唐钟馗全传
唐钟馗全传

不题撰人 | 神魔幻想 | 已完结

《唐钟馗全传》是明代无名氏撰长篇小说,四卷,三十五回。又名《钟馗斩妖传》《钟馗降妖传》。 该书成书于明代万历年间。其内容叙述唐玄宗时海州钟惠之妻谭氏梦吞红日,生下一子,取名钟馗。钟馗从小面貌奇异,乐善好施,玉帝命天使赐之笔剑,以纪人间善恶,收天下妖魔。后钟馗赴京应试,中头名状元,唐皇嫌其貌丑,逐黜不用,钟馗愤而触阶身亡。死后的钟馗奉玉帝之命游诸地狱,稽查善恶,并屡降妖鬼。唐皇诏吴道子图钟馗像供奉于内廷,敕封护国佑民降妖大元帅。全书由一则则长短不一的故事组成,故事结构单一。

2.88 万字 | 2022-08-11 10:22更新

南游记
南游记

余象斗 | 神魔幻想 | 已完结

《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷十八回。书中主要讲述了主角“华光”三次投胎转世,降妖伏魔,大闹三界,寻母救母,终成正果的神话故事。 《南游记》与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》,合称为《四游记》。

4.52 万字 | 2022-05-21 08:32更新

七真因果传
七真因果传

黄永亮 | 神魔幻想 | 已完结

《七真因果传》,清代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《七真传》。两卷二十九回。题“煇庵黄永亮编著”。成书于清光绪三十二年(1906)。现存主要版本有清光绪三十二年(1906)广东文在兹善书坊刊本;1914年治古堂刊本,藏上海图书馆;1918年四川会善堂刊本。1989年春风文艺出版社《全真七子全书》排印本。

7.96 万字 | 2022-07-24 20:57更新

后西游记
后西游记

不题撰人 | 神魔幻想 | 连载中

《后西游记》是清初白话长篇神魔小说,全称《绣像传奇后西游记》,俗称《小西游》,不题撰人,署“天花才子评点"。作者有二说:一云吴承恩,一说梅子和。成书于清初。该书为《西游记》的续书之一,书叙唐僧取经到东土后,真经被装僧们讲假了,佛事成为误国殃民的祸害。于是唐宪宗、穆宗年间,小行者孙履真,猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥,协助大颠和尚唐半偈重赴西天,取回真解以解经的故事。小说借助艺术形象阐明“心即是佛”的玄理,对人生及现实社会颇寓讽刺。

29.01 万字 | 2022-03-25 13:20更新

观音菩萨传奇
观音菩萨传奇

曼陀罗室主人, | 神魔幻想 | 已完结

本书由清末民初著名的、写作通俗佛教小说的曼陀罗室主人所著,作者以巧妙的手法,将佛教智慧吸收并体现在观音菩萨得道及度化众生的不凡经历当中。读者不仅能从书中了解到中国第一佛——观音菩萨的一切知识,还能够体会更深层次的佛教哲理与文化。为适合21世纪的阅读方式,面向当代的眼光,赋予这本经典名著以新的面貌和气息。

10.53 万字 | 2022-04-19 21:14更新

新石头记
新石头记

吴趼人 | 神魔幻想 | 已完结

晚清长篇科幻小说《新石头记》,作者吴趼人,最初标为“社会小说”,后又改标为“理想小说”。该书承继了《石头记》的迷幻时空框架,小说中,贾宝玉在1901年复活,到上海、南京、北京、武汉等地游历,目睹了大量火车,轮船,电灯等电气化的新事物,甚至乘坐潜水艇由太平洋到大西洋,由南极到北极绕地球一周,为高度发达的西方科技文明所震撼,并自信将来有一天中国也能制造这些东西。对于这部在文学史上占据一席之地的小说,通常的评价是说它集中反映了作者对乌托邦式的社会和国家制度模式的向往,但我认为它的另一重价值在于它的科幻色彩与远迈常人的想像力,如飞车,电炮,潜艇等,放到今天犹能给人遐想,而这一点,应该与吴趼人当年在江南制造局的经历有莫大关系——冥冥中命运的安排,确实有令人难以深究之处。

15.76 万字 | 2022-09-04 20:54更新

唐钟馗平鬼传
唐钟馗平鬼传

东山云中道人 | 神魔幻想 | 已完结

唐钟馗平鬼传(又名《钟馗平鬼传》、《平鬼传》)东山云中道人编。

4.38 万字 | 2023-04-22 18:20更新

禅真后史(五十三回本)
禅真后史(五十三回本)

