品、大迦叶始来品、度奈女品、尼揵问疑品、佛食马麦品等十五品。
2.64 万字 | 2022-09-23 08:52更新
唐成伯屿撰。伯□之生平始末无考，除此书外，尚撰、《尚书断章》等书。此编共四篇，一为兴述，阐明所谓先王陈诗观风之旨，论述孔子删定《诗经》正雅的原由。二日解说，首先阐释诗义，而后为风、雅、颂，以下分别为《周南》、《访传序》、篇章、后妃，终以《鹊巢》、《驺虞》，其大略即举《周南》一篇，隐括论列，引申以及其余。三为传受，详细备列齐、鲁、毛、韩四家授受次序及世次，并后儒训释源流。四曰文体，凡三百篇中句法之长短，篇章之多寡，措词之异同，用字之体例，皆胪举而详述，颇似刘氏《文心雕龙》的体例，大盖为作者说经之余论。成氏于书中，认为《诗序》首句为子夏所传，以下则为毛苌所续，这一说法，实发端于伯□此书，其决别疑似，对《诗经》研究有很大贡献。书中所论，诸如孔子删诗之由，先王陈诗观风、四家诗传授世次等等，都在一定方面反映-了唐代的《诗经》研究水平，足资后世研究者所参用。
0.65 万字 | 2022-10-19 21:16更新
《佛说普曜经》（梵文名：Lalitavistara），又称《方等本起经》，大乘佛教经典，收入大正新脩大藏经第三册。西晋永嘉二年（308年），由竺法护在天水寺译出，共八卷。主要讲述释迦牟尼由降生，一直到证悟成佛的故事。
8.28 万字 | 2022-10-24 15:52更新
《撰集百缘经》，十卷。相传由释迦摩尼的弟子迦叶佛整理，吴·支谦译。又称《百缘经》。收录于《大正藏》第四册。系以百种事缘来说忝恶业果之事实。全书共分十品，即〈菩萨授记品〉、〈报应受供养品〉、〈授记辟支佛品〉、〈出生菩萨品〉、〈饿鬼品〉、〈诸天来下供养品〉、〈现化品〉、〈比丘尼品〉、〈声闻品〉、〈诸缘品〉。每一品各有十缘，故总共有百缘。
8.17 万字 | 2022-10-24 15:56更新
《出曜经》，三十卷。印度·法救菩萨造，后秦·竺佛念译。又称《出曜论》。收在《大正藏》第四册。全经系由诗颂（uda^na，即优陀那，感兴偈），及注释此诗颂之故事（avada^na，即阿波陀那、譬喻）所组成。系对《法句经》所作之解释。其中所揭偈颂，多与吴·维只难译《法句经》一致。而用以解释偈颂的因缘故事，则与晋·法炬、法立共译的《法句譬喻经》相符，惟前者所举较后者为广。
26.07 万字 | 2022-10-24 16:33更新
《佛说海意菩萨所问净印法门经》为北宋新译佛典，宋释惟净等译，首刊题记四行：“敷文阁直学士、左朝议大夫、潼川府路都钤辖安抚使、知泸州军州提举学事兼管内劝农使、赐紫金鱼袋冯檝，恭为今上皇帝祝延圣寿，舍俸添镂经板三十函，补足《毗卢大藏》，永冀流通。劝缘福州开元禅寺住持慧通大师了一题”，题刻比较完整，字迹也很清晰。据考，慧通大师自宋绍兴十八年闰八月至二十一年二月（1148～1151）任福州开元寺住持，因此，该经卷的刊刻当在此期间。
7.91 万字 | 2022-11-02 08:19更新
《宝星陀罗尼经》，佛教经典。唐波罗颇蜜多罗译。十卷。共十三品。谓佛大显神通，降魔、破魔军，使五百魔女变为男身；又大集十方佛，说诸神咒，护佑一切等等。是《大方等大集经·宝幢分》的异译，但篇幅约为《宝幢分》的两倍。本经为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
7.50 万字 | 2022-11-03 13:00更新
《佛说发菩提心破诸魔经》，宋北印土沙门施护译 ,与《出生菩提心经》同
0.78 万字 | 2022-11-17 15:05更新
《缘生初胜分法本经》，一卷，隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分，因而于十二缘生初置无明之故者。
1.11 万字 | 2022-11-17 15:18更新
《佛说未曾有因缘经》是南北朝时期昙景翻译的一部佛经，于建元元年（479）至中兴二年（502）之间译出。本经以佛在舍卫国祇树给孤独园时，命大弟子目犍连前往迦毗罗城，度其子罗喉罗出家作沙弥为引子，围绕罗喉罗因年幼"耽著嬉戏，不乐听法"，波斯匿王因"不堪苦坐听佛说法"，波斯匿王夫人的"四石女"（四个侍女）因宝珠被窃遭打，"五百粗行比丘"因不能忍受戒律的约束要求还俗等事，记述了佛对罗喉罗、波斯匿王、祇陀太子等人所说的"十善道法"（修行"十善"）理论，以及相关的宿缘故事（"野干"与"天帝"的对话等）。
2.24 万字 | 2023-01-11 11:37更新