方汝浩 | 神魔幻想 | 已完结

《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生阳世,征番灭寇,利民济物,在几年间便做了许多因果。他的下界引出了很多希奇古怪的事来。这个真人是《禅真逸史》中的薛举,在此书中转世降生为善良秀士瞿天民家为子,名叫瞿琰。他从小得到高僧秘传,挟神技异术,有济困扶危之志,做出了“种种奇勋异绩”,最后功成仙去。《禅真后史》承继《禅真逸史》,对佛道谈经说法、参禅礼佛等作法颇多微词,认为佛道是做的表面文章,于世无补,神仙应从实际中修得。 [3] 小说语言生动流畅,故事情节曲折生动,人物形象较为饱满。

26.45 万字 | 2022-03-25 13:24更新

桃花女阴阳斗传
桃花女阴阳斗传

梦花主人 | 神魔幻想 | 已完结

《桃花女阴阳斗传》,(又名《阴阳斗异说传奇》、《桃花女斗法奇书》、《桃花女阴阳斗宝传奇》、《桃花女斗法》、《桃花女阴阳斗异传奇》) 二卷十六回 不题撰人。晚清诸石印本序末署“梦花主人题”。然较早刻本之刻序并无署名,且有另序一篇,别镌“裘曰修撰”。裘曰修为雍乾间人。

4.46 万字 | 2022-08-12 15:02更新

笏山记
笏山记

蔡召华 | 神魔幻想 | 连载中

《笏山记》六十九回,清光绪三十四年(1908年)上海广智书局活版部出版,是清末长篇小说中的一部奇书。作者蔡召华,字守白,号吾庐居士、冷道人。系广东东莞鸣珂巷人。为清末附贡生。除小说《笏山记》、《驻云亭》外,尚有《爱吾庐诗钞》、《细字吟》、《草草草堂草》等诗文。本书兼有侠义、言情、公案、战争、理想等类小说的成分,叙述一连串光怪陆离的故事。其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国,成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域,说是在云南蒙化之西。作者笔下的笏山王国,并无什么新鲜的施政措施,依然是封建王朝的格局,看不到什么理想主义的色彩。小说的吸引力不仅在于它对贪官污吏和作为暴君写照的可庄公的揭露,主要还在于它曲折离奇的战争故事,以及在战争中夹杂着颜少青与十五位女子之间的爱情纠葛,所形成的令人目不暇接的场景。小说作者是熟读过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等古典小说名著的,他笔下不少人物的行为,不论是降魔克敌,还是预设计谋,还是花前月下,往往有模仿的痕迹。当然在模仿中也不乏创新之处,如第十五回可娇鸾计救颜少青的情节,第五十六回张小受命骑木鸦飞入眉京张贴檄文招致眉京大乱的故事,就颇别致新颖。总起来看,《笏山记》是部可读性很强的长篇小说。

24.19 万字 | 2022-04-27 21:00更新

新纪元
新纪元

碧荷馆主人 | 神魔幻想 | 已完结

《新纪元》是由清朝时的碧荷馆主人所著的科幻小说。《新纪元》中描述的故事,设定在世纪末的1999年。作者碧荷馆主人,实名金作砺。此时的新中国已是世界上首屈一指之大国:政治上“久已改用立宪政体”,中央地方各有议院议会,而“从前被各国恃强租借去的地方,早已一概收回”;人口一千兆,军队六百万。中国的强盘引起了白种各国的猜疑和联手抵制,恰逢此时欧洲匈耶律国境内匈奴后裔黄种人与欧裔白种人之间发生纠纷,酿成内乱,黄种匈王求助于中国大皇帝,中国随即出兵远征欧洲,挑战白种列强,最后迫使白种诸国签订城下之盟。战事结束,中国以胜利者姿态进入“新纪元”。

7.68 万字 | 2022-09-04 21:07更新

上古秘史
上古秘史

钟毓龙 | 神魔幻想 | 已完结

《上古秘史》即《上古神话演义》,是清朝的最后一科举人钟毓龙所著的一部篇章恢弘的中国古代神话传记体小说。本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事,如:盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说......这部书,演说上古史的神话,原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史,必定有一个来源,要说明这个来源,不能不从开天辟地说起。

103.56 万字 | 2024-07-11 17:06更新

三教偶拈
三教偶拈

七乐生 | 神魔幻想 | 已完结

《三教偶拈》,明代七乐生 著,此书是由儒家王阳明靖难,佛家济颠显圣,道家许真君斩蛟三篇小说合编而成的,借以体现编者的儒释道三教合一的思想,所以取名《三教偶拈》。现存于日本东京大学东洋文化研究所。首有署东吴畸人七乐生的序。有的学者考证,明代著名小说家冯梦龙曾著有《七乐斋稿》一书,他又是吴人,据此认为《三教偶拈》是冯梦龙所著。此说可疑,或为他人,或为假托。

12.62 万字 | 2022-07-29 16:31更新

鬼神传
鬼神传

佚名 | 神魔幻想 | 已完结

《鬼神传》(又名《阴阳显报鬼神全传》、《鬼神传终须报》、《终须报》)。清代小说。丹柱堂刊本。四卷十八回。

4.68 万字 | 2022-04-21 22:28更新

平金川
平金川

张小山 | 神魔幻想 | 已完结

《平金川》,清代晚期章回小说,即《平金川全传》,又名《年大将军平西传》,作者张小山。共四卷三十二回。《平金川》讲述讲的是年羹尧(书中作年赓尧)、岳钟琪平定青海罗卜藏丹津的故事。内容架构与《封神演义》一类的魔幻神怪小说类似,且有一定的科幻色彩。

9.59 万字 | 2022-07-23 18:09更新

锋剑春秋
锋剑春秋

黄淦 | 神魔幻想 | 已完结

《锋剑春秋》或谓黄淦撰,约作于嘉庆初期,晚出本改名为《后列国志》、《万仙斗法兴秦传》。由《秦始皇平话》发展而来。书述天运轮回,生杀有定,嬴秦必将一统六国,生灵难免涂炭。孙膑欲报父兄仇,救燕齐民,逆天而行,与王翦、海潮、毛奔对阵,神怪法宝,层出不穷。然最终由三清师长说合,忍痛归山,不涉红尘,免于劫数。此书初看,用语杂沓,不脱话本规模,然生动传神之笔间出。其神魔斗法之描写,远不如《封神演义》,然写孙膑逆天而行,欲挽大厦之将倾,颇具悲剧色彩,反映出人之渺小,生之无奈。在神魔类小说中别具一格。

35.90 万字 | 2024-04-28 21:37更新

大唐三藏取经诗话
大唐三藏取经诗话

佚名 | 神魔幻想 | 已完结

《大唐三藏取经诗话》,又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。全书三卷,17段。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物(原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公,而在这本话本中则改为猴行者——孙悟空的原型)他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单,无猪八戒形象,有降伏深沙神的描写(可能为沙僧原型)略具明代小说《西游记》的雏形。

1.29 万字 | 2022-04-01 22:30更新

跻云楼
跻云楼

烟霞主人 | 神魔幻想 | 已完结

《跻云楼》是清代白话长篇神怪小说。十四回。题“烟霞主人编述”,又题“自得主人编次”,作者姓名与生平不详。成书于清乾隆年间。 《跻云楼》主要讲述了男主人公柳毅与“龙女”螭娘、“虎女”琥儿之间的婚恋故事;以及在二位夫人帮助下,柳毅审理冤假错案、收服山精水怪、平定内忧外患,最后封侯拜相,得道成仙的传奇人生。《跻云楼》在作品展开过程中,无论是章节回目、人物角色还是故事情节的设置,都具有强烈的对称性,尤其是人物和情节设置方面,十分明显。如龙女与虎女的对称,黑虎精与二蛟精的对称;再如辛泰一案与贞娘一案的对称,崔宠谋反与吐蕃犯境的对称等。这样的对称情节在小说中占据大量篇幅,是《跻云楼》非常突出的写作方法。

5.64 万字 | 2022-05-01 21:29更新

何典
何典

张南庄 | 神魔幻想 | 已完结

《何典》是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间,翻刻于光绪四年(1879年),而真正流传开来则在1926年。1981年,工商出版社印行“内部发行”版。2005年,学林出版社再出新注彩绘本。《何典》编著者“过路人”原名张南庄,清代上海人;评者“缠夹二先生”原名陈得仁,清代长洲(今江苏吴县)人。一九二六年六月,刘复(半农)将此书标点重印,鲁迅曾为作题记(后收入《集外集拾遗》)。

5.82 万字 | 2023-04-22 18:19更新

萨真人得道咒枣记
萨真人得道咒枣记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

《萨真人得道咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说,书成于明代万历31年(1603)。小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行,意在劝人行善,阐述因果报应。《咒枣记》一书并非邓志漠向壁虚构、凭空结撰。它是在流传既久的道书神谱及民间传说基础上编撰而成的。关于《咒枣记》的素材来源,邓志漠并不隐讳,他在《萨真人咒枣记引》中称余暇日考《搜神》一集,慕萨君之油然仁风,振其遗事,演以《咒枣记》。

4.71 万字 | 2022-07-29 16:36更新